(🥩)江戸(hù )はも(🐎)はや安(ān )政(🎌)年度(🚿)の江(🐷)戸ではなかった(🧜)。文化(huà )文政のそれで(🥟)はもとよりなかった。十(shí )年前の江戸の旅(🤜)にはまだそれでも、紙、(📛)織(🍞)り物、象(xiàng )牙ぞうげ、玉(yù )ぎょく、(🌘)金属(🏎)の類た(😃)ぐ(⏩)いを(🏷)応(yīng )用した諸(zhū )種(🏺)の工(🕌)芸の見(jiàn )るべきものもないではなかったが、(⛎)今は(🐫)元治年(🏸)代を誇るべ(🎯)き意(🤘)匠とてもな(⏹)い。半蔵はよく町々の絵草紙問屋えぞうしど(🈶)ん(⏳)やの前(📆)に(🏟)立って見(jiàn )るが、そ(👿)こで売(❕)る人(ré(⏳)n )情本(běn )や、(🌴)敵(dí )打か(✴)たきうち(😍)の物語や、怪(👭)談物(wù )なぞを(🍗)見る(🙂)と(🚆)、(📯)以前に(💶)も(💶)増して(🎼)書(shū )物と(🏼)しての形も小(🍑)さ(🎮)く(🔨)、紙質(😐)(zhì )も悪(➗)あしく、版画も粗(🚀)末(🐪)(mò )に、一切が実に手薄てう(🤛)すに(🦆)なっ(🧟)てい(🚐)る(🗜)。相(xiàng )変わら(💱)ずさ(🎨)か(🤬)んなのは江戸の芝(🤼)(zhī )居で(🍗)も、(✍)怪(🔭)奇な(♿)ものは(💿)ますます怪奇に、繊(xiān )細なものはま(🚿)すます繊(xiān )細だ。と(🔇)がった神経(👮)質と世(shì )紀(jì )末(mò )の機知とが淫(yín )靡(mí(🍀) )いんびで(🕘)頽廃たいはいした色彩(cǎi )に混(hú(🎡)n )じ合(📻)っ(✊)ている。
その時、半蔵は向(xiàng )こうから橋を(🔇)渡って(🏌)帰(🤹)って来る二人連(🌰)(lián )れの女の子にも(📌)あ(🐌)った。その一人は相(💋)生(shēng )町の(🛶)家の娘だ。清元きよも(😂)との師(shī(🚇) )匠のも(⚡)とから(🏈)の帰(guī )りででもあると見えて、二人(rén )とも稽(jī )古(gǔ )本けいこ(㊗)ぼんを小(xiǎo )脇こわきにか(🍆)か(🥗)えなが(🐞)ら橋を渡(💟)って来る。ちょう(📞)ど半蔵(zāng )が郷里(👞)の馬籠の(🎈)家に残(cán )して置いて来たお粂(zhā(🅰)i )く(😏)めを思い出(🆕)(chū )させるような年ご(📄)ろの小娘たちだ。
十一月の十(🛠)(shí )八(🚽)(bā )日(🥢)には、浪(🥍)士らは千曲(🛰)川ち(🚒)くまがわ(💵)を渡(⏭)って望(🍴)月宿(🎄)もちづ(🌿)きじゅ(🏰)くまで動い(🐏)た。松本(běn )藩の人が姿を変(🏦)えてひそかに(🍴)探(🙅)偵(zhēn )たんていに入り込んで来たとの報(📔)知しらせも(🤥)伝(yú(🤕)n )わ(👆)った。それを聞いた(💿)浪士(shì )らは(😣)警(jǐng )戒(🥡)を(🛑)加え、き(🔈)びしく味方の掠(🏦)奪(💇)りゃく(🐢)だつを(🗂)も戒めた。十九日(🖲)和(🔰)(hé )田泊まりの(🌀)予(yǔ )定で、尊(🍇)(zūn )攘の(🛺)旗は高く山(👡)国(guó )の空(🐨)にひ(❕)る(😑)が(🎱)えった。
三百(bǎi )人(rén )ばかりの後陣の者は容(róng )易(yì )に下諏(zhōu )訪へ到着しな(😅)い。今度(dù )の戦(zhàn )闘の遊(yó(👋)u )軍で、負(🧣)傷者などを介(🈳)抱す(🤐)るのもそ(👄)れら(🔸)の人(🖊)た(🐯)ちで(💼)あったから(🌫)、道に隙(💳)(xì )ひまがとれておくれる(🥍)ものと知(❓)(zhī )れ(💫)た(🍽)。その間、本陣(⏰)に(🤐)集まる幹(gàn )部のものの中に(🐘)はす(♋)で(📃)に「明(🚍)(míng )日」の評定がある。もともと浪士らは高島城(🎣)を目(mù )が(🥖)けて来(lá(🖱)i )たもので(🥪)もない。西(📰)への進路を切り開(kā(🧟)i )くためにのみ、やむを得(🌝)ず諏(🐑)訪藩を敵とし(🤷)て(⏱)悪戦したまでだ。そ(🦐)の夜(🛶)の(🎾)評(🤓)定(⏮)に上(shà(🏭)ng )ったは、前途にどこをたどるべき(🐒)かだ。道(dà(🥫)o )は二つある(🥉)。これか(🙋)ら塩(😥)(yán )尻峠(👳)(gǔ )しお(💴)じりとうげへか(🍢)か(🥦)り、桔(jú )梗ききょう(🐷)が原(🏔)はらを過ぎ、(🎶)洗馬せば本山も(🐿)とや(🚕)まから贄川にえ(🗻)がわへと取(💅)って、(🛰)木曾きそ街道をまっ(🚟)す(⏲)ぐに進むか。それ(🦍)とも岡谷(🔚)おか(🐉)や辰野たつのから伊那(nà )い(🖱)な道へと折(🎇)れるか。木(🍫)(mù(🏉) )曾(✒)(cé(🤑)ng )福(🛢)島の(🌎)関所を(🚉)破ることは浪士らの本(🐌)(běn )意ではなかった。二十(🆓)二里余にわた(🆔)る木(😏)曾(céng )の森林の(🛠)間は、嶮(🏞)(yǎ(♋)n )岨けん(🏗)そ(🌏)な山坂が多く、(⛎)人馬の継立(📬)(lì )つ(🖥)ぎ(🍓)たても容易でないと見なされた。彼(bǐ(⛎) )ら(📪)はむ(🎏)し(🐦)ろ谷(gǔ )も広(guǎ(🥔)ng )く(👄)間道(🛥)も多(🛹)い伊那の方(🆙)(fāng )をえ(🏣)らん(🧞)で、一(yī )筋の血路をそちらの方に求め(🏃)ようと企てたのである(😝)。
(⛳)や(💣)がて(💊)和(🚏)田(😟)(tiá(💋)n )方面(miàn )へ偵察(chá )ていさつに(🦉)出(chū )かけ(🍒)て行った(♋)も(👱)のは、(😜)また雨(🍖)をついて峠の上に(🥤)引(⛩)き(⛓)返して来る。いよいよ水戸浪(là(🍊)ng )士がその日の晩に長窪なが(🥩)くぼ和(hé )田(🍶)両宿へ止(zhǐ )宿の(👓)はずだと(🚗)いう(🕡)風(🍶)聞(🍜)が伝(yún )えられるころには、諏(🐒)訪藩の物(wù )頭も(🚧)のがしら矢(😑)(shǐ(📺) )島伝(yún )左衛門で(🍜)んざえもんが(⤵)九人の従者を引(🈺)き連(lián )れ(👼)和田(🚚)峠御境(🐬)目おさかいめの(🅱)詰方つ(🍩)めか(🛹)たと(🔴)して出張した。手(shǒ(😳)u )明きの若(ruò(🛂) )党、鎗(🚾)持や(🚾)りもちの(🎎)中間ちゅうげん(🙉)、草(🥝)履取ぞ(🍒)う(🎭)りとり、具(jù(👖) )足(⭐)持(♑)ぐ(🐂)そくもち(🚵)、(🔎)高張持(👊)たかはり(👴)もちなぞ、なかなかものも(🌍)のしい。それにこの(🚊)物(wù )頭ものがしらが馬の口(🤩)を取る(⛔)二人の厩(🏜)うま(🏝)やの者も(😂)随行して来た。
そういうか(🕍)みさ(⛪)んはまだ半蔵(zāng )が妻のお民と同年(🧡)ぐ(🍍)らいにしかな(😚)らない。半蔵(🍮)はこ(🦋)の婦人の顔(🏵)を見るた(📁)びに(🌞)、郷(xiāng )里の(🔚)本陣の方(fāng )に留守居するお(🛣)民を思い出(🤪)し、都育ちの(✈)お三輪の姿(💛)(zī )を見(jiàn )る(🏚)たび(🕑)に、母(mǔ )親のそばで自分の(👲)帰(🎋)国を待ち受けている娘のお(😍)粂くめを思(sī(✝) )い出し(🦑)た。徳川(🌚)の代(💗)ももはや元治(🤓)年代(🧠)(dài )の末だ。社(shè )会は武(✖)装してかか(🏎)っているよ(🗝)う(😑)な江戸(♋)(hù(📓) )の空気の中で、全く抵抗(kàng )力のない町(💒)(dīng )家の婦人(🦊)なぞが何を精(🕦)神の(🌤)支柱と(✔)し、(🛶)何を力として生き(🔽)て行(😖)くだろうか。そう思っ(🥨)て半(🌭)(bàn )蔵がこの宿のか(🥢)みさん(✨)を見(jiàn )ると、お隅(📵)は(🌤)正直というこ(🔂)とをそ(✡)の娘に教え、それさえあれ(🧔)ばこ(🧝)の世にこわ(🌧)いもののない(♊)ことを言って聞(🛡)かせ(🎠)、こうと彼(bǐ )女が思(sī )っ(📒)たことに決(🚼)して間違った例ためしのないのもそれ(😐)は正(🚣)直なおかげだと言って、そ(😮)の女(🍭)(nǚ )の一心(xī(📀)n )にまだ幼い(🍽)お三(✏)(sā(🌡)n )輪を導こうとし(📕)て(🤰)いる。
物(🙅)頭は樋橋(qiáo )といはし(🐧)にいた(💊)。五(🍻)、(🕶)六(liù )百人(rén )からの人(💢)(rén )足を指揮して、雨中の防禦工事を急(jí(📬) )いでいた。そこへ松本(👨)勢が追い追いと峠か(🚾)ら(♊)到着(zhe )した。物(wù )頭(tóu )は樋(☔)橋(👉)下の(👙)民(mín )家を三軒ほど(🚘)貸(dài )し渡(dù )して(🤧)松本勢(🦅)(shì )の(📘)宿(xiǔ )泊にあてた。松(🍧)本方(fāng )の持参した大(dà )砲は(😘)百目玉筒二(💁)挺ちょ(📳)う、(📋)小銃五十挺ほ(🏺)どだ。物頭の計らいで、(🚼)松本方三百五十人への一度分(🛒)(fè(🖼)n )の弁当(🔶)、白米三俵、味(wèi )噌み(⏹)そ二(🐟)(èr )樽たる、漬つけ物(😏)一樽、それ(🐴)に酒(🏺)(jiǔ )二樽(🎒)を贈(zèng )っ(🌿)た(🤐)。
「何(hé )、諏(zhō(📣)u )訪だ?(✌)」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025