肩(jiān )や腿もものへ(🀄)んに二(🅰)三(🈳)ヵ所鈍痛(🖌)どんつ(♿)うが感(👪)じられ出(chū )したが、(🚈)次(cì )郎(láng )は(🏓)ほとんどそれを気(💮)にしなかった。彼が最(😰)も(🤯)気にしたのは、頬(jiá )がはれ(🔓)ぼった(📖)く感(gǎn )ずることだ(😘)ったが、(🚸)手でさわって(🕵)みると、さほどでも(🌫)ないらしいので安(🗣)心した(📂)。
「しよ(🐳)うがないさ(🕺)。」(📘)
大(🎍)沢がはたから口を出し(👽)た。
「そうだよ。だか(🙀)ら(⛲)、(📵)狐(🆖)としては(🦍)、(📕)それを(⛑)生(shēng )意気だとは、(📗)どうしても言(🤶)(yán )えんわ(📞)けさ。」
次郎は、三(✂)つボタンが自分を追っか(💘)けるの(😭)を、演(🈚)説した生徒がとめているん(⛑)だな、と(🌦)思(🗯)いなが(🎎)ら、足を(📝)早め(👈)た。
第(dì )一(🎑)、入(rù )学の(🛰)当初(chū )から、五年生(shēng )の(💷)間(👀)に「生意気な新入生」と(📄)して有(😸)名になっていた彼は(🌛)、(💐)彼ら(🌜)に鉄(zhí(🗃) )拳制(zhì )裁(cái )の口実を与(🔀)(yǔ )えまい(🕉)として、(💯)校(xiào )内(🌡)では無(wú )論(lùn )のこ(🙊)と、ちょっと散歩に(✴)出るの(🗼)にも(😘)、始(shǐ(🍽) )終(🛰)(zhōng )頭(🎮)をつかい、気を(🏕)張(🚪)っ(🐼)て(🐕)いなければな(🥗)らな(⛲)か(🗞)った(🧗)。「(🎷)狐」(👐)や「三(sān )つボタン(🔓)」(👟)のような上級(🏌)生に対し(🥂)て、卑(bēi )屈ひ(⏲)くつに(♿)もならず、言(yán )い(🎣)が(💴)かりもつけられ(💽)ないよ(🦂)うに(🔶)するには、次(cì )郎(😤)の苦心(🐝)(xīn )も、実際並(bìng )たいてい(💀)ではなか(🎒)ったのである。彼(🏇)はちょっと門口(kǒu )を出る(🙀)の(❣)にも、必(🖱)ず制服制帽をつ(👝)けていた。街角(jiǎo )で(🔏)は、一応四方(👯)を見渡(dù )し(♟)て、五年生の姿が見(🏓)(jiàn )え(🕌)ると、相手(shǒu )がどこを見ていようと、(🏒)そ(💙)れに対し(🏉)てきちんと敬礼(lǐ )をした。むろ(🔥)ん、(🏣)校則は、ど(📦)んな些(xiē )細なことでもよく(♟)守(shǒu )った。その点では、人(🍄)一(yī )倍(🍰)細心(⛲)(xīn )な恭(gōng )一ですら(💽)、彼(👖)の(🎟)几帳(zhàng )面き(👊)ちょうめんさをおりお(🗒)り(🧢)冷(🥧)やかしたく(🧡)らいであった。その代(🏑)り、彼は、今後(hò(🌧)u )五(🍰)年(nián )生(shēng )に無(🌕)法な(☔)暴行を加(😝)(jiā(🍺) )えられたら(🕋)、退(tuì )学処分の危険(🏰)を冒(🤼)(mào )しても、(😄)思(sī(🏙) )い(🎪)きって反抗(kàng )を試みようと、固く心に誓(🍨)ってい(🏤)た(🌖)。彼が彼(bǐ )の小(xiǎo )刀ナ(⛽)イフを筆入に(🤯)入れないで(😏)、いつも衣嚢かくしに(🌴)入れていたのも、実はその(🈂)ためだっ(🍋)たの(🔆)で(💺)ある。
「(🏏)思うよ。だけど年(🎙)とっ(🎴)て(💑)いる(🍀)なあ。」
「そんな馬鹿なこ(🤼)とがあるもん(😧)か。われわれの護(hù )まもり(✖)たい(🌉)の(🚇)は正義だ(🐒)。正義のあるところには必ず秩序が(🧔)保(🍜)たれる(🖥)。正義(yì )は秩序に先(xiān )んずるんだ(🌚)。」(➿)
「そんなけ(🌙)ちなこ(🚖)とを考えるのは、よせ。僕らは、四(👤)年とか五(wǔ )年とかいう(👔)ことにこだ(🎑)わる必要は(🥀)ないんだ(✔)。そ(🌗)れよりか、一(🥟)年から五年(🥨)ま(📔)での正(zhèng )し(🎸)い生徒が、縦(zǒng )たて(🚏)に手を握りあうことが大切(qiē )じゃ(📒)ないか(⏲)。本田の弟も、その正しい(🍭)生徒の一(yī )人(⚽)だ。だから僕(pú(🚀) )らはそれ(🎋)をバックし(🎐)ようと言うんだ。…(⛄)…四(🆑)(sì )年生(📶)にだって、つ(⛓)まらん奴(nú(🏯) )はいくら(🐗)も居る。―(🎩)―僕らは――少くとも僕だけは(😉)――そ(🍣)ん(🕵)な奴(nú )とは手(🐃)を(🍈)握(wò )り(🦐)たくない(🈳)。そ(🐃)んな奴と手(shǒ(🎸)u )を(🖍)掘って、五(🎄)年(nián )生に対(duì )抗した(💊)って、そ(😈)れが(🔼)何(hé )にな(🅰)るんだ。」
次郎(📣)と(🎶)詩、――(❕)読者の中(🔬)(zhō(⏱)ng )には、この取合わせを多少滑稽だ(👆)と感じる人(rén )があ(🈸)るか(📚)も知(📗)れない。なるほ(📩)ど、次郎は、詩を解するには、こ(💶)れま(🎱)で(〽)、あま(📗)りに(😿)も武勇伝的で(🆒)あり、作為的であったとい(🛎)えるだろう(⛄)。
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