和田(tián )峠(gǔ )の(📺)上(✈)に(🚭)は(🚴)諏(zhōu )訪藩す(🔜)わはん(🏬)の斥(chì )候(🌧)隊(duì )が(🚧)集ま(😷)った。藩士菅(📱)沼(zhǎo )恩右衛(wè(🏮)i )門すがぬまお(😾)んえもん、(🛸)同じく栗(🚚)田(tiá(🏩)n )市兵衛くりたいちべえの二(💒)人(🅰)ふたりは御(🤖)取次(cì )御使(🥗)番(fān )おとりつぎおつ(🕝)かいばん(🌼)という格(gé )で(🚴)伝(yú(🛸)n )令の任務を(🖌)果(💖)たすため五(🈲)人ず(➗)つの従者(🏄)を引率(🗞)して(🦌)来てい(😫)る。徒士(🌭)目付かちめつけ三(🏽)人(📙)、(🌤)書(shū )役か(🎑)きやく一人ひとり、歩兵斥(chì )候三人(ré(💐)n )、おのおの一(yī )人(🔬)ずつ(🈲)の小(xiǎo )者を連(🐍)れ(🦑)て集ま(🔜)っ(🦒)て来て(🏓)いる。足軽あし(🏩)がるの小頭こがし(🚰)らと肝煎(jiān )きも(🌤)いり(👴)の率い(🔣)る(🤩)十九人の組もいる。その他(📏)に(🛶)は、新式の(🐝)鉄(🥔)砲を携えた二人(🌒)(rén )の藩士も(😰)出(🌘)張している。和田(tián )峠(gǔ )口の一(🚧)隊は(☝)これ(😱)らの人数から(🍃)編成(chéng )されていて、(🚭)そ(🛌)れぞれ手分けをしながら斥候の任務に就(🍇)ついていた(🧗)。
三(🍍)、飯(fà(💢)n )田(🗼)町(dīng )にて軍資(zī )金三(sān )千(qiān )両(liǎng )を醵出(chū )きょしゅつするこ(🧣)と。
「長居は無(wú )用(yòng )だ(🥅)。」
香蔵
一、万石(🕡)ま(👼)んごく以(⏺)上(🎧)の面々ならびに交代(dài )寄(🔞)(jì )合(hé )こうたいよりあい、(🛏)参(cān )覲の年(nián )割(🌟)(gē(🚽) )ねんわり御(yù )猶(⛑)(yóu )予(yǔ )成し下(xià(😘) )され(🚭)候そうろう旨む(📎)ね、去(🚸)々(🈵)戌年いぬどし仰(🎫)せ出(chū )いだされ(💦)候ところ(🔐)、深き(♈)思おぼし召しもあらせら(⛓)れ(🌸)候につき、向後(hòu )こうごは(🐚)前々まえまえお定(💉)め(🍶)の(💶)割合に(🔼)相心得(🥨)あ(🌙)いこころえ(🐆)、参(🕷)覲(jìn )交(🍗)(jiāo )代(🚈)これ(😺)あるべき(🛂)旨、仰(yǎng )せ出さる。
二(èr )十(🔏)三日には浪(🐩)(làng )士らは(🍆)片桐かたぎりまで動(dòng )い(⚓)た。その辺(fǎn )か(🧒)ら(🌴)飯(🥑)田へか(🔃)けての谷間(🥊)たにあいに(🥕)は、(🐆)数(shù )十(😥)の郷(❇)(xiāng )村(cūn )が天(🥗)(tiā(👆)n )龍川の(📝)両岸に散布して(🏕)いる。岩崎長世(🗂)なが(🛍)よ、北(🐜)(bě(🍏)i )原稲雄(🎡)、片桐(📠)春(🤨)一しゅんいちらの中心の人物をは(🏥)じ(🏀)め、平(píng )田篤(dǔ )胤(yìn )没後の門人が(🎿)堅く(🍵)根(➿)を張っているところだ。飯田に、(🈵)山(shān )吹(🚓)やまぶきに(🗞)、伴(bàn )野と(🍵)も(🔬)のに、阿島あじまに(💪)、市田(🕦)に、座(🕥)光寺(🥑)に、その他にも熱(rè(💋) )心な(⏸)篤胤(yìn )の使(shǐ )徒(🅰)を数え(🧑)ることができ(📜)る。この(💨)谷だ。今(jī(⚪)n )は黙(🔍)(mò )ってみてい(🍬)る(🏴)場合で(🍿)ないとして、北原兄弟(🗡)きょうだいのよう(🐮)な人(rén )たちがたち上がったのに不(🚯)思議もない。
三(🎀)(sā(📻)n )百(🕳)人(rén )ばかりの後陣の(🐧)者は容易(💮)に下諏訪へ到着し(🔕)な(🌭)い。今(🤝)度の戦闘(dòu )の遊(🤕)(yóu )軍で、(🗜)負傷者など(🗺)を介抱(🧟)するのもそれらの人(🐎)たち(📄)であ(🍮)っ(🏩)たから(💯)、道(🐪)(dào )に(♉)隙ひまがとれ(🍺)ておく(🙌)れ(🥓)るも(👳)のと(🍤)知れた。その間、本(běn )陣(🌐)に集まる(🏈)幹部のものの中にはすで(🖖)に「(💫)明(🚌)日」の評定(😡)が(🤯)ある(🎀)。もともと浪士(shì )らは高(🌁)島城(🏁)(chéng )を目が(🔈)けて来たものでもない。西への(💕)進路を切り開くためにの(✍)み、や(🤢)むを得ず諏訪(💦)藩を敵と(✖)して悪(⛴)戦した(🙋)までだ。その(🚷)夜(👐)の評定に上(shàng )ったは、前途にどこをた(🤥)ど(👄)る(🍶)べきかだ。道(dào )は二つある。これ(🚧)から塩(🏫)(yán )尻峠しおじりとうげ(📛)へか(🥖)かり(🧓)、桔梗ききょうが原は(🏈)らを過ぎ、洗馬せば本山もとやまから贄川(😑)にえがわへと(🏮)取って(🎖)、(🎼)木(🈸)(mù )曾きそ街道をまっすぐに進(jìn )むか(📖)。そ(💆)れと(🚩)も(💿)岡谷(🍧)(gǔ )おかや辰野たつのから伊那いな(👥)道(⚪)へ(🛒)と折れ(🐩)るか。木(🐌)(mù(👧) )曾(🙈)福(🚱)島の関(wān )所(👾)を破ることは(👜)浪(làng )士らの本意ではなかった。二(🍬)十二里余にわ(😂)た(👽)る木(mù )曾の森林(🔅)(lín )の間は、(🍔)嶮岨けんそな(🌤)山坂(bǎ(💿)n )が多(duō )く、人(rén )馬(⬜)の継立つ(✳)ぎ(🎂)たても容(róng )易でないと(🔉)見(jiàn )なされた(🗂)。彼らはむしろ谷も(🏿)広く間道も多(👤)い(⛰)伊那(🚟)(nà )の方をえらんで、一筋の血路をそちらの方に求(🚲)め(💏)よう(🍃)と(🌱)企てた(🔞)の(🛀)である。
と言って相生町あいおいちょうの(😐)家の亭主て(🕣)いしゅが(📯)深川の(🍏)米問屋へ(😈)出(💣)かけ(🍺)る前に、よく半(🐕)蔵を見(🔦)に来る。四か月(yuè )も二階に置いてもらうう(👶)ちに、半蔵(zāng )はこの(🤶)人を多吉さんと(🔤)呼び、か(🕧)みさんをお隅(yú )す(🔩)みさんと呼び、清元きよもとのけいこに通か(🔗)よっている小娘のこと(🦅)を(💿)お三(👷)輪みわさん(🚜)と呼(hū )ぶほどの(〰)親(🥙)しみを持(chí )つように(🎷)なった。
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