『僅(jǐn )わず(🆚)か一週間(💎)、離(😡)(lí )れていると(🌲)、もうそ(🍨)んな(☝)に逢(féng )あい(🚀)た(🔭)くて(👇)、堪(kān )たまらないのか。』(🌲)と自(zì )分自(zì )身(shēn )心の中(🖋)で、そう反問する(🍢)と、信一郎(láng )は駄々っ(📽)子か何かのように、じ(🏽)れ切っ(🥥)ている自(zì )分が気恥しく(😜)な(😸)いこ(🎂)ともなかった。
「いや、此の前の(💥)上(shà(🍣)ng )りで来(lái )たのです。」と、青年(nián )の(😡)答えは(🦄)、少(shǎo )し(🛴)意(🛀)外(wài )だった。
里(📇)人(⬇)の驚異は、いつの間にか同情に変っていた。市九(jiǔ )郎(🚳)(láng )がしばしの暇(🚈)を窃ぬすんで、托鉢の(🛣)行脚に(🦑)出か(🌐)けようとすると、洞窟の出口に、思いがけなく一椀(wǎ(🎼)n )の斎ときを(💠)見(jiàn )出す(📎)ことが多(duō )く(🚅)なっ(🕟)た。市九(jiǔ )郎(🏑)(láng )は(🗒)そのた(🏵)めに(🛀)、(😡)托(🧒)鉢(🕜)(bō )に(🅿)費やす(🍶)べき(💻)時(shí )間を、更に絶壁に向うこ(🐧)とができた。
「じゃ、一(🚵)(yī(🕡) )番近(jìn )くの医者を(💩)呼(🖼)んで来るのだ。真鶴まなづるなら、遠(📽)(yuǎ(⛄)n )くはない(✌)だ(📜)ろ(😂)う。医者と、そうだ、警察(🐖)とへ届(jiè )けて(💶)来(🖋)るのだ。又小田(💻)(tián )原(yuán )へ電話(huà )が通ずるのなら、直(zhí )すぐ自動車を寄越(🥥)すよ(🗨)うに(🥢)頼(🚗)む(🎧)のだ(🕛)。」
「学(xué )校の方は(🍤)、ズ(🔏)ーッと(🌧)お休みで(🥪)す(🔎)ね。」(🚉)
実(🔃)之助は、(🐕)馴(xù(🏡)n )れぬ旅(lǚ )路(🥓)に(🔱)、多く(👺)の(🔒)艱(😦)(jiā(👎)n )難を苦しみ(💅)なが(💺)ら、(🍔)諸国(🏆)を遍歴(🎗)して(📥)、ひたすら敵(👰)かた(🏍)き市(shì )九(🖊)郎の所在を求(qiú(🤐) )めた。市(🎞)九郎を(🦊)ただ一度(😳)さえ見たこと(📩)もない実之助にとっては、それは雲(yún )をつかむが(🧤)ごときおぼつかな(🆗)き捜(sōu )索で(🏺)あっ(🌜)た(🔥)。五(👑)畿内きない(📿)、東海、東山、山(📮)陰、山陽、北陸、南(nán )海と(🌽)、(🍳)彼は漂泊(bó )さ(🍹)すらいの旅路に年を送(🆖)り(🥙)年(niá(🕡)n )を迎(yíng )え、二(🌆)十七の年まで(🤑)空(kōng )虚な遍(🌺)(biàn )歴(lì )の旅を続けた(⏬)。敵に対する(🍷)怨みも憤(🧀)り(🛵)も(⚫)、旅路の(🍳)艱難に消(🌽)磨せん(🏷)とすることたびたびであ(🎤)った。が(📝)、非業に(🆎)殪(🙄)たおれた父の無(wú )念(🏢)を(🚴)思い、中川(chuān )家(🔥)再興の重任を考えると、奮(fèn )然(🛺)と志を奮い起(💔)すのであっ(🏄)た。
湯の宿(🏚)の欄干(🍧)に身(shēn )を靠(kào )もたせて、自分(fèn )を待(🚳)ちあぐんでい(🤩)る愛(🥅)妻の(🗝)面影が、汽(🚵)車の車(💯)輪の廻(huí )転(zhuǎn )に連れて消えたりかつ浮か(🐭)んだり(🦊)した。それほど、信(xìn )一(yī(🔼) )郎(🗽)は新(🌤)しく婚(hū(⛅)n )した静子に(🆎)、(㊗)心も(🈁)身も与えていたのである。
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