「音(yīn )楽(🆘)(lè )が正しくなり(🤸)、雅がも頌しょうも(🏏)それぞれその(😛)所を(😫)得て誤(wù )用(🐚)され(🍣)ないよ(🔦)うになっ(❄)たのは、私(sī )が衛(wè(🏒)i )から魯に帰(🖐)(guī )っ(🌐)て(🎯)来たあとの(🐤)ことだ。」
○ 聖(shèng )人・君子・善人(🥤)==孔(🌉)(kǒng )子(zǐ )のいう聖人・君(jun1 )子は常に(😆)政治と(✂)いうことと関係がある(🎨)。現(🎡)に(👗)政治の任に当つている(💕)と(♈)否とにかかわらず、完(wán )全無欠な徳(dé(😵) )と(😀)、自由無(👰)(wú )碍な為(wé(📳)i )政(🔆)能(🚭)力をもつた人(ré(🏣)n )が「聖人(💞)」で(👇)あ(🕡)り、それほ(🔜)どではなくとも、(🦋)理想(xiǎng )と識(🍏)見とを持ち、常に修(xiū(🖋) )徳に(👎)いそし(🧕)んで為政(zhè(🎧)ng )家(🍏)(jiā(🙍) )と(😶)して(🏡)恥(🤢)かしくない人、少くとも政治に志して(🏉)修養(⤵)(yǎng )をつんでいる人、そういう人が「君子」なので(🥎)ある(📁)。これに反して、「善人」は必ずしも(🦃)政(zhèng )治と関(🐬)係(㊙)(xì )はない。人(🛄)間(✔)として諸徳のそ(🦉)なわつ(🧗)た人(⚫)という程度の意(yì )味で用い(🐱)られている。
○ 図=(⛵)=八(📱)卦の図(tú )(と)。大古伏羲(ふ(🤗)く(🦐)ぎ)の時(🆘)代に黄河から竜馬が図を負つ(🏕)て出(chū )た。伏羲はこ(🏹)れに八卦(🎉)(guà(💅) )を画(💻)し(🕋)たと伝えられている。
二五(二(😋)三〇)
○ 友(♑)(yǒu )人というのは、おそらく顔(yá )囘の(🏛)ことであろう。
○ (🌹)こんな(🚡)有名(🔰)な言(🤒)(yán )葉は、(🎓)「三軍も帥を奪うべ(🚙)し、(🌏)匹(👹)夫(🌙)も志を奪う(🌍)べ(🛤)からず」とい(🚢)う文語体の直(zhí(🔽) )訳があれば充(🕵)(chōng )分(🔠)か(🍩)も知(👱)れない。
「修(xiū(🏓) )行という(🌘)ものは、(✖)たとえば(📈)山を築(zhù(🚻) )くようなものだ。あと(🐰)一簣(🏩)(kuì )も(😡)っことい(🖼)うところで挫折(🌸)しても、(👷)目的(de )の山にはならない。そしてその(📩)罪は自(zì )分にある(⚫)。また、たとえば地(dì(⚽) )ならしをするようなものだ。一(🌍)簣もっこでも(🆕)そこ(🔛)にあけたら、それだけ仕(🔺)事(shì )がは(🐢)か(😈)どった(🗓)ことにな(🥉)る。そしてそれ(📖)は自(🛫)分が進ん(🕘)だのだ。」
三二(一七(🌚)九(jiǔ ))
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