フェラ 動画《栄 川 乃亜 中出し》2行目ライン
栄 川 乃亜 中出しあらすじ
その日の(🕌)泊(🧝)まりと定(🤔)(dìng )め(💥)られた駒場こまばへは、平田派(🍻)(pà(🙇)i )の同志の(👃)も(🧦)の(🥧)が(🎟)集まっ(🤗)た。暮田(tián )正香(🍚)と松尾誠(🔳)まつおまこと（松尾多勢(shì )子(⛪)た(👖)せこの長(zhǎng )男）とは伴(bàn )野とものか(😂)ら。増田(tiá(💜)n )平八郎(🗓)ますだへ(🏐)い(🐿)はちろうと浪合(👵)佐(🍮)源太(😤)なみあい(🧞)さげ(🐲)んたとは浪合(hé )から。駒(jū )場には同門(🙎)の医者山(🐸)(shān )田文(wén )郁ぶんいくもあ(➿)る(🎛)。武田本陣にあ(🐯)てられ(💵)た駒場(💀)の家で(👧)、土地の(💬)事情にくわしいこれらの人たち(🈵)はこの先と(🦀)も小藩や代官(⚪)(guān )との無益(🤦)な衝(🕙)突(tū )の避(bì )けられそうな(📳)山(👆)国(🛹)(guó )の間道を浪(làng )士らに教えた。その時、もし参州街道(🕔)を(🎹)経由することと(🏮)な(🌈)れば名(mí(🕷)ng )古(🐣)屋(wū )の大(dà )藩とも対抗し(📚)なければならな(😘)いこと(🎸)、のみならず非(🎬)(fē(🏟)i )常に道(dào )路(📡)の険悪なことを言って見(💆)せ(✖)るのは(😟)浪合から来(lá(🚮)i )た連中だ。木(🧓)曾路か(🍈)ら(🕶)中(👛)津川辺へかけては熱心(xīn )な同門のものもある、(🐮)清内路(🚿)せいないじの原信好(hǎo )のぶよし(🍑)、馬(mǎ(🕞) )籠まごめの(💁)青(🆓)山半(bàn )蔵、中津川の(🏍)浅見景蔵、それか(🏐)ら峰谷はちや香(🤗)蔵(💺)なぞ(🌿)は、いずれも水戸の人(🔊)(rén )たちに同情を送るであ(👦)ろうと言って見(🗨)せ(📂)るのは伴(bà(😀)n )野から(🎰)来た連(🖐)中(⛅)だ。
「そ(✈)んなことを言うと天(🌹)誅(zhū(💖) )てん(😘)ちゅ(👌)うだぞ(💷)。」
前年、五人(🚴)の(🧠)総代が木(🎮)(mù(🔅) )曾(céng )か(🐯)ら出て来た(🤑)時、(📵)何ゆ(👍)えに一行(háng )の(🎦)嘆(🔢)願が道(🚹)中(🌁)奉行の容(🍃)いれるところ(😚)とな(🙌)らなか(😩)ったか。それは、(🏰)よくよく村(⏭)柄む(🏭)らがらをお糺(jiū )た(👷)だし(🚇)の上(shà(🤚)ng )でなけれ(⤵)ば、容(ró(🌷)ng )易(🥢)に定助郷を(🗡)仰(📈)(yǎng )せ(🏛)付けがたいとの理(lǐ(🆖) )由による。し(🤗)かし、五人(⛅)の総代からの(💝)嘆(👫)願も余儀なき事情に聞(wén )こ(😿)え(💻)る(🐹)からと言っ(🔬)て、道中奉(fèng )行は元治(🔈)(zhì(👿) )元年の二(🎺)月から向(xiàng )こう(🎎)六か月を(🐖)限(🏛)り(🤲)、定(dìng )助郷の(🗄)かわりに当分(fèn )助郷を(✊)許(🏛)(xǔ )した(😐)。そして(😷)木(🍇)(mù )曾(🚼)下(🛴)四宿(xiǔ )への当分(🈂)助(zhù )郷として(📡)は伊奈いな百(bǎi )十九(jiǔ )か村(cūn )、中三宿(🥫)へは伊(🌫)奈(🃏)九十九(❌)か村、上(shàng )四宿へは筑摩(mó(🌖) )郡(😺)ちく(🗞)ま(❗)ごおり八十(shí )九(jiǔ )か(📹)村と安曇郡あず(😸)みごおり百四(🌺)十四か村を指定(dìng )した。こ(♌)のうち遠村で正人馬(mǎ )しょうじん(🆓)ばを(🐳)差し出(chū )しかね代永(yǒng )勤だ(📼)い(😥)えい(🔂)づとめの(✊)示(shì )談に及ぶとし(👌)ても、一か年高(🕎)(gāo )百石に(🐪)つき金五両の割合より余(🥩)分(😚)には触れ当てまいとの約束であった。過ぐる(🧝)半年近く(💪)の半蔵らの経験(🤜)(yà(🔐)n )に(🍾)よると、(🚁)この新規(guī )な当分助(zhù )郷(🦃)の村数が(💱)驚(jīng )くば(🐪)かりに拡(🦅)(kuò )大(🤞)され(🔰)たこ(🐀)とは、(🔉)かえ(😬)って以(🐢)前(qián )からの勤(🕓)め村に人(📌)馬(mǎ )の不参(🤔)(cān )を多く(🌎)するという結(jié(⛹) )果を招いた(💩)。これは(😂)どうしても前年の総代(🥒)(dài )が嘆願したよ(🐹)うに、やはり東(dōng )海道の例になら(🈴)っ(🥪)て定(dìng )助郷を設置する(🏦)にかぎる(🦎)。道(dào )中奉行に誠意(yì )があ(🕴)るなら、(📢)適(shì )当(🐃)な村柄(🤚)を糺ただ(🔄)され(🦐)たい、もっと助(zhù )郷の制(zhì )度を完備して(🎹)街道(dào )の混乱を防が(📬)れたい。もしこの(💓)木曾十(shí )一宿(⏹)(xiǔ )の(🐟)願いがいれら(👒)れな(🕠)か(🌉)ったら、前(🔡)年の総代が申(🎁)し合(🐙)わせたごとく、(🧖)お定めの人馬二(🍪)十五(wǔ )人二(èr )十五疋(🐦)ひき(💪)以外には継立つぎ(🔍)たてに応じま(👭)い、そ(🍖)の余は翌日を(🌂)待っ(🌞)て継(jì )ぎ立てることにしたい。そ(✉)のことに平助(zhù )と半蔵とは申(📱)(shēn )し合わ(🗺)せをし(📒)たのであった。
「いえ、(⛲)わたく(🍈)しは旅(📪)(lǚ )の者でございます、お(🕌)供を(📊)いたす(✊)こ(🧛)とは御(yù(🛐) )免こう(🍇)むり(📼)ましょ(🦎)う。」
三百(🉐)(bǎ(✋)i )人ばかりの後(🍕)陣の者は容易に(⏩)下諏訪へ(💴)到着しない。今(🈺)度の戦闘の遊軍で、負傷者(🙊)などを介抱するのも(🎍)それらの人たち(🚃)であったから、道に隙ひま(🍍)が(🏴)とれ(🦖)ておくれる(🎎)も(🐛)のと知れた。そ(✨)の間、本(📥)陣(zhèn )に集ま(😭)る幹(📿)部の(🥒)ものの中(zhōng )にはすでに「明(📅)日」の評定が(🔌)ある。もともと浪士らは(🐁)高(🐅)島(dǎo )城を目がけて来(🚣)た(👰)ものでもない。西への進路を切り開(kāi )くためにのみ、(👰)やむを得(dé )ず諏(⛎)訪藩(👯)を敵とし(👂)て悪戦したまで(⛽)だ。そ(👼)の(🔨)夜の(🐧)評(píng )定に上(shàng )っ(🚆)たは、(🔋)前途に(🆙)どこをたどるべきかだ(📬)。道(🌹)は(🌛)二つある。これから(💷)塩尻峠(gǔ(🌷) )しお(🍌)じり(🎼)とうげへ(♓)かか(🍪)り、桔梗き(♈)きょうが原はらを過ぎ、洗馬(🌫)せば本(⏫)山もとやまから(🚍)贄(zhì )川(🌃)にえがわへと(🗺)取って(🍎)、木曾きそ街道をまっ(🖐)すぐに進むか(㊗)。それ(🚻)と(🚯)も(♍)岡谷(👾)お(🙂)かや辰野たつのから伊(yī )那いな道へと折(shé )れるか。木曾福島(🌀)の関所を破ることは(🐽)浪士(⏸)らの本(💑)意ではな(🏿)かった(🍹)。二十(🙆)(shí )二(🏘)里余にわたる木(mù )曾の森林(lín )の間(✍)は、嶮岨けん(💀)そな山坂(🎉)が多く、人馬の継(jì )立つぎ(❎)たても容(🌽)易でな(😂)いと見なされた。彼(bǐ )らは(💑)むしろ谷も広(🤔)く間道も多い伊(🎞)(yī )那の方をえらんで、一(🐥)筋の血路をそち(🤷)らの方(fāng )に求めよう(🏵)と(😐)企てたので(🎷)ある。
「まっ(🤜)たく、近(👇)ごろ(🚫)は(🍢)道(dà(📂)o )中奉(😅)行の交代も頻(💫)(pín )繁(🍲)ひんぱんですね。」と半蔵は答え(🚧)る。「せっかく地方の事(shì )情に通(😢)じた(🔀)時分には(🤐)一年か二年で罷(🍡)やめさせられる。あれじゃ(😄)お(🐙)役所の仕事も(📆)手につかない(🥓)わけです(🆗)ね。」
「どうも美(mě(🚍)i )濃(nóng )みのの商(shāng )人(😥)にあっ(🏳)ちゃ、かなわない。中津川あたりに(💍)はなかなか勇(yǒng )敢な人(🏙)がい(🌝)ますね。」と平(píng )助が(🔒)言って見せる。
上伊那(✨)(nà )の沢(zé )渡村さわどむらという方から(🚐)片(piàn )桐宿まで、(🐨)こんな押し問(🥘)答の末に(📘)一人の百姓(xìng )を無理(lǐ(📛) )押し(👰)つけに供(gòng )に連(🦍)れ(😁)て(🙆)来た(🗽)浪(⏳)(làng )士(📈)仲間の後(🌊)殿(diàn )しんがりのもの(📓)もあった。
(⛎)天(tiān )龍川てんりゅうがわの(🚾)ほとり(🚃)に出(🎠)てか(🖋)らも、浪(📓)士(shì )ら(🥊)は武装(zhuāng )を解こうとしなかった(🌽)。いずれも鎧(🚏)兜(dō(🍣)u )よろいかぶと、あるいは黒の竪烏(♑)帽(🥣)子(🕓)たてえぼし、陣(⬛)羽(🙆)織(zhī(👺) )のいで(💳)たちである。高く掲(jiē )げた紅白の旗(qí )、隊伍を区別(🐰)する馬印う(🚟)まじるしなどは、馬(🥡)(mǎ )上(💻)の騎士(🙊)が携(🗝)え(🕶)た(💬)抜(bá )き身(shēn )の鎗やり(🖥)に(🍺)映り合(hé )って、その無数(♎)の群(🔏)立(🧤)(lì )と(😺)集(🕳)(jí )合(hé )との(🧢)感(🕠)じが一行(🧚)(háng )の(🔽)陣(😓)容をさかんにし(⬇)た(⏺)。各部隊(duì )の(🐠)護って行く二門(🌐)ずつの(🍫)大(dà )砲(🧗)に(⤴)は(🎡)皆御隠居の(🌸)筆の(🏒)跡が(🔟)鋳いてある。「発而皆中節はっして(🦊)み(🥦)な(🧤)せつにあた(📘)る、源斉(qí )昭書みな(⛹)もと(🌗)のなりあきし(🙆)ょ(🗂)」(📏)の(⏱)銘は浪士(shì )らが誇(👅)りと(🗺)するも(🔵)のだ。行列(🌀)の中(🔼)央に高く「尊攘(rǎng )そん(💬)じ(🏚)ょう」の二(è(👦)r )字(🚋)を掲(⚪)(jiē(💢) )げ(👛)た(♌)旗は、陣太鼓と共に、(👨)筑波(🧕)以(yǐ )来の記念(📪)(nià(🔝)n )でもあった(🤜)。参謀(móu )の兵(🔺)(bī(🚧)ng )部(🤰)(bù(🌛) )は(🏂)軍中(🧜)第二(👘)班にあ(🤒)る。采配(🤴)を(🅰)腰にさ(⬛)し、甲(🤰)冑かっち(💞)ゅう騎馬(mǎ )で、金の三蓋猩(😫)々緋さんがいしょうじょう(🔅)ひの(🎐)一段幡連(🚱)いちだ(🏋)んばれん(🍰)を馬(🕉)印(🛠)に立て、鎗鉄砲を携え(🎆)る百余(yú )人の(🍰)武者を率いた(🆙)。総勢の隊伍たいごを、(Ⓜ)第(dì )一班(🎌)から第(dì )六班までの備え(⛪)に編み、騎馬(mǎ )の使番に絶え(💡)ず前後周囲(tōng )を見回(huí )らせ、隊(🌡)列の整頓せ(💵)いとん(🌅)と行進の合図には拍(🔭)子木ひょ(🤕)うしぎを用い(🌷)ることなぞ皆この人(🦑)の精密(⛪)な頭(🕙)脳か(🏻)ら出(chū )た。水(shuǐ )戸家の元側用人(rén )そばよう(🌸)に(🙎)ん(🚨)で、一(yī )方(fāng )の統(tǒng )率(lǜ )者な(🍯)る(🥙)小四郎は騎(🎢)馬(mǎ )の側(cè )に惣(zǒng )金(🙉)そうきんの馬(😀)印を立(lì(😔) )て、百(🧙)人ほどの銃(chò(🌅)ng )隊士(shì )に護まもられながら中央(yāng )の部隊を(🛥)堅めた(🔸)。五(wǔ(📒) )十人ばかり(🈶)の鎗隊(💞)(duì(🐁) )士を従えた稲右(🚦)衛門(🗣)(mén )は梶かじ(🤱)の葉の馬(👔)印で、副(⏺)(fù )将らし(💑)い威(🀄)厳を見(🥡)せ(🐓)ながらそのあと(😑)に続いた。主将(jiāng )耕(gēng )雲(yún )斎は「(♍)奉勅」(🎂)の旗を先に立て、三蓋菱さん(🙆)がいびしの馬印を(♎)立てた百人ば(🤥)かりの(☝)騎兵隊(💰)がその(🦒)前に進み(🔨)、二(❗)(èr )百人ばかりの歩(🏋)行(😀)武(😙)者(🚇)(zhě )の同勢は抜(bá(😊) )き身の鎗でそのあと(🥁)か(📑)ら(❎)続いた。山国兵部父(❓)子は(🤡)もと(💺)よりその他に(🐧)も親(qīn )子(⛲)で連れだっ(🔅)て従(💅)軍(😎)するものも(🌃)ある。各(gè )部(bù )隊が護って行(háng )く思い(🈳)思いの(🦌)旗の文字(zì )は(🍈)、(🌹)いずれ(🎄)も水(🧐)府義士(shì )をもって任ず(🥢)る彼らの面目(mù )を語ってい(🤗)る。その中にま(🍆)じる「(🤔)百花(🍙)の(📌)魁さきがけ」とは、中(zhōng )世以来の堅(👿)い(🌽)殻(què )から(🌝)を割ってわずかに頭を持(chí )ち上(shà(🔂)ng )げようとするような、彼らの早い先駆(🥕)感を(🥉)あらわして見(👑)せている。
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