栄 川 乃亜 中出しあらすじ
そ(👽)の日の泊(🏟)ま(🦀)りと定められた駒場(chǎng )こ(⬜)まばへは、平田派の同(tóng )志のものが集まった。暮(mù )田(📁)正香(🚑)と松尾誠まつおまこ(🍺)と(🔥)（松尾(🎯)多勢(🌌)子たせ(👋)この長男）とは伴(✉)野とものから。増田平八郎ますだへいは(🐗)ちろうと浪合佐(🌋)源(🔺)(yuán )太(tài )なみあいさげん(🥙)たとは浪合(🚹)(hé )から。駒場(👣)には同門の医者山田(tián )文郁ぶ(🚳)んいく(👤)もある(🥧)。武田(tiá(🚺)n )本陣(📋)(zhè(🏀)n )にあてられた駒(🎷)(jū )場の家で、(🎼)土地の(🆖)事(😔)情(👃)にくわし(〰)いこれらの人たちはこ(👚)の先(xiān )と(🥈)も(⛎)小(🧀)藩や代官との無益な衝突(tū )の避け(🌰)ら(🚄)れそ(🚄)うな山国の(➿)間道を浪士ら(🕗)に教えた。その時、も(🙀)し参州街道を(⚪)経(🔰)(jī(🏟)ng )由(yóu )することとなれば名(🐓)(míng )古屋の大藩とも対抗しなければならないこと、(📎)のみな(🐽)らず非常に道路の険悪なこ(💛)と(🕎)を(☕)言って見せるのは浪合から来(lái )た連中(🗿)だ(😬)。木(🏦)曾路から中(zhō(🏢)ng )津(👲)(jī(🚇)n )川(chuā(😽)n )辺(fǎn )へかけては熱(🕌)心な同(tóng )門のものもあ(🔐)る、(🍰)清(qīng )内(nèi )路(➡)せい(💷)ないじの(🚛)原(yuán )信好のぶよし、馬籠ま(🙅)ごめの青山半蔵、中津(jīn )川の浅(qiǎ(🚜)n )見(🏌)(jià(✅)n )景蔵、そ(🗼)れから(💭)峰谷はちや香蔵(zāng )なぞ(🍖)は、いずれも水戸(hù )の人(🐅)(ré(👞)n )たちに同(🎾)情(🍛)を送るであろうと(🕦)言っ(🌊)て見せるのは伴野(🗻)から来(🈺)た(🐥)連中だ。
「(🥈)そんなこ(😬)とを言(yán )うと天誅(⏪)てん(💆)ちゅう(💞)だ(🍬)ぞ。」
前年(🚋)、(🎮)五人の総代が木曾から出(🌭)(chū )て来た(🕜)時(🧀)、何ゆえ(📉)に一行の嘆願が(💒)道中奉(🚅)(fèng )行(🤞)の容(☔)いれるとこ(🤬)ろとなら(🏣)な(🈂)かっ(🌩)たか。そ(🈺)れ(🍩)は(🐂)、よくよ(🃏)く村(🤳)柄(bǐng )む(🎇)らがらをお糺ただしの上でなければ(🙌)、容(🏆)易に定(🕚)(dìng )助郷(👖)を仰(yǎng )せ付けがたいとの理(🐸)由による(🛰)。しか(🏀)し(🦖)、五人の(😮)総(zǒng )代か(😂)らの嘆願も余儀なき事情に聞こえるからと言っ(🥝)て(💟)、道中奉(🌫)(fèng )行(😗)は元治元(📁)年の二月から向(xiàng )こう六(liù(🏥) )か月を限り、定助郷(xiā(🏇)ng )のかわりに当(dāng )分助(📂)郷(🔹)を許した。そして(👈)木曾(céng )下四宿(xiǔ )へ(🔤)の当(🌝)分助(🎻)郷とし(🍃)ては伊(yī )奈いな(⛹)百十(shí )九か村、(🤾)中三(🌏)宿へは伊奈九(🔰)(jiǔ )十(shí )九か村(cūn )、上四宿へ(🍉)は筑(🐈)摩郡ちくまごおり八十(🙄)九か村と安(📒)曇郡あずみごおり百四十(➕)四か村を指(zhǐ )定し(👲)た(💇)。このうち遠村で正人馬(👕)し(🏓)ょうじんば(🚑)を差し(🦋)出しか(🎠)ね代永(yǒng )勤だいえいづ(🥒)とめの示(🚼)談に(➰)及ぶ(🎈)としても(🦉)、一か年(😗)高百石(shí(🌐) )につき(📮)金(🥛)五両の割合(🏼)より余(🔷)(yú )分には(🏽)触れ当てまいとの(😟)約束(shù(❗) )であった。過ぐる半年近くの半蔵ら(🔑)の(🌔)経験によると、こ(🏄)の新(🕘)(xīn )規な当分助郷(xiāng )の村(🥖)(cūn )数が(🕤)驚くばかりに拡大されたこ(🏓)と(✳)は、かえ(🍚)って以(☕)前から(🚎)の勤(📭)め村に(⏯)人馬の不参を多くするという結(💟)果を(🌃)招いた。これはどう(🔓)して(🔸)も(➿)前年の総(zǒng )代(🏜)が嘆(🙇)願したように、やは(🥒)り東海(hǎi )道(🛫)の(🚏)例にな(🍖)らって定助郷を設置する(🚓)にかぎる。道中奉行(háng )に誠意があるなら、適当な(😸)村柄(bǐng )を糺(📃)ただされたい、も(🛎)っと助(zhù )郷の(🎡)制度を完(🏥)備して街道の(🌯)混(hún )乱を防がれ(🏁)たい。もし(✌)この木曾十(🐡)一宿の願いが(🍷)いれられなかったら、前年(nián )の(➗)総代(🕎)が申し合わせ(🙎)たごとく、お定(🤓)め(💫)の人馬(💚)二(èr )十五人二十(👘)五(🚁)疋(🐍)ひき以(🚋)外には(🧔)継立つぎたてに応(💵)じまい、その余は翌日を待っ(👼)て継ぎ立てることにした(➿)い。そのこ(🔕)とに(🐃)平(píng )助と半(bàn )蔵(👨)と(🌴)は申し合(🈂)わせをしたので(🤒)あった。
「(🔏)いえ、わた(🎋)くしは旅の(🔞)者でご(🗄)ざいます、お供(🤠)(gòng )を(🎊)いたすことは御(🦔)免こうむり(💧)ましょう。」
三(sān )百人ばかりの後(⛓)陣の(🏞)者は容(🌊)易に下諏(🤤)(zhōu )訪へ到(💍)着(👊)しない(🕎)。今(jīn )度(💉)の戦(zhàn )闘(🤯)の遊軍で、負(fù )傷(🤣)者(🌐)など(😐)を介抱する(💶)のも(📢)それら(🏎)の人た(✨)ちであった(📤)から、(🍨)道(📔)に(🎪)隙ひまがとれてお(🌺)くれるも(💿)のと知(🈯)れた(💺)。その間、本陣(🐂)に集まる幹部(🛤)のも(💗)のの中(zhōng )に(🏢)はすでに「明日」の評(píng )定がある。も(🍻)とも(🕙)と浪(🥇)士ら(🍟)は高(😐)島城を目がけて来(🔁)たもの(👂)でもな(🐳)い。西への進路を切(🐘)(qiē )り開くた(😃)め(🍬)にの(🤤)み(🤼)、や(🤦)むを得(dé )ず諏訪藩を敵(dí )として(🔈)悪戦し(🉑)た(🐌)ま(🈹)でだ。そ(🏞)の夜の(👁)評定に上ったは、前途にどこ(💖)を(🔈)たどるべきかだ。道(dà(🚄)o )は二つある(🥨)。これから(⛽)塩(🤹)(yán )尻峠しおじりとうげへ(🍉)か(⛏)かり、桔(jú(🌬) )梗ききょう(🚶)が(🚓)原はらを過ぎ、洗馬せば本(🥉)山もとや(🏊)まから贄川にえが(🛥)わへと取って(🧜)、(🌚)木曾きそ街道を(🐒)まっすぐに進(jì(⛅)n )むか。それ(⛷)とも岡谷おかや(🗑)辰野た(🥃)つの(🕚)から伊(🏇)那い(📬)な道へと折れるか(🗻)。木曾福島の(💦)関(🎖)所を破ることは浪(🔵)(làng )士(🐖)らの(🍈)本意で(🏡)は(🎖)な(🌞)かった。二十二里余(🛡)にわ(😳)たる木曾の森(🧘)林(lí(🤵)n )の間(jiān )は、(🚱)嶮岨けんそな(📚)山(shān )坂が多く、人馬の継(🐁)立つ(🏿)ぎたても容易でないと(🧤)見(🏳)なされ(🤝)た。彼らはむしろ(🕶)谷も広く間道も多い伊(🔩)那の(🌀)方をえら(🎣)んで、一筋の(🧦)血路(lù )をそちら(🥈)の方に求(qiú )めよ(🚴)うと企(🌎)て(🤔)たの(🚔)である。
「まったく(🧕)、近(💮)(jìn )ごろは道中奉行(háng )の交代も頻繁(fán )ひ(😳)んぱんで(🚮)すね。」と(🦅)半蔵は(🐥)答える(✌)。「せっかく地(🕊)方の(🤒)事(🔍)情に通(♋)じた(🈂)時(🚗)分(🥁)(fèn )には(🥋)一(yī )年か二(🕕)年(⬆)で罷やめさせられる。あ(🦑)れじ(🏅)ゃお役所(🔊)(suǒ(💟) )の仕(shì )事も手(shǒu )に(🚤)つかないわ(🐎)けですね(😨)。」
「(💇)どうも美濃みのの商人にあ(👬)っちゃ、かなわない。中津川あた(🛥)りにはなかなか勇敢な人(🛴)がいますね。」と平(pí(📕)ng )助が言(yá(🌉)n )って見(🐟)せ(🚝)る。
上伊那の沢渡村さわ(🏖)ど(🤶)むらという方から片桐宿(xiǔ )まで、こんな押(yā )し問(wèn )答の末(🔱)に一(🌰)人の百(💊)姓(xìng )を無理(lǐ(⛸) )押しつけに(📑)供に(🔤)連れて来た浪(🤹)(là(🔹)ng )士仲間の後(🐯)殿(🎊)しんがりのも(💦)の(🛢)もあった。
天龍(lóng )川(chuān )て(👳)んり(📜)ゅう(🥨)がわの(🔝)ほとり(🔮)に出てからも(🖨)、浪士らは武(🚜)装を解こうと(🍼)しな(💡)かった。いず(🕙)れも鎧兜(🚇)よ(⤴)ろ(🌉)いかぶと、あるい(💚)は黒の竪烏帽(🥇)子たて(💺)え(🥧)ぼし、陣羽(yǔ )織(😭)(zhī )のいでたちである。高く掲(🥝)げた紅(hóng )白(👸)の旗(qí )、隊伍を(🤟)区別する馬印(yìn )うまじる(🍪)し(🌁)などは、馬上の騎士(🉑)が携えた抜き身(⛵)(shēn )の鎗やりに(🛷)映り合(hé(📬) )って、(💊)そ(🕖)の無数(shù )の群(🌫)(qún )立と集合との感じが一行(háng )の陣容をさかんにした。各(gè )部隊(😍)の(🐠)護って行く二(èr )門ずつの大(dà )砲(🎙)には皆御(yù )隠居の(🤝)筆の跡が鋳い(🌭)てある。「発而(ér )皆中節はっしてみなせつにあ(✈)たる、(😱)源(🕶)(yuán )斉(qí )昭書(shū )みなも(😚)との(💝)なりあ(🌓)きしょ(🌁)」の(🦀)銘は浪士ら(🦃)が誇(kuā )りとするもの(⛸)だ。行列の中(zhōng )央に(🚢)高く「尊攘そ(⏭)ん(🆙)じょう(🧖)」の(🕚)二(👅)字(🛳)(zì )を掲(🦕)げた旗は、陣太(♊)鼓(gǔ )と共(gò(⏩)ng )に(🗝)、筑(zhù )波(bō )以(🚱)来の記念でも(🚠)あった。参謀の兵部(bù )は(🎅)軍中第二(èr )班にある。采配(💳)(pèi )を腰(yāo )にさし、(🌋)甲(🚣)冑か(📡)っちゅう騎馬で、金(jīn )の三(🍔)蓋(🍵)(gà(🕓)i )猩(🛎)々緋(fēi )さん(🚼)がいしょ(🤾)うじょう(📯)ひ(🎴)の一段幡連(lián )い(💢)ちだんばれん(💣)を(👋)馬印(yì(🕰)n )に立(lì(🛃) )て、鎗鉄(😣)(zhí(🛰) )砲(pào )を携える百(bǎi )余人の武(🤤)者(🛃)を率いた。総(zǒng )勢の隊(duì )伍た(🚊)いごを、第一(yī(〰) )班から第(dì )六(😴)班までの備(bèi )え(🛒)に(🕔)編み(📥)、(🌉)騎馬の使番(fā(🥓)n )に絶えず前(🏡)後周囲を見(jiàn )回らせ、(🧙)隊(🚆)列の整(zhě(⛳)ng )頓(dùn )せ(🕷)いと(🔻)んと行(🥖)進の合図には拍子(🌹)(zǐ )木ひょうしぎを用い(🚺)ることなぞ皆(💠)この人の精密な頭脳から出た(🥂)。水戸(hù )家の元側(🍧)用人(rén )そばようにんで、一(🔳)方の統(🏫)率者なる小四(♌)郎は騎(qí )馬の側(✌)に惣金そうきんの馬印を立(🔻)て、百人ほどの(🕟)銃(🦁)隊(🐲)士に護まも(♊)られなが(🤛)ら中央の部隊を堅めた。五(🈯)十人ば(🖍)かりの鎗隊士(shì(🔇) )を従えた稲右(🔼)衛(🖖)門(mén )は梶(wěi )かじの葉の馬印で、副(fù(🍸) )将(🤮)(jiāng )らし(🛹)い威厳(🖐)を見(jiàn )せながらそのあ(👚)とに続(xù )いた。主(🏚)将(jiā(❤)ng )耕雲(yún )斎(zhāi )は(🐖)「奉勅」(🐫)の(✉)旗を先(xiān )に立(😞)て、(🔚)三蓋菱さんがいびし(🎥)の(🎚)馬(mǎ )印を立てた百(♐)人ばか(🚝)りの騎(👻)兵(bīng )隊がその前に進み、二(èr )百(bǎi )人(💧)ばかりの(♈)歩(bù )行武(👫)者の同勢は(⏰)抜き身の鎗(qiāng )でそのあとから続(🖌)いた。山(🎣)国兵部父子はも(🎺)とよりその他にも親子で連れだって(🙆)従(🏧)軍(💞)す(✈)るものもある。各(👐)部隊が護っ(⭐)て行(háng )く思(🍜)い思いの旗の文字(🎹)(zì(💿) )は、いずれも(🕚)水(shuǐ )府義(yì )士をもって任ずる彼らの(🎣)面目を語(😉)っている。その中にまじる「百(bǎi )花の魁(🧢)さきが(🚌)け」とは、中(zhōng )世以(🗨)来(lái )の堅い殻からを割(🖊)ってわずかに頭を持(🍷)ち上げ(🎇)よ(💹)う(🐻)とするような、彼(✏)らの早い(🔔)先(🍉)駆(🍠)感をあら(👤)わして見せ(🚋)て(🐤)いる。
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