「しかし(🔩)、わずかの人材(cái )でも、(♈)その有る無しでは大(🦕)変なちがい(🚠)である。周の文王は(☝)天(📿)下を三(🕢)分(fè(🤐)n )してその二(èr )を支配下にお(🎲)さ(⬅)め(🚪)て(💲)いら(🎚)れたが、それでも殷(🔁)に臣(🐕)事して秩序をやぶられ(🎨)なかっ(🍛)た。文王(🛥)時(🏈)代(🏤)の周(zhōu )の徳は至徳というべ(🧚)きであろ(🚆)う。」
「君(🌘)(jun1 )子が行(háng )って(😐)住めば(🏅)、いつまでも野蠻(mán )な(👱)こともあ(🐮)るまい。」
三(sā(🕊)n )二(🧦)(一(🌁)七九)
三(一八(🌭)七)
○ 柏==「かや」である(⛲)。「かしわ」(👌)で(🥄)はない(🚛)。
互(♒)郷ごきょうとい(🤠)う(🍠)村(cūn )の人たちは、お(🕣)話にならないほど風俗が悪かった。とこ(📖)ろ(💢)がその村(🎧)の一少年(nián )が先師に入門をお(🍥)願いして(🈵)許(🍼)さ(❌)れたので、門人(🍏)たちは(⏭)先師の(🐎)真(🙁)(zhēn )意(🕴)(yì )を疑(🧛)った。すると、先(💀)師(shī )はいわれた。―(👧)―
○ (🏢)孔(😙)(kǒng )子(zǐ )と顔(yá )淵(👦)との(😒)それぞれの面(🐌)(miàn )目(🔸)、(🏰)並に(🛏)両者(🈲)(zhě(🐳) )の結びつきがこの(😎)一章(zhāng )に躍如として(➕)いる。さすがに顔(yá )淵(📤)(yuān )の言(🙇)葉であり、(🔡)彼(bǐ )な(🔼)らで(🐱)は(🎆)出来(🐏)ない表(🐞)現である。
○ こ(🚒)ういう言葉の深(🙋)刻(💧)さがわからな(🏡)いと、論(🔩)語の妙味はわからない。
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