「お(👷)前にわから(🌳)なけ(🌎)れ(📀)ば、(🚼)孟(🚓)孫(🔉)(sūn )にはなお更(gèng )わか(🐃)るまい。少(🏫)し言葉が簡単すぎたようじゃ。」
4(🤛) 子(zǐ )曰く、父母在(zài )(いま(🏏))さば遠(✂)く遊ばず。遊(🎳)ばば必ず方ありと。(里仁(🎎)(rén )篇(🐗)(piān ))
「一(🖤)体ど(🚮)ういう意(🕠)味なので(📟)ございましょ(🤑)う。」(🚶)
(🦏)孔子は、少(shǎo )し調子を柔らげて(🏉)云った。
「どうも(📘)恥か(🐣)しい次(cì )第ですが、思い当りま(🗼)せん。」
「(💏)もっと思(sī(😋) )い切って、自分の心を掘(jué )り下げて見(💚)なさ(🧐)い。」(🤚)
「やはり云(yún )えない(🎋)のか(🎮)。じゃが(🆘)、(🈚)わしには解っている。」(🥒)
(もし、(🔉)孟孫(🥀)氏(📢)に(🎱)、(🚶)はなは(🚥)だ(🈯)しい僭(jiàn )上(🍆)沙(🚛)汰でもあれば、それは孟孫氏一家(🔌)の(🌔)問題だけでなく、魯の国の問題であ(⏫)り(🔖)、ひいて(🌍)は(💊)天(tiān )下の道義を紊ることにも(🤷)な(👚)る。それに、万(😧)一、(🗝)自(🌁)分(🙄)に一(🎥)応の相談(💳)をし(🚾)た、とでも云い(🏾)ふらされる(🌹)と、これから自分がや(🏎)って行(háng )こうとする政治の精神(shén )を、傷けること(🔷)に(🤣)もなる。出来れば、自分のいった意味を、はっきり(🎯)さし(👗)て(🦂)置(zhì(🏋) )くに越(🚡)(yuè )したことはない。しかし、祭典の計画(👤)について、直(🔪)接(jiē )の(🕟)相(xiàng )談もうけな(🧀)いで、こちらからそ(🙉)れを云(🚑)い出(chū )す(🐓)のも非礼だ。何(🔵)とか方法はないも(🆑)のだろうか(👾)。)
「(🌔)無遠(🍡)慮にいう(❤)と、(🐾)君にはまだ邪心(xīn )があ(🐬)るよ(⏩)うじゃ。」
というので(🤷)あった。これも子(zǐ )游(🔕)に対するのと大(😧)(dà(🍴) )同小異(⛽)(yì(🚷) )で、少々怒(🈹)りっ(🌖)ぽい子(🐶)(zǐ )夏(xià(🥉) )に(⛽)対する答(dá )えと(🛷)しては、(🈹)先(xiān )ず当然だ。
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