飯(⬛)島は(🛬)、(🍻)いくぶ(🕘)んあ(🎄)わて気味に(🍕)こ(🥇)たえた。そ(🥚)れだけに(🌭)、いかにも(✨)無(🏠)造作むぞうさな、たよりない答え(🗒)だった。
大(➿)河は(🥛)、それでも同じ調子で打(🐪)ちつ(🚻)づ(🕕)けな(👖)が(🥪)ら、
「(🍨)そりゃあ(🏰)そうだろ(🔌)う。それがあらわ(🌳)れるのはまだ(📠)早いよ(😃)。」
「次郎(láng )さんの(⛔)板(📆)(bǎn )木(🥩)(mù(🌹) )の打(🧑)ちかたには、行(👁)事の(🔒)性質や、(🎗)その(🔄)ときど(⏰)きの必要(yào )で(⛳)、少しずつち(🦋)が(🕞)った調子が出ますわね。あ(🏧)たしは、(📂)それがいいと思いま(🧔)すの。それでこそ、(📿)そ(🍂)の(🏛)とき(🐯)どきの気(qì )分が出るんですもの。板木だ(🚙)って、打ち(📑)か(💌)た次第しだ(😤)い(😋)では芸術になりますわ。あた(📠)し(🚵)、次郎(🎤)さんの板木の(🚴)音をきい(💢)ている(🔚)と(🤑)、(💀)いつもそ(🏺)う思(sī )いますのよ。先生には叱(chì )しかられるかもしれな(🦌)い(🥢)けれど、今朝の打(⛰)(dǎ )ち(🗞)かただって、頭(tóu )かぶせにわるい(👿)と(🎰)ば(🌑)かりいえないんじゃない(🏤)か(🅿)しら。」
「僕もそう思って、わざわざ廊下に出て見たんで(🍀)すが、当(💦)(dāng )番は大(💫)河君(jun1 )だった(🏔)ん(💑)で(💂)す。」
静坐のあ(🎺)と(📽)は(🚙)遥拝ようはいだ(🏽)った。――これは皇大(dà(👧) )神宮こう(🖍)た(🍿)いじ(🔗)んぐ(🎁)う(❓)と皇(huá(💛)ng )居こ(🔻)うきょに対(duì )す(🥩)る儀礼ぎれいで、その当時(⛴)は、極左(🍇)きょく(🦆)さ分(fè(🔧)n )子(zǐ(💀) )や一部のキリスト教徒(tú )以(💈)外(🕸)の全国民(mín )に(🎄)よ(📵)って当然(rán )な国(🍃)(guó )民儀礼(🐴)と認められ、集団(tuán )行事においてそ(🤷)れ(🙉)を欠くこ(🍔)とは、国民(mín )常識に反(🕐)す(🏠)るものとさえ(🌾)考(kǎo )えられていたのである。
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