○ 子路は孔(🦊)子がかつて(🔈)大夫(fū )の職(zhí(🦊) )にあつたので(🍟)、それにふさわしい禮を(🦆)もつて葬儀(🐶)を行(💁)(háng )いた(🦆)かつたので(🔤)あろう。師(🥋)匠思い(🔰)の(🤡)、出過ぎた、し(🍬)かも病中に(🐃)葬式のことまで(🌇)考えるような先走つた、稚気(✏)愛すべき(😔)子(zǐ )路の性格と、それに対する孔(🍅)(kǒng )子の烈しい(🎉)、しかも(😤)し(🖋)みじみとした訓戒とが対照(📕)(zhào )されて面(miàn )白(🕕)い。
「(👧)私(sī(🎥) )はまだ色事(shì(🗂) )を好(✡)むほど(🈹)徳を(🐿)好む者(zhě )を見たこと(🦍)がない。」
「さあ、(🚀)何(😺)で有名に(📧)な(😊)ってや(🉐)ろう。御ぎ(👚)ょ(🐣)に(👾)するかな、射し(🐻)ゃにする(😬)かな。やっぱり(🍠)一番た(🛏)やすい御ぎょぐら(⤵)いにして(🦃)おこう。」
(⏩)大宰(zǎi )たいさいが(🛃)子貢に(🏌)たずねていった。―(🦁)―
○ 柏(bǎ(👂)i )==「(🕞)かや」である。「(🏻)かしわ」では(🚵)な(🔍)い。
よ(🚀)きかなや。
「(🤤)文王がな(💂)くなられた後、文とい(📧)う言(👕)葉(🔲)(yè )の内容をなす古聖の(🚘)道(🌛)は(🛳)、(🐘)天(tiān )意(yì(🤲) )によ(🎉)ってこの私に(😓)継(✒)承されているではないか。もしその文をほろぼそうとす(🥛)るのが天意で(🗒)ある(♈)ならば、何(hé )で、(💁)後の世に生れた(🥂)こ(🎮)の私に、文に親しむ機会が与(🐌)えられよう。文をほろぼすま(🐷)いというのが天意(yì )で(🚡)あるかぎり、匡(kuā(📼)ng )の(🖲)人た(🈂)ちが、(⛵)いった(📟)い私(sī )に対(👨)して何(🐇)が出来るというの(🚥)だ(🐃)。」(🏵)
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025