次郎は、いきなりぴしりと胸(xiōng )に(✔)笞むちをあてられたよう(🏰)な気が(🔐)した。かれの(👆)眼(yǎn )には、大河(👶)(hé(👤) )の、今(jīn )朝(🍾)(cháo )のしず(😂)ま(🕛)りきった静坐の姿がひとりでに浮(🛬)うかんで来た。むろん、先(🎍)生に(🔈)返す(😎)言(⚾)葉(yè )は見(❎)つからなか(😮)った。先生は、すると、微笑びし(😑)ょうしながら(👡)、
「先生は、ぼくの(🐪)や(🙀)りそ(🕹)こ(🗝)な(🤓)いを、どう(🈁)してあからさまに話してくだ(🅰)さ(🧒)らなかったん(😲)で(⛩)すか。」
「ぼく(📱)……もっ(🚵)と……考えて(💳)み(🕜)ます。」
(🐿)次(cì )郎(🎲)(lá(🤵)ng )と大(🦅)(dà )河とは、間(🧞)も(🥑)な(📎)く、それぞれに最(zuì )初の大便所(🎎)の掃除を(🍅)終(🔌)わ(⚫)って、となりの(🚑)大便所に移っていた。まだだれも(📻)手(😡)をか(🥊)けな(🌡)い大便所(suǒ )が、(🤡)あいだに三つ(🌜)ほどはさまって(🌌)いる。次(cì )郎は、さ(🔱)っ(🚈)きから、大河に(👞)話(huà )し(🙉)か(🧑)けて(👯)み(🚻)たい気(🛹)持ちは十分だ(⚾)った。しかし、遠(🍭)くから(📩)のかけ合(💼)い話は、こ(🔝)の(⏲)場(chǎng )合(😉)、何となくぴった(📍)りし(🦏)なかった(🔙)し、(🎱)また、雑巾(jīn )をゆすぎに出たついでに、そっとのぞ(🍲)いて(🛤)見た大河(🤜)の様(🏒)子が、(🍋)いかにも(🏗)沈黙ちんもくの行(🍻)者(🤜)ぎ(⌚)ょうじゃといった感銘(📎)かんめい(📰)をかれに(🤷)与あ(🔎)たえて(🙄)いたの(🛍)で、口をき(🍢)るのがよけいにためらわれるのだった。
ところで、かれの言(yán )葉が終わるか(🆔)終わら(🎺)ないうち(🛎)に、(😙)二三の室から、急にさわがしい人(🚯)声(⏰)や物音が、廊下を(🗞)つたっ(👆)てきこえだした(🔂)。
静(👀)坐(🖊)のあとは(🏦)遥拝(😡)(bà(🎫)i )ようはいだった。―(🏢)―こ(❕)れは皇大(dà )神(📟)宮こうたいじんぐ(👗)うと皇(🚬)居こ(👪)うきょに対(🤾)する儀(yí )礼ぎれいで、そ(🌔)の当(dā(📛)ng )時は(🤫)、極左(zuǒ(🌅) )きょ(👔)くさ分(fèn )子や(🗡)一部のキリスト教(jiā(🔵)o )徒以外の全国民によって(🎲)当然な国民(mín )儀(🍭)(yí )礼と(🌞)認め(🏐)られ(🍁)、(🚭)集団行(háng )事にお(🦉)い(♑)てそれを欠(🏕)くことは(🧗)、国民常(cháng )識に反す(🥄)る(👀)ものとさえ考えら(🕓)れていた(🤣)のである(💹)。
「例(lì )に(🔜)よって、(🚧)指導者がいる(🆒)ようですね。」
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