日本《ポルノ 被害》2行目ライン
ポルノ 被害あらすじ
○ 政治家(⬆)の(♎)態(👎)度、顔色、言語というものは(🎁)、いつの時(shí )代でも共(➗)通(tōng )の弊(bì )があるもの(🐖)らしい(📓)。
顔渕が(🍝)た(🤧)め息をつきながら讃(zàn )歎(🏒)して(🌃)いっ(🕡)た(🚍)。――
先(🛫)師(🌖)(shī )はめっ(😠)たに利(🐞)益の問題(tí )にはふれられなかった。たまたま(🚓)ふれられると、必(bì )ず天命とか仁とかい(🚴)うことと結び(🌴)つけ(🎗)て話(huà(💪) )された。
先(xiān )師(🏟)の(🥢)こ(❣)の言葉に関(wān )連したことで、門人の牢(⛩)ろうも、(😵)こんなこ(🍱)とをいった(🎁)。――
かよ(💖)う(🥀)に解すること(💬)に(📯)よつ(💏)て、本(🎺)(běn )章(⬅)の前段と後段(🛎)(duàn )との(📱)関(wān )係が、はじめて明瞭になるであろう。これは、私一(🚠)個の見解であるが、決し(Ⓜ)て無謀な言ではない(🔢)と思(sī(❌) )う。聖人・君子・善人の(🐕)三(sān )語を、(📅)単(🆙)(dān )なる人物(🐀)の段(🍓)階(jiē )と見(🎣)ただ(🍙)けでは、本章の意(🚶)味が的確(🖋)に捉えられ(🚫)ない(🚌)だけで(🏔)な(🏳)く、論語(➡)全体(🏓)の意味(wèi )があいま(🧔)いになるのではあ(🎇)るまいか。
この(🧓)問答の話(🥄)をき(💝)か(🐷)れて、先(xiān )師はいわれた(👧)。――
○ 泰伯＝＝(📝)周(zhōu )の大(🕕)(dà )王(🍏)（たいおう(♉)）の長(💤)子で、仲雍(yōng )（ちゆうよう）季歴(🏷)（きれき）の二弟が(🛢)あつた(🍺)が、(🔳)季(🧚)(jì(🧠) )歴(📧)(lì )の子昌(chāng )（し(🧀)よ(🤶)う(🔇)）がすぐれた人物だ(🌠)つ(🎂)たので、大王は位(wèi )を末子季歴に譲つ(🔱)て昌に及(🕵)ぼし(🍊)たいと(🕶)思(🐕)つた(🐔)。泰伯(🧡)は(⬅)父の意志を察(🌝)し、弟の仲雍と共に(🏛)国(🔂)を(🔷)去(✳)つて南(🍖)方にかく(🥌)れた。それが極め(🌻)て隱(📅)(yǐ(⏳)n )微の(⬅)間(jiān )に(🆑)行われたので、人民(mí(🥃)n )はそ(🥣)の噂さえすることがなかつたのであ(🍎)る(🎚)。昌(chā(🤥)ng )は(🛣)後の(🙎)文王(wá(🐯)ng )、その(🌄)子発（(📓)はつ(🧔)）が武(🤘)王であ(👌)る。
○(➗) 簣＝＝土をはこぶ籠(🐾)、もつ(👘)こ(🎮)。
「君子(zǐ )は気持(chí(🕟) )がいつ(🎄)も平(pí(💸)ng )和で(🚈)のびのびとしている。小人はいつも(🔅)び(🥊)くびくして何かにお(🙁)びえている。」
「しかし、わず(🐴)かの人材でも、その(🐺)有る(🚫)無し(🥈)で(🖥)は大(dà )変なちがいである。周(🙂)(zhōu )の文王は(🐃)天下を三分して(😻)そ(💑)の二を支(zhī )配下(🔬)におさ(📐)めていられたが、それでも殷(🔴)に臣(🍭)事して秩序(xù )を(🍑)やぶられ(🎇)なかった。文王(wá(🍍)ng )時(shí )代(🐔)の周の徳(dé )は至徳というべきで(🤥)あ(🏝)ろ(🐆)う。」
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