三五(一八二(èr ))(🍆)
「何という荘(zhuāng )厳(yá(🤼)n )さだろう(🏥)、舜(shùn )しゅん帝と禹う王(😦)(wáng )が天下を治められた(🍟)すがたは。しか(🎧)も両者共(🤮)に政治には何のか(⛸)かわ(🕋)りもない(🎳)かの(🌅)ようにしていら(🤗)れたのだ。」
○ 周公==(🚪)すで(🎶)に前(qián )にも述べ(🕛)たよ(🐿)う(🦃)に、周(♓)公は(🙏)武(🎉)王をた(🍹)すけて周室(🔱)(shì )八百(bǎi )年(💵)(nián )の基(jī )礎を(👷)定(dìng )めた人で(👬)あるが、その人(rén )と(🍜)なりは極めて(🌎)謙虚(xū )で、「(🔽)吐(💣)哺握髪」と(🆙)い(🔡)う言葉で有名な(🍚)よ(🚂)うに、(🖕)食(🏹)事や、結髪の最(zuì )中(〰)でも天(🏡)下の士(shì )を迎(yí(🔒)ng )えて、(🚒)その建言(yán )忠(🔧)告に耳を傾けた人(🧒)(rén )である。
○(🏡) 大宰==官(❗)名であるが、ど(🐼)んな官であ(🏰)る(🚶)か明ら(🍤)かで(🐕)ない。呉の官(🆖)吏だ(🎑)ろ(🏃)うという説(📨)がある。
○ 詩経(🤴)の(🏨)内容(💼)を大(🙂)別(bié )すると、風・雅(👌)・頌の三つになる。風(fē(🙅)ng )は民(mí(🚇)n )謠、雅は(😐)朝(cháo )廷(🎑)(tíng )の歌、頌は(👬)祭(🎪)(jì )事(shì )の歌で(💕)ある。
曾(🌩)先生が(💯)病(🕕)気の時(shí )に、門人たち(🔍)を枕頭(tóu )に呼ん(🌜)でいわ(♿)れた(🛵)。―(🍾)―
○ (🖤)誄(🤨)==死者を(🥗)哀しんでその徳行を述べ(🏭)、(🎾)その霊(líng )前に献(⛏)(xiàn )ぐる(🚵)言葉(🏻)。
「音楽が正(zhèng )し(🖖)くな(🏙)り、雅(🛹)がも頌(🥓)しょ(🐷)うもそれぞれそ(🆗)の(💕)所を得て誤(🅰)用(yòng )されない(🐩)ようになったのは(🚪)、私(💝)が衛から魯(lǔ )に帰って来(lái )たあ(⬅)とのこと(📒)だ。」
「昭(zhāo )公しょうこうは礼(lǐ(❔) )を知って(🥜)おられましょ(🚊)うか。」(📐)
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