逆 ナンパエロ 動画10

A「マ(🐐)マ(🐭)チカ、(㊗)露西亜語で云いな(📱)さい！」

A　(💅)行く(❄)／(👬)＼旭日あさひ未(⏭)だ昇らず、(🌟)曉露(💟)げ(⛵)うろの繁き(👬)こと恰も(❕)雨(🎮)のごとし。霧は(🍾)次第に東山とうざんより晴れて、未(🐏)だ寢覺ねざめに至らざるに、日影(🎻)は早く(📣)も對岸の山の(🏘)半(🕠)腹(👥)に(👁)及びぬ。空氣(🌱)は飽あ(🌅)く(🦅)まで清澄(🛤)に(😣)して、中(🥌)に(🤬)言(👔)ふべか(👊)らざる(🎠)秋の靜けさ(😖)とさびしさとを(🛬)交へたり。木(🔟)曾川の(🛌)溪流よ(🏌)りは朝あしたの水烟盛さ(🦃)かんに登りて、水聲の潔いさ(🚪)ぎよき、この人世のものとしも覺えず。

A昔は遊芸を仕(✌)込(😢)む(🌩)にも火の(👽)出(😈)るような凄すさまじい(🔬)稽古(📒)を(🏦)つ(🚆)け(💛)往々おうおう弟子に体(🔆)刑た(🤠)いけいを加える(🧞)ことがあったの(🛑)は人のよ(🏯)く(🙁)知る通りで(🍇)ある本年〔(👚)昭和(📜)八(⚾)年(🧘)〕二月十二日の大阪朝日新聞日曜(🍦)のペー(📊)ジに「人(⛄)形浄瑠璃(🔉)じょうるりの血まみれ修業(👂)」と題して小(👺)倉敬(🗳)二君が書い(🏈)ている記事を見るに、摂(🌝)津大掾(🤠)せっつのだいじょう亡き後の名(🔩)人三代(🛳)目(🛏)越路太夫こしじだゆうの眉(🎈)間みけ(⛱)ん(🦕)には大き(🔢)な傷痕きずあとが三日月型に残(🎎)ってい(🍵)たそ(🚏)れ(🕘)は師(🥁)匠豊沢団七から「い(👈)つになった(🍨)ら覚(🦊)えるのか」と撥(🎳)で(📟)突き倒(🕌)された記念であるというまた文楽座(♈)の人(💉)形使い吉田玉次郎(🍈)の後頭部に(🛠)も同(🐪)じよ(➿)うな傷痕があ(🗻)る玉次郎(🍛)若かり(🤬)し頃「阿波あ(👝)わの鳴(⚪)門なると」で彼の師匠の大名人吉(🚚)田玉造(🕗)が(⏮)捕とり物もの(🍍)の場の(🔲)十(📆)郎兵衛を使い玉次(🚒)郎がその人形の(⤵)足を使っ(🆑)た、(🏄)その時キット極きまる(🌑)べき(🛒)十郎兵衛の(📋)足がい(🖲)かにし(🎥)ても師匠玉(🚫)造の気に入る(🥤)ように(〽)使えな(💘)い「阿呆(🤫)め」というなり(🌤)立廻りに使っていた本身(🚥)ほんみ(🎞)の刀でいき(🍏)なり後頭部をガンとやられたその刀痕が今も消えずにいるのであ(🥖)る。しかも玉(🤬)次郎を殴(😃)なぐ(🎽)った玉(🐰)造もかつ(👚)て(➰)師匠金(〰)四(🔇)の(😉)ために十郎兵衛の人形をも(🍛)って頭を叩(🎿)き割ら(📋)れ(🎳)人形が血で真赤まっかに染そまっ(🎱)た。彼は(🎤)その血だらけにな(🈹)っ(🎍)て砕くだけ飛んだ人形の足(📽)を師匠に請(🌝)こうて貰い受(🆙)け真綿にく(🚁)るみ白木の箱(📟)に収め(🌮)て、時々取り出し(🌩)ては慈母じぼの霊前れいぜんに額ぬかず(🌽)くがごとく礼拝した(🐻)「この人形の折檻せっか(😱)んがなかったら(🔕)自分は一生凡々ぼ(👁)ん(🔨)ぼん(🌬)たる芸(🈚)人の末で終ったかも知れ(🤪)ない」としばしば泣いて人に語(🤸)った(🍽)。先(🐟)代(👠)大隅太夫おお(🤧)すみだゆうは(🌡)修業時代には一見(🎛)牛(🚵)のように鈍重どんじ(🅿)ゅう(🎋)で「のろま」(👋)と(🎛)呼ばれていたが彼の師匠(📻)は有名な豊沢(🕖)団平俗(🛍)に「大(🎱)団平」と(🙎)云(🎤)われ(⚪)る近代の(💒)三味線の巨匠きょしょ(🥎)う(🛄)であった(➕)あ(🔮)る時蒸し暑い真夏の夜にこ(🎤)の大隅(💓)が(👔)師匠の(🏷)家で木下蔭挟合(⚪)戦(🔠)このし(📪)た(👽)かげはざまが(👟)っせんの「壬生みぶ村」を(🎑)稽(🥫)古してもらっていると「守ま(🤳)もり袋(🐩)ぶくろは遺品ぞと」と(👸)いう(🕠)くだり(🔲)が(🚏)どうしても巧うまく語れない遣やり直し遣り直して(🏒)何遍なんべん繰(😻)り(📸)返(✨)してもよいと云っ(🐱)て(🔖)くれない師匠団(♏)平は蚊帳(✊)かやを吊(🎇)つ(🐵)って中に這(👆)入って(🔊)聴き(🤩)い(🕚)ている大隅は蚊(🐀)かに血を吸(💕)われ(🈺)つつ(🙉)百遍(😭)、(🔺)二百遍、三百遍と際限もなく繰(🍝)り返してい(🔱)るうちに早や夏(🤴)の夜(🎄)の明(🛬)け易(🛍)やす(🏑)くあた(🧠)りが(🙇)白み初め(🙃)て来て師匠(🛺)もい(👹)つかくたびれ(🤬)たのであろう寝入(🚷)ねいってしまったようであ(🛏)るそれ(♎)で(🛫)も「よし(🕊)」と云って(🏨)く(🤣)れないうちはと(💦)「の(🎈)ろま」の特(🏒)色(🛑)を発(👅)揮はっきしてどこ(😭)までも一生懸命(🚮)けんめい根気よく(🗿)遣り直し遣り直(😟)して(🐲)語っ(✳)ているとや(☝)がて「出来た(💷)」と蚊(🥍)帳の中から団平の声、(🏋)寝(🐵)入っ(➗)たように見え(📟)た(🐼)師匠はまんじりともせず(💱)に聴いていてくれたのであるおよそかくの(➡)ごとき逸話い(📋)つわは枚挙(✏)に遑いとまなく(🌝)あえて浄瑠璃の太(🕘)夫や人形使いに限っ(🐄)たことではない生田い(😺)く(🚳)た(😘)流の(👤)琴や三味線の伝授(🍯)においても同様(🤬)であ(🈁)ったそれにこの(🔐)方の師匠は大概たい(🏯)が(🚡)い盲(🙉)人の検(👷)校であっ(🆘)たから(🛺)不(🐝)具者の常として片(🌍)意地な人が多く勢い苛酷かこくに走った傾か(🍯)た(🏳)むきがな(📘)いでもある(🎚)まい。春琴の師匠春松検校(🈚)の(📎)教授法もつとに厳格をもって聞えてい(🔚)たことは前述(🛎)の(📖)ごとくややも(🙂)すれば怒罵(😨)どばが(🐙)飛び(⛏)手が伸び(🧦)た教える方も盲人なら教わる方(📟)も盲(⛹)人の場合が多かったので(🕛)師匠(🚇)に叱しか(🈸)られたり打たれた(🔰)りする度に少しず(🎟)つ後(🤘)ずさりをし、ついに三味線(🐻)を抱かか(🈺)えた(📠)まま中(🆓)二階(🖕)の段梯子だんばしごを転げ落(🤭)ち(🈸)るような騒さわぎも起った(🤯)。後日春(🎍)琴(🗒)が琴曲指(🏷)南(🐊)の(💒)看板を掲かかげ(🛋)弟子を取るようになってから稽古振(🏦)け(🍞)いこぶりの峻烈(👑)しゅん(🤴)れつをもって鳴(🐙)らしたのもや(👪)は(⏸)り先師の方(👿)法を蹈襲(🏐)とうし(🈳)ゅうしたのであり由来する所がある訳なのだが、そ(🚁)れは(🐮)佐助(🧛)を教えた時代から既(🍏)す(🛹)でに萌きざしていたの(🚺)で(⏰)あるすなわ(🌕)ち(🛸)幼い女師匠(🏽)の(🏷)遊戯ゆう(⏪)ぎから始まり(💅)次(🔷)第に本(🐞)物に進化(🌼)したのである。ある(🏢)いは(🌿)云う男の師匠(🎑)が弟子(🥇)を折檻する(🍌)例(😠)は多々あるけ(🚄)れ(🔯)ども女だてらに男の(🦗)弟子を打ったり(😱)殴(💁)なぐったりしたとい(🚂)う春琴のご(✒)ときは他(🍇)に(🚢)類が(⬛)少いこれ(🔩)をもって思うに幾分嗜虐性しぎ(🧑)ゃくせいの傾(✒)向があったので(🖖)はな(🍙)いか稽(⛷)古(🦕)に(🚉)事寄せて(🧝)一種変態な性慾せい(♑)よく的快味を享楽き(🙄)ょうら(📮)くし(🈸)ていたのでは(🥧)ないか(🌙)と。果し(🦏)てしかるや否いなや今日において断定を下(🏸)す(⬛)こと(🎆)は困難であるただ明白(🐃)な一事は(🙉)、(🗝)子供がま(🥕)まごと遊(🌜)びをする時(♐)は必ず大人おとなの(😲)真(📲)似(🖨)をす(🚰)るされば彼女も自分は検校に(⬜)愛せ(♐)ら(🐮)れていたのでかつて(🚱)己(🆒)おのれの肉体に痛棒つうぼ(⚡)う(🐜)を喫きっしたこと(🏚)はない(😗)が日頃(😖)の師匠の流儀りゅ(💡)うぎ(⏯)を(💆)知り師たる者はあのようにするのが本(💡)来であ(💐)ると幼心に合点(🕌)がてん(📡)し(⏳)て、遊戯ゆう(🖇)ぎの際(🌇)に早くも検校(🍾)の真似をす(😏)るに至ったのは自然の数すう(🐨)で(🆓)あり(😖)それが昂こうじて習い性(❇)と(🗨)なったの(🕖)であ(🐪)ろう

A「さうだんが。なんぼなんでも女の癖(😔)にあん(🧤)まりだらしないさ(😀)か(🌱)いに、僕もう呆れ(🌞)てまんねんけ(⚾)ど、お母さ(🐨)んか(💝)て様子見てたら分つ(📀)てるの(🐻)んに、何(🙌)で叱言こごと云(💣)う(🏝)てくれしま(📴)へん？(📏)　(⚓)僕(🚱)にばつかりやか(⛎)ましいこと云うと(💖)い(🕶)て、福(💥)子に(🎈)やつたら(🗄)、こな(👣)いな道楽されてゝ(🧡)も見ん振りしてな(🎐)はんのんか。」

A「(🐎)ああ、僕は真面(🌈)目にそれを考え(🥌)た(💇)ことがあ(🤨)るんだよ。西洋の貴族(🦊)の(🚄)間で(⛵)は姦通かんつうは珍し(👚)くないという(⤵)。しかし彼らの姦通とい(🍬)うのは夫婦(➡)が互に欺き合(➿)っている(🐿)のではなく、暗黙の(🦆)うち(🤙)に(🛺)認め合って(🔦)いる場合、―――つまり現在の僕の場合(💻)と同じ(🆔)ようなの(🍚)が多い(🛵)んじゃな(🕋)い(👧)か。日本(👇)の社会(🏰)が、許し(🈸)さえ(🥂)すれば僕は一生こ(😣)の状態をつ(🌯)づけて(🍳)いた(🖲)って(😿)いいんだけれどな」

A「(🚋)朝は遅い。」(👃)