ふと(🚚)したことから、刀鍛冶(🦇)来助(🎨)老(🥑)人(rén )のう(🌕)わさがこの若者の口(🔔)から出ま(🕝)した。というのは(😚)、(🐽)来(😧)助老人はそのおじさんにあた(😄)るからでありまし(🐵)た。わたしが初め(📲)てあの刀(🆗)鍛冶を知るようになったのも、その時からで(🍟)す。聞(🐬)(wén )いてみます(😫)と、来助(zhù )老人はまことの刀(dāo )鍛冶らしい人で(🥋)、そん(🚾)な人が湖水(🕊)(shuǐ )のほとり(🔈)に(🕢)か(💴)くれ(🌄)ているのもゆかしく思(🙆)われ、どう(🚝)か(🎹)して(👅)わたしは(💑)その人に会(huì )っ(💴)て(🍄)みた(💀)いと思(🧣)うようになりま(🔆)した。
姉夫婦とその娘とは木(🦅)曾福島き(🗺)そ(🎉)ふくしまから、(👐)おじた(🚁)ち(🤨)はとなり村の(🗡)吾妻(qī(🉐) )村あずまむらからと(🌐)い(🤺)うふ(🔒)うに、親(🍻)戚しんせ(〰)き(🌫)や古(🥀)い知(📂)り人(ré(🚹)n )は郷里(lǐ )の神坂村(🌏)みさかむ(🙂)らへと(🌨)集まって来ていました。村(cūn )の人たちは母(🏨)の葬式のしたくを(🥔)して、遺骨の着(zhe )くのを待って(💎)いてくれた(⛔)のです。わたし(🃏)は暗く(🐄)なってから村(😳)の入(🕎)り口に着きまし(🚢)た(👤)。
行っても(🌕)行(há(🚑)ng )っても遠(yuǎn )くなるもの(💇)、(🥦)木(🎚)曾(😎)き(🐇)その園原その(📄)は(🔈)らの里(lǐ(🕊) )という(🚍)と(⏫)ころのはは(🦃)き木ぎ(📍)。これは(🍴)わた(🤒)し(🏰)の郷里(🌖)く(🕎)にの(🥈)ほ(😨)う(🔏)に残(cán )ってい(👫)る古い言い伝(yún )えです。
三 土(🌤)と水
一(yī )三 (🥅)たいとさけ
一〇 木像(xià(🐜)ng )拝見
一〇(🔍) 『小公子』の(👽)訳者
さて(🈸)、(📥)明(míng )治の御代みよとなってみ(🔡)ますと、栗本先(xiān )生(shēng )たち(🐭)が新しい日本のた(💴)めに(📋)いろいろし(👱)たくをしてお(🕒)い(💖)たことが、あ(🍿)とに(⛲)なっ(👌)てわかってきました。この国を開(kāi )き、世界諸外(wài )国(guó )と条(🖐)約をとり結ぶ(🕍)とい(🛴)うことも、先生たちのしたくしてお(♍)いたことです。下(📧)しもノ関(🏳)(wān )せき償金の談判、横(🎨)須(🐯)賀造船(📌)所の(👐)建(🐬)築(💀)、陸軍(🌆)軍(jun1 )制(🎤)の(🐷)改革(⛺)(gé(🏼) )それ(🎹)らはみな(🎳)先生があ(👒)の小(🗄)栗上野介ら(🤣)とともに力をあわせてしたくして(⛓)おいたこ(🐪)となので(🥗)す。今(😖)日(🗻)横須(🍐)賀に日本の船を造っ(📻)たり(💏)修繕した(💕)りする所(🍿)があっ(🤕)て東洋に一つの名(míng )物のよう(🎒)なドックがあ(🌃)るのも、も(➰)とを(🖊)ただせ(🌟)ば先生(shē(🕯)ng )た(🌒)ち(😸)が徳川の世のあとしまつをしながら、よ(👯)く「しんがり」を(🧔)つとめて行った(🀄)その(👿)おかたみ(🈳)ではありますまい(🥁)か。いったい、(🤞)徳川(chuān )の(🥂)世(🍀)の(🔬)末(mò )にあっ(🏋)たことは大(🗻)(dà )きな黒(hēi )幕のうしろにかくれてしま(♑)って(🌓)、(🏓)その舞台(tái )の上で働(dòng )い(🌹)た人たちの辛(㊗)(xīn )苦(👾)もほねおりも現(xiàn )われませんから、(🍖)世の中にそれを知るものも(🧑)少な(🥎)いのです。しかし、先(🏓)生は(🤨)自分(fèn )の(📌)手がらを(🚦)じ(🌺)ま(💆)んするよう(🎧)な人では(🏓)なく、どこまでも徳川時代の(📭)「しんがり(❎)」として、(🏗)本(bě(🏈)n )所ほんじょの北二葉町き(😎)たふたばちょう(🙍)というと(🦑)ころに退き(🔁)、髪の白(bái )くなるま(🍣)で徳(dé )川の世の中を見送(sòng )りま(🐔)し(🌚)た(📻)。
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