池(🍃)田屋の変は六(🌓)月(🏪)五日の早暁(xiǎo )の(😧)こと(🤡)であった。守(shǒ(✖)u )護職、所(suǒ )司代(🧝)しょし(🦀)だい、および新撰組しんせ(🤷)んぐ(🌌)みの(🥜)兵は(🐶)そ(♊)こに集(🎪)まる諸藩の(🥓)志士(🔑)二十(shí(📅) )余(yú )名(mí(⛓)ng )を捕(😬)(bǔ )え(🦃)た。尊攘派の勢力を(🕚)京都に回復(♿)し(🚑)、会津あ(🏨)いづと薩(sà )摩さつまとの支持(🌽)(chí )す(⬛)る(💡)公武合体(🍂)派の本(🚇)拠を覆くつがえし、筑波山つくばさん(🚢)の方に拠(jù )よる一派の水戸の(❌)志(🥕)(zhì )士た(🧑)ち(🤬)とも東西(😆)相(🎣)呼(🎾)応(yīng )して事(shì(🅾) )を挙あげようと(📋)したそれらの種々(🔺)の計(🔳)画(huà )は(🈵)、(✉)与党の一人(rén )ひ(🤬)とりなる(🎁)近江人おう(🍰)みじんの(🍦)捕(bǔ )縛(📽)よ(🗾)り発(fā )覚せ(💥)らるるに至った。この出来事(🧞)があってから、長州(zhō(🦎)u )方(✴)はもはや躊躇ちゅうちょすべきで(🗒)な(➕)いとし、か(🆒)ねて準備し(🈷)ていた(😊)挙(jǔ )兵上京(🏙)の行(háng )動に移り(💎)、そ(✌)れを探(😎)知(zhī )した幕(🌊)府方もようやく伏(fú )見(🏒)、(🙇)大(dà )津の辺(fǎn )を警(🌐)戒す(🍆)る(📏)ようになった。守(shǒ(🐐)u )護職(👡)松(💬)平容保(👒)か(🗳)たもりのに(🐛)わかな参内(🐠)さんだい(🛵)と共(gòng )に、九門(〰)の堅く(💇)とざ(🍅)さ(🦁)れた(🏽)ころ(🐰)は、洛(luò )中の物(📦)情(🏡)(qíng )騒(➗)然たる(🔴)ものが(🆎)あった。七月(🍿)十八日(rì )には三道より(🛂)する長州方の進(jìn )軍がすで(🛬)に(🙅)開始されたとの報知(zhī )しらせが京(jīng )都へ伝(🥗)わった。夜(yè(📦) )が明け(🈸)て十九(jiǔ )日とな(😊)ると、景蔵(zā(⛪)ng )は西(xī )の蛤御(yù )門(mén )は(🐳)まぐ(👦)りごもん、中立(👾)(lì )売御(🍌)門なかだ(💅)ちうりごもんの方面にわ(⛴)くような砲声を(💏)聞き(♒)、や(🔥)がて室(shì )町むろまち付(fù )近(🏤)より洛(😢)(luò )中に延焼した(⛴)火災の囲(🏳)(tōng )みの中にいたとある。
「(💓)どうも美濃みのの商人(😍)にあ(🍋)っちゃ、かなわない。中(👿)津(jīn )川あたりにはなかな(🧕)か勇(🏇)(yǒng )敢(🍿)な(🐹)人(🏮)がいますね。」と平助(🏤)(zhù )が言っ(👭)て(👵)見せ(🔂)る(🥟)。
「へえ、あれ(🗝)が女の(🧚)子ですか(🥠)い。わた(😤)しは男の(👡)子か(🤒)と(🆑)ばかり思っ(🚇)た。」と平助(🤒)が笑(xiào )う(🗿)。
「お前はどこの(🦎)者か。」と浪(👬)(làng )士(🤱)がきいた。
また、また、土蔵も残(cá(🏎)n )らず(💧)打ち破(🍯)(pò )り家屋(📭)敷(🎥)もこと(😐)ごとく焼き崩くずして浪(🕶)士らの(🌿)足だ(⌛)まりの(👦)ないよ(🧚)うに(🐝)される(🦂)と(🛌)の風聞(🕸)が伝(yún )わった。それを聞(wén )いたものは皆大いに驚(jī(🐸)ng )いて、(🦑)一度土蔵にしまっ(🏠)た大切(💾)な品物(🏨)をまた(🐗)持(chí )ち出し(🥤)、(😵)穴を掘って土中に埋め(🧙)るものもあれば、(🌥)畑(🦓)(tián )の(😉)方へ持ち出すものもある。何(💨)(hé )はと(🉑)も(💑)あれ、この(👅)雨(yǔ )天ではしのぎかねると(💱)言(🌲)って、できるだけ衣(yī )類(lèi )を背負しょうこと(🔆)に気のつく(🙀)ものもある。人(rén )々(🎿)は互いにこ(🌅)の(👼)混(hún )乱(😬)の渦うずの(🧑)中に立(👷)った。乱世もこんなであろうかとは、互いの目(💢)がそれを言(yán )った。付(🎵)近の老若男女はそ(🎇)の夜のう(🦊)ちに山(🈳)(shān )の方へ逃げ失うせ、そうでな(⭐)いもの(⬅)は畑(tián )に立ち退のいて、そこに隠れた(🍺)。
(🙏)前年、五人の(📘)総代が木曾から(🔕)出て来た(🍼)時、(🥄)何ゆえ(🎇)に一(🧤)行(há(🏢)ng )の嘆(tàn )願が(📈)道(dào )中(zhōng )奉行の容いれるとこ(😦)ろ(🚪)となら(🚚)なか(🦂)ったか。それは、(🚴)よく(🔯)よ(📋)く村(⛵)柄むらがらをお(🙂)糺た(🧝)だしの上でなければ、容(🛠)(róng )易に定助郷を仰(🚊)せ付(fù )けがた(🗡)い(❄)との理(🚙)由(📟)による。しかし(🌯)、(🙃)五(🏚)(wǔ )人(rén )の総代から(📦)の嘆(🌁)願(🎉)(yuàn )も余儀なき事情(qí(🗄)ng )に(🌭)聞(wén )こ(🤨)えるからと(🚛)言(🤥)っ(🔍)て、道中奉行(háng )は元治元年の二月から向こう六か月を限り、(🌒)定助(zhù(😲) )郷のかわり(😶)に当分助郷を許(😯)した。そして木(✳)曾下(👛)四(🎠)宿(xiǔ )への当分助(zhù )郷として(🛶)は(🐔)伊奈(🔈)いな(👽)百十(shí )九か村、中(📠)三(💤)宿へは伊奈(😪)九十九か(😥)村、上四宿へは筑摩郡(🥧)ち(🐧)くまご(💷)おり八十(🎗)九か村と安曇郡あずみごお(🍋)り百(🌏)四十四か村を指(zhǐ )定(🍤)した(💊)。このうち遠村で正人(🧦)馬(🤕)しょ(💩)うじんばを差し出(chū(😔) )しかね代永勤だいえいづ(😐)とめの(🙏)示談に及ぶ(🎹)として(🌨)も、一(🌦)か(😡)年(niá(♍)n )高(gā(🧑)o )百(bǎi )石につき金五両(liǎng )の割合より余(yú )分には触(chù )れ当てまい(📽)との(⏩)約(🥑)束であ(🌦)った。過(guò )ぐる(🔏)半(💄)(bàn )年近くの半(🚛)蔵(🤷)らの経験によると、(📠)この新規な当(dā(🛸)ng )分助(👱)郷の村数が驚くばかりに拡(kuò )大(dà )されたこ(🦅)とは、かえっ(🍟)て以前からの勤(qín )め村に(⚽)人馬の(🍎)不参(🤙)を多くするという結(jié )果を招(🔢)い(🧜)た。こ(🎧)れはどうしても前(🚤)年の総(zǒng )代が(🎦)嘆願した(🖋)ように、や(🤭)はり(🎣)東海(🚚)道(dào )の例に(🛑)ならって(💬)定助郷を(📷)設置するにか(➗)ぎる。道中奉行に誠意があ(🕰)るなら、適当(dāng )な村柄を糺(jiū )ただされた(👭)い(🔤)、もっ(🍳)と助郷(xiā(♐)ng )の制度を(💒)完(wán )備(bè(👺)i )して街道(dào )の混(➡)乱を防がれ(🤑)たい(🏫)。もしこの木(🕕)曾(céng )十(🖱)一宿の願いがいれら(🏀)れなかっ(🍾)たら、前(📴)年の(👯)総代(🐸)(dài )が申(🌑)し合わせたご(🥡)とく、お定(❌)(dìng )めの人(🚂)馬二十(🧖)(shí )五人二十(shí )五(🧙)疋ひき以(yǐ )外には継立(🎢)つぎたてに(🔤)応じまい、その余は翌(🎣)日を待って継ぎ(💎)立(lì )てること(😳)にしたい。そ(🖇)のこ(🧙)と(📯)に平(🚤)助と半蔵とは申(🥣)(shēn )し合わせをし(🕞)たのであった。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025