日本《天津 いち は えろ》2行目ライン
天津 いち は えろあらすじ
そういうかみさ(🌨)んはまだ半蔵(zāng )が(🚤)妻のお民と同年ぐらいにしか(🚠)ならない(🤘)。半(🌲)蔵はこの婦人の顔(yá )を(📱)見る(😐)たびに、郷(xiāng )里の(🕊)本陣の方に留(🦍)守居する(🛏)お民を思い出し、(🛫)都(🎻)育(🔁)ちのお三輪の姿(zī )を(👼)見るたび(🦋)に、(🎷)母(🤦)親のそばで自分の帰国(📘)を待ち受け(🚈)ている娘のお粂くめを(⛷)思(sī )い出(chū(🍁) )した(🏃)。徳川の代(dà(😡)i )ももはや元治(🔯)(zhì(🌪) )年代の末だ。社会は(🐃)武装してか(🤣)かっているような江(😱)戸の(🐐)空(🐃)気の中で、全く抵抗(⏬)力のない(🐺)町家の(👎)婦(📻)人な(💪)ぞ(🔒)が何を精神(😎)(shén )の支柱とし、何を力と(🥓)して生(shē(🐋)ng )きて行くだろう(🚉)か。そ(🎁)う思って半(bàn )蔵がこの宿のかみ(🚹)さんを見ると、お(😢)隅(yú )は正(zhèng )直(😄)とい(🎓)う(🎨)こと(⚫)をその娘(⏰)(niáng )に教(jiāo )え、それ(⬛)さえあればこ(🅾)の世にこわいもの(🍼)のないことを(🤒)言って聞(💱)かせ、こ(⏱)うと(👳)彼女が思(sī(🏆) )った(📻)ことに決して(🏓)間違った(🍴)例(lì )ためしのない(🚪)のもそれは正直(🚄)(zhí(🗄) )な(💕)おかげだと言って、そ(👴)の女(nǚ )の一心にまだ幼(yòu )いお三輪を導こうとして(👞)い(🔛)る。
(🛢)こ(🤙)れに加(🤔)えて、先年(📹)五(🚺)月以来(lái )の長州藩(💔)(fān )が攘(rǎng )夷の(🤰)実行は豊(fē(📐)ng )前ぶぜん田た(📙)の(🌀)浦うらにお(⏬)けるア(🎦)メリカ商船の(🌟)砲撃(🎿)(jī )を手始(🕰)めとして、下しも(🏃)の(🚏)関せき海峡(🔍)を通(tōng )過(guò )する仏(fó )国軍艦や伊(🐦)(yī )国(📰)軍艦の砲(pào )撃となり、(🥤)その(⏭)結(jié(🤮) )果長州で(⚪)は十八隻か(🧖)ら成(🚴)る(⚓)英(yīng )米仏蘭四国(💩)連合艦隊(🔖)の来(lá(🤼)i )襲(xí )を(🙄)受くる(🐤)に(🍵)至った。長州(🔢)の諸砲台は多(duō(📪) )く破(💲)壊せられ、(😴)長藩は(🎀)こ(🏰)とごと(💛)く(🏃)撃退せられ、下(xià )の関(👐)の市街も(🤭)ま(📷)たまさに占(🥗)領(lǐng )せらるるばかりの苦(kǔ(🤨) )にがい経験をなめ(👕)たあ(💽)とで、(🎎)講(🕴)(jiǎng )和の(⏭)談判はどうやら下(xià )の(🍷)関から江(🌅)戸(hù )へ移され(🍄)たと(🥈)か(💳)、(👥)そ(🎿)んな(🚛)評判(🖐)がもっぱら人のうわさに上(shàng )るころである。開(🐍)港か、攘夷(🔐)か。それは四艘そ(🚉)うの黒船(chuán )が浦(pǔ(🦍) )賀(hè )の(🔒)久里(🌸)(lǐ )くりが(🎟)浜(bāng )はまの沖合いにあらわれてから以(🦔)来の(🏁)問(wè(🖲)n )題である。国の上下をあ(📢)げてどれほど深(🤥)刻な動(🍛)揺と狼狽ろうばいと混乱(luàn )とを経験して来た(🎟)かしれない(⛺)問題(🍾)である(🚃)。一(🍽)方に攘(🏿)夷(yí )派(pài )を頑(🔭)迷がんめいとののしる声(shē(📒)ng )があれば、一方に開港(🔆)派(👚)を国(guó )賊(🤫)との(🔗)のしり返す声があっ(💣)て、そ(🥨)のためにど(🔹)れほど(🚙)の犠牲(shēng )者を出した(🧙)かもし(💐)れ(🔵)ない問題である(🔵)。英米(mǐ )仏蘭四国を相手の苦い経験を(🤗)下(➡)(xià )の関(♈)にな(🤑)め(🙄)るまで、(📴)攘(🉑)夷(yí )ので(🚾)きる(⛄)も(🐳)の(😝)と信(xì(💲)n )じていた人(🐣)たちはまだまだこの国(🍾)に少な(🌒)くなかっ(🐙)た。好よ(🚠)かれ悪あ(🏺)しかれ、(🕹)実(shí )際(jì )に行(háng )なって見て、初めてその(🔧)意味を悟ったのは、ひとり長(zhǎ(🏹)ng )州地方の人たちのみでは(🤔)なか(🐂)った。その時になって(🍘)見ると、全国を(🐍)通じてあれほどやかまし(☔)かっ(🆚)た多(💑)年(niá(😷)n )の排(pái )外熱(🎨)も、ようやく行く(😍)ところま(🎤)で行(🌑)き尽(jìn )くしたか(🎳)と(🥦)思わせ(🎽)る。
(💭)江戸(🐚)は、(🐍)三人(🍃)(rén )の庄屋(wū )にとって、もはやぐ(🦁)ずぐずし(📔)ているべきと(🖍)ころではなか(🏀)った(😑)。
や(💸)がて京(jīng )都(🍝)にある友人(🐅)景蔵からの(🐉)めずらし(✂)い(👹)便(🎿)たよりが、(🚳)両国米(🌯)沢町よ(📗)ねざわ(🙆)ちょ(🧚)う十一(yī )屋(📝)あて(🖌)で、半(⬛)(bàn )蔵の(🎒)もとに届く(🖖)よ(🚯)うに(⤵)なった(👔)。あの年上(🛶)(shàng )の友(🌤)人(🆚)が安否(🧟)の(🏄)ほども気づかわれていた時(👬)だ。彼は十(🤬)一(🌘)屋からそれを(😔)受け取っ(🎹)て来(lái )て、相生(⏸)町(dīng )の(🌀)二(🌠)(è(🆔)r )階でひらいて見(jiàn )た。
「わた(🛂)くしも(🗽)国(guó )元には両親(🚶)がございま(🏮)す(🍮)。御免(🎸)こうむりとうござい(⚪)ます。お(🐴)暇(🎢)いとまをいた(🤱)だきとうござ(🎼)い(🐋)ます。」(🏎)
そ(😃)れに(🍿)しても、江戸両国の橋(🔎)(qiá(🦅)o )の(🧤)上から丑寅(💥)(yín )うしとら(📳)の方角に(🥛)遠く望んだ人た(🚼)ちの動(dòng )きが、わ(🔢)ずか一月(yuè )ひとつき近くの間に伊那の(🏵)谷(👴)(gǔ(🔻) )まで進(💎)んで(🚮)来よう(🔨)と(🐍)は(🚴)半(bà(👐)n )蔵の身にしても思い(🎍)が(🏗)けな(🌔)いこ(🥛)とであった。水(🚑)戸(hù )の(🗂)学問と言えば、少(🥗)年時代からの彼(bǐ )が心をひかれたものであり(🔍)、(🥢)あ(📁)の(🔌)藤(téng )田(㊗)東湖の『正気せいきの歌』(🛄)なぞを(🙏)好(✏)んで諳誦あんしょ(📊)う(📍)したころの(📢)心(xīn )は今だに(🚪)忘(wà(🥘)ng )れられずにある。この(🍸)東湖先生の(🚣)子息むす(🍡)こさんにあたる人を近(🖥)くこの峠の上に、しかも彼の自宅(zhái )に迎(🔃)え入(⛏)れようとは、思いがけ(🌰)ないことであった。平(píng )田門人(rén )としての彼(🖖)が、水(🎉)戸の(🗼)最後のものとも(🆓)言うべ(🤭)き(🧜)人た(🈳)ち(🐄)の前に自分を見つける日のこんな(🐫)ふうにして(🌴)来よ(😮)う(🆗)と(⏳)は、な(🥤)おなお思(🔋)いがけない(🔟)ことで(📁)あった(🏼)。
「お前はどこの者か。」(🍂)と浪(🔟)士がき(🤱)いた(🚼)。
「(🧑)いえ、わた(🕚)くしは(🍁)旅の者でございます、お供(⭐)を(🌞)いたすことは御免こ(🌯)うむりましょう(🔜)。」(📫)
(🤚)と平助も二階へ上がらずに(🥗)いて、半蔵と一(😢)緒にその(✝)店(diàn )先でしばらく旅(lǚ )らしい時(shí )を(🕐)送ろうとしていた。その時、隠居は思い出し(⬅)たように、(🌏)
この一(yī )団はあ(🦎)る(🔶)一派を代表すると(🦏)いうよりも、有為な人物を集めた点で、(🔖)ほ(🅱)とんど水戸(hù )志士の最(zuì(🌚) )後(👰)のもの(🔋)であった。その(🧦)人数は、す(🤹)くなく(🌀)も九百(bǎi )人(rén )の余で(💇)あった。水戸(hù )領内(🏒)の郷校に学(xué )ん(👝)だ子(😴)弟(🦒)が、な(🔷)んと言ってもそ(🕜)の中(zhōng )堅(😲)を成す人たちであったのだ。名高い(🕸)水戸の御隠(🔄)居（烈公れ(🌕)っこう）が在世の(🌄)日、領内の各地(dì )に(👠)郷校を設けて武士庶民の子弟に文武を(👕)習(🚁)わせ(🎍)た(🌜)学(xué )館の組織はやや鹿児島(📚)かご(❓)しまの私学校(🛎)に似てい(😩)る。水戸浪士(👵)の運(🥩)(yùn )命(mìng )をたどるには、一応彼らの気質を知らねばならない。
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