「捨さんも、(🔚)そうして何時いつ(🐶)までも独りでいる(🆎)訳にも(🚩)行(háng )きますま(🚿)い。どうして岸本さ(✂)ん(😯)ではお嫁(😄)さ(🆒)んをお迎えに(🏌)成(🍃)らな(🥖)いんでしょ(🚪)うッて、それを聞かれる度たびに私まで返事(🐽)に困っ(🚱)て(🍰)しまう」
と嫂は岸本の名を(🏑)呼んで言った。こ(🏄)の嫂は岸(àn )本が一番(👬)年長(🤵)う(📎)え(🐇)の兄の連(🔶)合(hé )つ(👗)れあいにあた(✍)って、(🐊)節(🚍)子から(🛺)言(🤴)(yán )えば学校時(⚪)(shí(📢) )代(🎶)に(👡)世話に成った伯母さんであった。「(🔽)女の御年始(shǐ(♟) )と(🥝)いう日でもありませんけれ(🎃)ど(🦈)、宅でも台湾の方ですし、代理がてら今(jīn )日は一寸ちょ(♟)っと伺いま(💒)した」とも言った。
死を(📉)思(🍼)(sī )わせる(😵)ほど悩ましい(🔘)節子の様(yàng )子(🏰)から散(🐞)々に脅(🍚)お(🚯)び(🏑)や(🌈)か(🏼)され(🍯)た(🌈)岸本(🙆)は、(🧝)今復ま(✨)た彼(bǐ )女から生れて来るもの(🏒)の(📺)力に踏みにじられるような心(xīn )持でもって、(📙)時々節(🏃)子をいたわ(🖊)りに(🔬)行った(🏽)。節子(zǐ(🤡) )は娘らしく(🧞)豊(fēng )か(🏛)な胸の(🤹)上あたりを(🥏)羽織で(💛)包(🏪)ん(🕘)で(🐐)見せ、張(zhāng )り満(💨)ちて来る(🍊)力の制(📍)おさえがた(👚)さを叔(shū )父(🚬)に(🌻)告(gào )げた。彼女の(🕡)恐怖、彼女の苦痛(💰)を(⬆)分(🕟)つもの(🐛)は叔(🍔)父(🎍)(fù(🐑) )一(💣)人(🥟)の外(wài )に無かった。
「お留(liú )守居(🥙)(jū )する」
「伯父さん、いらっしゃいま(📏)し」と節(🏕)子も(👃)そ(🌝)こへ来(lái )て挨拶あ(📘)いさつした。
よ(💷)しや世(shì )の(🍍)中(zhōng )」
岸本は膳の側(cè )へ婆(pó )やをも(🔡)呼(🥅)(hū )んで、(🚋)
(🆗)ま(🐦)だ岸(àn )本は(🔱)兄(xiōng )の(🙋)義雄に(🕉)何(🚩)事なんにも言出してなかった。留(📧)守中(🍷)の(🙉)子(zǐ )供の世話ばかりでなく、節(🛂)子の身の始末(😲)に就ついては親(👦)(qī(🔬)n )としての兄(xiō(📮)ng )の情にすがるの外(wài )は無(🚶)いと彼も考え(💇)た(👜)。しかしながら、日頃兄の性質を熟知する岸本(běn )に何を言出すことが出来(😬)よう。義(🚙)雄(🗻)は岸(📠)本の家から出(chū )て、母方(fāng )の(🐛)家(🔱)(jiā(😮) )を継(jì )い(😑)だ人であった。民(mín )助と義雄と(👪)は(🎍)同(🍝)じ先祖を持ち同じ岸(à(🐡)n )本の姓を名(🕍)のる古い大(😒)きな二(🚪)(èr )つ(🥅)の家族の家(🍐)長た(🔍)る人達で(🚷)あった。地方の(🐔)一(🈯)平民を以もって任(♏)ずる義雄は(👎)、家名(🌲)を(🐠)重(chó(💛)ng )んじ体面(🍁)を(🌦)重んずる心を人一倍(bèi )多(duō )く有(🦖)っていた。婦(fù )女の節(jiē(🍯) )操は義雄が娘(niá(🌉)ng )達(dá )のとこ(🥗)ろへ書いて(📛)よこす何(hé(📴) )よ(🐞)りも大切な教(⬛)訓(xùn )であった(🐖)。こう(❔)した気(🆒)質(🌎)(zhì )の(🐬)兄から不(🐮)(bú(📶) )日上(🃏)京(👷)するつもりだという(👮)手紙を受取ったばかりでも、岸本は胸を騒がせた。
(🤲)岸本は迎え(💋)の俥と一緒に、こ(🔎)の友人の手(shǒu )紙(zhǐ )を受取った(🐼)。
「節ちゃん、そんなとこに(👉)坐(🕤)っていなく(📓)ても可(🕟)いいから、お茶(chá(💬) )で(🔮)も入れ替えて進(🍺)あげて下(🔉)さ(🏝)い」
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