「(💃)しかし、昨日お父(fù )さん(⛴)に(👻)き(🖋)い(🚖)たん(🍌)だが、君は血書(shū )を(♓)書(shū(🍨) )いたっていうじゃない(🚙)か(🐍)。」
「(🧖)それは(🚚)そうと――」
松の木(🕑)(mù )の間をもるひ(🍡)っそりした日(🗯)ざ(🌬)しの中に(🍉)、砂地を(⛔)ふむ(🕕)靴(💮)(xuē )音がざくざくと異(yì(🖲) )様に(💕)高くひびいた。そのほか(🍮)には(⛽)何の物(Ⓜ)音(yīn )もき(🔵)こえない。
そ(🏺)こま(🚍)で(🤶)考えて来た時に(📍)、ふと、隙(xì(🎛) )間風のよう(🌴)につ(🦂)めたく彼の頭をよぎった(💊)もの(🏭)があっ(😈)た。それは(🖼)、自分(fèn )た(🤗)ち(👜)の運(👡)動(🏔)が幸いに成功(🤴)して(🈹)、どうなり県当(dāng )局の(📩)意(🎰)志(zhì )を動(📕)かし(⏱)得(dé )たとして、先生は果(guǒ )して(🏻)留(🎸)任を肯がえんじられるだろ(🙈)うか(🔊)、という疑問であった。この疑問は(🛌)彼をほ(📸)とんど絶(🚉)望(wàng )に近い気持にさそいこんで行(✉)った(🛺)。先(xiān )生(🗑)(shēng )のお(🚪)気質として、そ(👈)んなこ(🚾)と(🖕)が(🎅)出来る(👎)は(🕟)ずがない。自分(👾)(fèn )は、ただ一途に先生の留(liú )任(❄)を(🏹)目あて(🌝)に(📧)、血書(shū )を書い(💙)たりして一所(suǒ )懸命にな(🗝)っている(🚤)が、先生にし(🧑)てみると(👯)、落ちつ(🤢)くところは最(👄)初からはっきりきまっていたのだ。自分はただス(💉)トライキ(🛏)に口火(🍗)を与(👱)え(🕟)るた(💿)めに、そして(🀄)先生(🏐)の最(zuì )後に泥(ní(💢) )を塗(tú(🚔) )るた(🐏)めにあの血書(👂)(shū )を書いた(😁)のでは(🌯)なかっ(⛱)たのか。
それでも、そ(🔗)の日は、森(🗜)川(chuān )の教員適(🏅)性審査以上に(🏟)大(dà(🌠) )し(💈)た(🎎)出来事もなく、ひけ時から(🐬)二(èr )十分もたつと、校内には生徒の姿は(👩)一(⛅)人(📿)も見られなく(🙊)なった(🤡)。た(📕)だ先(xiān )生たちだけが校(🈁)長の帰(guī )りをまつために(🌴)居残(🆚)(cá(🐈)n )っていたが、もう話の種も(❣)つきたら(🈯)しく(🛷)、どの先(xiā(🤲)n )生(shēng )も(⛄)、い(🆕)か(🚫)にも(🏙)所在しょざいなさ(📿)そうな、そ(🚯)れでいて何と(🎈)なく(🔛)落(🕵)着きのない眼をして、教員(yuán )室(❌)を出たりは(💾)い(🆗)ったりしていた。
「それで僕(pú )たちが正しい願いだ(😍)と思(sī )っ(💏)た事(shì(⛳) )を役所(🤙)(suǒ )に(🏅)出すの、あたりま(❔)えです。考え(💞)が足(👵)りないこと(🚩)なんか、ちっと(🙍)もありませ(💉)ん。役所がだ(🚵)めだから正しい願(yuà(📚)n )いでも(⚡)、慮して出さない(🤢)で(🙀)置(🐏)こうかなんて考(🅱)え(🈚)る人が(⬆)あった(🚮)ら、(🤭)その人こそ考えが(💰)足(zú )り(🛳)な(🐋)い(🌕)と僕は思うんです。」
「朝倉(cāng )先生(shēng )が待っておいで(👏)だ。」――昨(zuó )日父にそ(🍬)う言われたこ(🎬)とが、彼(🐡)に(🐭)は一日(rì )気(qì )にかかっていた。しかし、(🦂)なお一層(👭)気にか(🎈)かっていたのは、(📼)血書を(🧖)書(👸)(shū )いた自(🤶)分(fèn )のことを先(xiān )生(shēng )が「かわいそうに」と言われたとい(🔖)うことだった。最初(🥪)この言葉を父の口(🍩)をとおして(📲)きいた時には、それがあまりにも予(🌷)期(🌀)しない(💓)言葉(yè(♉) )だっ(⏲)たために、ただ面(📁)く(🏋)ら(❗)っただ(🌓)けだった。しか(🧔)し、(🤰)彼にとって、朝(📮)倉先生の言葉(➗)は、とり(🔠)わ(👷)けそれが彼自身(shē(🚥)n )のことに(💉)関(📥)して発せられた場(🦖)合(🆎)、どんな(🔑)片言(🕚)隻(zhī(🧣) )句(🔮)せきくでも、(🔛)軽い意味をもつ(🔜)ものではなかっ(🏊)た。彼(bǐ )はそのあと二(èr )階に(⏲)ねころんで、(🌰)ひとりで(🈶)い(🌻)ろいろと考(🐴)えてみた。言葉(yè )があり(😥)ふれ(🛏)た簡単(dān )なものだっただけ(🤸)に、かえっ(🌲)て意味がつかみにく(👧)かっ(🐫)た。もしそれが世間普通(tōng )の(🌉)人の口をもれた(🐝)言(🚣)葉だ(😽)ったら、血を(🔓)流(liú )した自(🦊)分に対する同情の言葉(✍)とも(🏦)解されよ(🕔)うし、また(🧚)県当(dāng )局という大(dà )きな相手を向こうにまわし(😏)たことに(👧)対(🔬)(duì )す(🏬)る(📹)あわれみ(🔹)の言葉(yè )とも解(♋)されよう。しかし(🆘)朝倉先生(🌦)(shēng )がそんな甘い(🏳)お座なり(💚)を言(yán )われよう(♍)はずがな(🥊)い(🐐)。先生の愛情はもっと深いのだ。先生の言(yá(✋)n )葉の(⛺)奥(🔸)には(🎴)いつもきびしさがある。われわれの心をむち打(dǎ )って一歩(bù )前(🐨)進(jìn )せしめないではお(🚌)かないきび(📭)しさが(💵)ある。先(xiān )生はあ(⛎)る(😾)いは自分(fèn )を始末(mò )に(💠)負えない(💖)飛びあがり者(zhě )だと思(✏)わ(👢)れたかもしれない。「かわいそうに(👵)、己(🚪)を知らない(🚲)のにもほど(🔣)がある!」そ(🚤)れ(🍽)が先(🏣)生の(🗓)お気持だっ(👕)た(🎃)のではあるまいか。
「(🗑)な(☝)るかも知(zhī )れませ(📺)ん。しかし、(🦑)なった(🧓)っ(🆓)て(🕯)い(🌜)い(🤚)ん(⏺)です。」
「馬田に(🏃)はそれがわかっ(🛺)て(😦)いるんじゃないのか。」
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