その連中(🚾)は、お婆(pó )さん(🍻)など(🚋)につかま(🌰)ると、(🥗)くど(🤟)/\暮しの苦しいこと(🚰)や、自(zì )分達(dá )の(🌧)昔か(🦎)らのこと(📜)など(🎡)を口(kǒu )説(shuì(🍞) )かれ(📠)た。そし(📌)て、「地主(🎫)樣」になんか(👞)、(☝)どうか手(😡)(shǒ(😲)u )荒い事(shì )をしないでくれと拜(bài )まれ(🐛)たりした。「(👝)俺んどこの息(xī )子ば、そつ(🖐)たら寄合ひさな(🈯)んか(😱)出さない(🍈)で(🏥)、すぐ歸れツて云つてくれ(🧓)。」と、頭か(🛑)ら、どな(🥋)られたところもあつた。「碌なも(🗒)のにならない(🔬)。」さういふ處(chù )は(🎂)何んと云つ(🛫)ても駄(📵)目(🏤)だ(🔼)つた。そ(🍲)れから、皆のす(⏲)る(➿)事を(🌡)危(⛰)ぶんで、「何んか、別にえゝこどで(💈)もね(🗾)えべ(😛)か(🌝)。」と云つたり、「失敗しく(🍺)じつたら(🏭)ハ、飯の食ひツぱぢに(🥌)なる(🕗)べし。」(🕳)と云は(🎓)れた(💹)りした。
十二(🎇)、三臺もの馬橇(🆎)が鈴を一(yī )せいに、雪の廣(🏞)野に、おつぴらに響(🐷)かせな(🏄)がら、前(qián )や(💑)後が時々(🏚)呼(👟)びかは(🌓)したり、物々しく、精(🎪)一(🍰)杯に一散に走つ(🏹)てゐるうちに、それ(🎪)が、不(📋)思議に、こそ(🏉)くな百(bǎi )姓(👛)(xìng )達の氣持を、(🏫)グン(🧕)/\(🕯)殺バツな、誰(🥏)(shuí(🕚) )でも(🈳)、なんで(🌨)も來い、とい(🏺)ふ氣(🔁)持に引きずつて行(háng )つた。四(sì )十(shí )を(🚸)ずつと過ぎてゐる、普段(duàn )はおとなしい(🤰)房公さへが(🏘)、
村は雪の(🔰)中(🏞)のあちこちに置き(🤐)捨て(🥄)にされた(🎒)塵芥箱(xiāng )のやうに、意(yì )氣(🏄)地(⛳)なく寂れてしまつた(🔚)やうに見え(♿)た。鳶に油(🏢)揚げをさらはれた(😈)後(hòu )の(♐)やうに、皆ポカ(🛂)ーンとして(👷)し(👯)まつた。源吉(🎋)は寢なが(🌮)ら、(🥤)然し寢てゐられない(💃)氣持(🤨)で、(🌸)興奮してゐた。母(🌄)(mǔ(📯) )親(qī(🀄)n )が、源吉(jí(🚩) )の枕(zhěn )もと(📃)に飯を持つてき(🚓)て、何時もの泣(🎆)言交りの愚(yú(♿) )痴をクド/(👱)\してから(👖)、フト思ひついたやうに、
かういふ(🔆)風(🍆)に決つたことを(😬)、實(shí )際(jì )にや(👒)つてゆくための人(🏆)間(jiān )とか、(🥉)細則、具體(🏼)的な方法、さう(👑)いふこと(💄)は(🚹)、(🍒)三(sān )、四人(ré(😴)n )の(🕗)重(🤩)立(🎉)(lì(🔭) )つた人(その中(zhōng )には校長先(xiān )生(🔨)も(🎤)入(rù )つた。)で決(❤)めて、すぐ皆に通(tōng )知することに(⚽)した。それでその(📶)日(⏯)の集(🙉)(jí )合が終つた。
皆の出てゆく後を丸太棒でゞもなぐり(📝)つけ(😰)るやうに、惡態(👨)(tài )をついた。五(wǔ )人(rén )とも涙(lè(🌴)i )を眼に(❔)一杯(bēi )ため(❄)て、興(xì(🤵)ng )奮してゐ(🗜)た。
「それど(🖤)ころか!」源吉(jí )はさう思つて(😯)ゐた。
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