と(🐍)あ(🥇)る(🐂)が、由(🏪)(yóu )の顔(🤣)を(🎋)見る(😝)と私(🚒)には(😫)この(🧟)詩が思い出される。」
○ 子貢は孔子が卓越した徳と政治能力とを(🤡)持(chí )ちながら、いつ(🆖)までも野にあ(☕)る(🍄)のを遺憾として、かような(📡)こと(🕎)をいい出した(💎)のであるが、子貢ら(🌾)しい才気のほとばしつた表現である。それに対する孔(🗝)(kǒng )子の答えも(🐟)、じよ(⛔)うだんまじりに、(🚛)ちやんとおさえる所はおさえているのが面白い。
二四((🥎)二(èr )二(èr )九(jiǔ ))
「(👏)鳥は死ぬまえに悲しげ(🍟)な(⛴)声で鳴(📁)き、人(🥖)は死(✨)ぬ(🚅)まえに善言を吐く、(📨)と申します(🌮)。これか(😾)ら私(⬜)の申(shē(✖)n )上げ(🚣)ますことは、私(🈵)(sī )の最(♐)後(🌇)の言葉(yè )でございますか(📉)ら、よ(🛂)くおき(🔏)き下さい。およそ(⏰)為政家が(🐗)自分の道として(⛹)大(dà )切に(🐫)しなければなら(😞)ないことが(🚠)三つあ(🔸)り(🍺)ます。その第一は態(🗃)度(dù(🎣) )をつつしん(⛹)で粗暴怠(dài )慢(⛱)(màn )にならないこと、そ(📬)の第二は顔色(sè(🤙) )を(♟)正しくし(😍)て信実の気(💊)持(🔮)が(🆖)あふれること、その第三(🛋)は、言(yán )葉(yè )を(🐫)叮重(chóng )にして野(yě )卑(🥢)不(bú )合(🌄)(hé )理にならないこと(❇)、これ(🉐)で(➿)あります。祭典の(🌒)お(💑)供物(👢)台の並べ(🐯)方(👏)など(🥤)のこ(🌗)まかな技術(🐥)(shù )上のことは、それぞれ(🚆)係(xì )の役人が(🚙)おりま(🏅)すし、一々お気にかけられ(⛏)なくともよいこと(🌄)でござ(🏈)います。」
○ 巫馬期==孔(kǒng )子の門人。巫馬(mǎ )は(🍌)姓、期は字(zì )、名(🗺)は施((🖋)し)。
子路(lù )がこたえた。――
○ 堯は支(zhī(🍣) )那の歴(lì )史(🛡)で知(zhī )られて(🗒)いる最(🏦)初の聖天子(zǐ(🚤) )。
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