うす氷ふむがごと、
子貢(🎨)が先師にいった(🔺)。――
「(㊙)麻の冠(💚)かんむり(🌴)を(👼)かぶる(😿)のが古礼(🛩)だが、今では絹糸(🤤)の冠(🕧)をかぶる(⚪)風習になっ(🥩)た(⛷)。こ(🎟)れ(☕)は節(jiē )約(🧢)のためだ。私はみんな(🏡)のや(🗂)り(🦗)方に(👶)従おう。臣下(🔹)は(🍫)堂下で君主(🌇)を(😺)拝(🍴)する(🍛)のが古礼(🚱)(lǐ(⏰) )だが、今(🙋)では堂(táng )上(🖤)で拝する(🍌)風習になった。これは臣下の(😜)増(zē(😯)ng )長(zhǎ(🕉)ng )だ。私は、みんなのやり方とはちがう(⚡)が、やはり堂下で(🎭)拝(✴)するこ(🛁)とに(🎀)しよう。」
○ (🤯)前段(🌐)と後段とは、原文では一(⭐)連の(😾)孔子の言葉(📦)にな(🥙)つているが、内(nèi )容に連絡(🚬)がないので、定説に従(🏮)(cóng )つて二(🚁)段に(🖍)区分した。
すると、先師(shī )がいわ(🚬)れた。――
子(💗)貢(🌾)が先師にい(🆓)った(👡)。――
五(二(🍌)一(⬆)〇)
「道を(👭)行(👘)おうとする君(🎮)は大器で強靭な意志の持(🚷)主でなければならない。任務(🈶)が(🤛)重大(⛽)(dà )でし(⛴)かも前(qián )途遼遠だからだ。仁をもっ(🦆)て自分の任務(wù(🍊) )と(🚾)する、何と重いではないか。死にい(🚈)た(🍏)るまでその任務(wù )はつづく(📣)、(🕘)何と遠(yuǎn )いではないか(🏀)。」
○ 泰伯(💹)==周の(⬜)大(🚋)王(たい(🍩)おう)の長子(zǐ(🤞) )で(🌝)、仲雍(ちゆうよう)季(jì )歴(きれき)の二弟(👞)があ(💴)つたが、(☔)季(⛎)(jì )歴の子昌((🤸)しよ(⏪)う)がすぐれ(🈵)た人物(wù(😑) )だ(🎧)つたの(🔊)で(🎱)、大王は(🐍)位を(💩)末子季(🚛)歴(lì )に譲(ràng )つて昌に及ぼし(💳)たいと思つた。泰伯(bó )は父の意志を察(📬)し、弟(👤)の仲(🕡)雍と共に(💟)国(guó )を去(🕢)つて南(🚙)方(🛩)にかくれた。それが極めて隱微の間に行われ(👫)た(🚌)ので、人民はその噂さ(🎊)えする(👌)こ(🚑)とがなかつた(🥤)のである。昌は後の文王、そ(👑)の(🤝)子発(はつ)が武王で(🕰)ある(🎄)。
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