使者の(🔜)報(🥁)告に(🏇)も(👲)と(🎿)づいて、孔子(zǐ )が陽貨(🌔)の(💆)家を(🙊)訪ねたの(😽)は、午近(jì(✋)n )いこ(🐰)ろであった(🍧)。すべては(📡)豫(yù )期(🏑)どおりに運(yù(🔨)n )んだ。彼は留(😹)守(shǒ(🤽)u )居の(✒)ものに挨拶をことづけて、安(💐)(ān )心して(🔕)帰途(🤴)につ(🌊)いた。ところが、(📚)どうし(🍎)たこと(💞)か(♍)、そ(🕊)の途中(♋)(zhōng )で、ぱっ(🏏)たり陽貨(huò )の馬車に出っく(🍴)わしてしま(🅾)っ(🧞)たのであ(🥘)る。
「うむ(🛺)。で、お前(qián )はどう(🕚)あ(🥜)りた(🚊)いと思うのじゃ。」
孔子はそれ(👺)に(🍛)頓着な(🏼)く(🈴)、
「で(🚶)も、(🌗)あ(🥎)の調(💺)(diào )子では、(⛎)諸侯を説(😔)いて見(🐰)たところで、(🎣)相手にされ(💻)ないだろうと思います(🏨)。惜(xī )しいもの(🎬)で(😪)す。」
だが、や(⏭)は(📙)りわ(🥓)か(⏺)ら(🧐)なかった。で、彼は、孝に関(🌡)する、ありとあらゆ(👷)る孔子(zǐ )の(⤵)教え(⛸)を、一(yī )とお(🤵)り胸(🛣)(xiō(🎹)ng )の中でくり(🏑)かえ(🐅)して見た。
異聞(🍳)を探(tàn )る
4むろん(💥)彼(👛)は(💕)、仲(zhòng )弓の問(wèn )題にかかわ(🙃)り(🆚)なく(💧)、これ(🚜)までにもその点に力(lì )を入れて門人たち(🍲)を(🔹)教育して来(🐆)たの(👭)で(🐄)ある。彼がつとめて「(👊)利」につ(🏩)いて語(yǔ )ることを避け、たまた(🐆)まそれを語ることがあっても、常(cháng )に天(tiān )命とか、仁とかいうよ(😳)うなこ(🍐)とと結びつけて話(huà )すように注(🥢)(zhù )意し(🍾)て来たのも、(🍏)そのためである。また彼は、機(✨)会(huì )あるごとに、門(🔰)人達の我執を戒(⏳)めた。そして、「5(🚡)自己(🍘)の意見(💙)にこだわって、無(wú )理強(🏣)いに(👁)事(shì )を行った(🌲)り、禁止(zhǐ )したりするの(👒)は君子の道(🚠)でない。君子(💃)(zǐ )の行動(dòng )を律(🛁)するものは、たゞ正義あるのみだ(🍎)。」と(😘)説(🚬)き、6彼自身、細(🍜)心の注意(yì(🖤) )を払(fǎn )って、臆断(👰)を(🧞)去り、執着を絶(👉)ち(⛩)、固陋を矯ため、他(tā )との(🚷)対立に陥(xiàn )らぬよう(🍇)につとめて来たものであ(📶)る。
「でも、近々行(háng )われ(🤠)るお祭(🦓)は、ずいぶん(🌵)ご鄭(🍺)重だと(😱)いう噂です(👢)が……(⏭)」
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