バラエティ番組《無料 クンニ 画像》2行目ライン
無料 クンニ 画像あらすじ
「先(xiān )生の徳は高(♏)山(💊)のよ(🥐)うな(🃏)ものだ。仰げ(⏮)ば(⏯)仰ぐ(⭐)ほど高(🐮)い。先生の(👘)信念は金石のような(😊)ものだ。鑚きれば(💶)鑚きるほど堅(🎤)い(😃)。捕(bǔ )捉(♐)し(🐰)がたいのは(🌜)先(xiān )生(shē(😺)ng )の(🦌)高遠(🌽)な道だ。前(🦊)にあ(📇)る(✔)か(💗)と思うと(🔚)、たち(〰)まち後ろにあ(🤜)る。先生(shēng )は順序(🚢)を立(lì )てて、一歩一歩(bù )とわれわれを導(💨)(dǎ(🤜)o )き、わ(🌘)れ(🎰)わ(👈)れの知識を(📜)ひ(📐)ろめる(🤽)には各種(👦)の典籍、文物制度(☝)(dù )を以てせられ、われわ(👗)れ(👉)の行動(dò(🙃)ng )を規制す(🎤)るには礼を以てせ(➕)られる。私(sī )はその(🏉)ご指導(📖)の(😜)精妙さに魅せられて、やめ(🏝)ようとし(🕰)てもやめ(🙍)る(🔂)ことが出来(⛰)ず、今(⚽)日(rì )まで私(🏙)の(🤽)才能(🚂)のかぎり(🚛)を(🤤)つく(🖊)し(🕜)て(🐁)努(nǔ(🍿) )力(💪)して(🈚)来(lái )た。そ(✉)し(✳)て今では、どうなり先生の道(👸)の本体(tǐ )をはっきり眼(🤨)の前(qián )に見(jiàn )ることが出来(🔑)るよ(🖍)うな気が(🏯)す(🏂)る。し(🐮)かし、いざそれに(🙏)追いつ(🐇)いて捉え(👚)ようと(💚)すると、やはりど(⛄)うにもならな(🎑)い。」
八(🕘)（一九(🍏)二(👣)）
○(🙌) (🚟)射・御(yù )＝＝禮・楽・(🐮)射・御・書・数(🍘)(shù )の六(liù )芸のうち射（(🎰)弓の技術(😇)）と(⤵)御(🤹)（車(chē )馬を御(yù )する技術）とは比(🎁)較(jiào )的容易で下等な技術(⚽)とされて(🔼)おり、と(🚥)りわけ御(😌)がそうであ(🕧)る。孔子(zǐ(🚿) )は戯れに(🔜)本(bě(🚡)n )章のよ(👛)う(🏣)なことをい(🐹)いながら、暗に自分(fè(🐈)n )の本(🖊)領は(👛)一芸一能に秀で(⌛)ることに(😲)あるの(🕋)では(📆)ない、村人たちの自分に対する批評(🤴)は的(🐺)を(🔰)はず(🚓)れている(💆)、という意味を門人た(🦖)ちに告げ(📋)、そ(🚮)の戒めとしたもの(📤)であろう。
○ 聖人・(🛃)君(jun1 )子(🚏)・善(shàn )人＝＝孔(🧔)子のいう聖人(🌠)・君(🗳)子(🐵)は常(🐠)に政治ということ(🔆)と関係(xì )がある。現(🐶)に(🕗)政(🏙)治の任に(📧)当(🆑)つていると否とにかかわ(🙈)らず、(🐓)完(👾)全無(wú(🎺) )欠な徳と、(⏸)自由無碍な為(wéi )政(🐵)能力をもつた人(rén )が(📑)「聖(👱)人」であり、(🃏)それほど(🤑)ではなくとも、(🗒)理想と(👬)識見(jiàn )とを持(🎽)ち、常(🕴)に修徳にいそしんで為政(🎻)家として恥かし(🔈)くな(🐊)い(⛴)人、少(shǎ(🧐)o )くとも政治に志して修養(📑)(yǎ(🗑)ng )を(🃏)つ(🏾)ん(🎪)でいる人、そういう人(📍)(rén )が「君子」なのである。これ(🤘)に反し(😖)て(🏯)、「(🏝)善人」は(🧡)必ずしも政(🏁)(zhèng )治と関係はない。人(🕉)間として諸(📆)徳(👌)のそな(🔝)わつた人(😤)(rén )という程度の意(yì )味で用いられて(🌛)い(㊗)る。
「(🚑)先生(🗾)の徳は高(🐡)山(shā(🕔)n )のよ(🙍)うなものだ。仰(yǎng )げば仰ぐほど(🐇)高(🕤)(gāo )い。先生(shē(🐨)ng )の信念(nià(🥠)n )は(🉐)金石のよ(🛰)うなものだ。鑚きれば鑚(🎬)き(🙈)る(👧)ほど堅い。捕(🏅)(bǔ )捉(🦖)しがたいのは先(xiān )生の高遠な道(🤹)だ。前(qián )に(🌷)あ(🐬)るかと思(sī )うと、たちまち後(hòu )ろにある(💼)。先生(shēng )は順序を立て(🤮)て、一(🔌)(yī )歩(bù )一(yī(🏜) )歩とわれわれを(🐔)導き、(🧝)われわ(🔄)れの知識をひろめるには各(🌍)(gè )種の典(diǎn )籍、文(wén )物(🗣)制(🚣)度を以(📩)てせられ、われわれの行(🚠)動を規制するには礼を以てせられる。私はそのご(🐴)指導の(🔼)精(🍢)妙さに魅(mè(📂)i )せられて(🐥)、やめようとし(📧)て(🔙)もやめるこ(🌺)と(✴)が出来ず、今日まで私の才能(néng )のかぎり(🎓)をつく(🥧)して(👫)努力して来(lái )た。そし(😂)て今では(🕋)、(🗯)ど(🛴)うなり先生の道(📋)の本体をは(📱)っきり(🔻)眼の前(😻)(qián )に(🔛)見るこ(📊)とが出(chū )来るような気(👴)がする。しかし、いざそれに追いつ(🏉)いて捉(zhuō )えようとすると、やはりど(🥛)う(🏇)にもな(🍱)ら(🏃)な(🏛)い。」
本(🐻)篇に(🎚)は古聖賢(xián )の政(zhèng )治(zhì )道を説いたものが(🏪)多い。なお、孔子の言葉(yè )のほ(🍽)かに、曾(céng )子の言葉が多数(🛁)集(🌝)(jí )録(📮)さ(🥍)れており、(🌜)しかも目立つてい(🛠)る(🥎)。
二五（二(🍦)(èr )三〇）
本篇には孔子(👪)の徳行に関(wā(🐞)n )することが主として集(jí(👽) )録さ(😊)れている。
二七(🍹)（二三二）
「先生は、自(zì )分は(✝)世(👸)に用いられ(🥛)な(⏪)かったた(🌅)めに、諸(🍻)芸に習(xí )熟(shú )した、といわれたこと(🐔)がある(🔃)。」
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