そのあと、八時から正午まで、(🗾)「郷土(🌧)社会と(😞)青(qīng )年(🎰)生(🎯)活」と(👨)いう(🎈)題目(🌪)で、朝(chá(♌)o )倉先生の講義が(🐐)あり(📏)、(😥)午(🗼)後(🗞)は屋外(wài )清掃せいそう(😨)と身(🚓)(shē(✝)n )体(tǐ )検(📨)査、夜は読(dú )書(🏳)会(🚙)や室(shì )内遊(yóu )戯(🌾)ゆう(🐌)ぎなど(🛎)で、開塾第(🍛)一日(🎭)の行事(shì(😌) )が終わった。
(🖇)みん(🏚)なが(📒)出は(🦀)らってしまうと、次(cì(🛐) )郎も一週間ぶり(🕕)で解放さ(🧜)れた(⏱)時間(👍)を(💶)持(🈁)つことが(👖)できた。いつもだと、(🤟)さっそく読(dú )書(shū )をやるか、空林庵くうりんあ(🍘)んに行って、(💹)朝(🦋)(cháo )倉先(🐉)(xiā(📷)n )生夫妻と(🤱)ゆっくり話しこむ(🈺)かするはずだったが、今日は、(🧔)事務(wù )室の隣(lí(🈸)n )とな(👘)りの(🥐)自(🐻)(zì )分の部(bù )屋で、机によ(🚾)りかか(👍)った(🛠)まま、な(🙈)がいことひとり(🌲)で(👒)考えこんで(💜)い(⛷)た。
かれ(🕤)に(💽)は、ま(🥏)ったく自信がな(🈴)か(🍣)った。白鳥会(🙍)時(shí )代の心の修練も、友愛(🔹)塾(📿)の助手としての現在(zài )の信念も、こうした場合の態度(dù )を決(jué )定するには、何(hé )のたしにもならなかった(👄)。かれが(🦒)これまで信(xìn )奉し(🔞)んぽ(🕹)う(☝)もし、実践じ(🥁)っせ(🍤)んにもつとめ(🏅)て来(lái )た(🐉)、友愛・(🥕)正(zhèng )義・自主・自(zì )律・創(chuàng )造(💥)、(🏄)といったような、社(shè )会生(💝)活の基(🙅)本(🧠)的(de )徳目(🤘)とくもくは、今のか(🛷)れには、(✂)全く力(lì(📰) )のない、空疎くう(🌕)そな(📍)言葉の(🛅)羅列られつ(🌀)で(🐑)しかな(💊)かっ(➰)た。そしてそこに(✅)気(👆)がつ(🚸)く(🚁)と、かれはいよ(😝)いようろたえた。
静坐(zuò )のあとは遥拝よ(🥧)うはいだ(🎴)った。――これは皇大神宮(gōng )こうたいじんぐうと(🎖)皇居(jū )こうきょに対する儀(📀)礼ぎれ(🧕)い(📒)で(🍆)、その当時(🕢)(shí )は、(🏬)極左きょくさ分子(🥋)や一部のキリスト(🏵)教徒以(😃)外(wài )の全(🎐)(quán )国(✳)民によって当然(😨)な国(guó(🔪) )民儀(yí )礼と認め(💃)られ、集団行(🛰)事(shì )にお(🎹)いて(📐)そ(🍅)れ(🏂)を欠(🏷)くことは、国民常(🖍)(cháng )識に反(fǎ(🤮)n )するものとさえ考(🚆)えられていたのである(✋)。
「そうか(😰)。ち(🤟)ょっと、た(👰)ず(🎋)ね(🔭)たいこと(🗯)が(🛳)ある。すぐ(🏚)、(🕳)ここに呼ん(🎚)でくれ。」
(👺)二人は声をたて(🛴)て笑った。次郎(lá(🐇)ng )は、しかし、す(😓)ぐ真顔まがおになり、(🔰)
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