現在の場所 表紙 フェラ 動画 《友崎 亜希 中出し》

友崎 亜希 中出し9

タイプ:亚洲有码 2025 207720

主演:あおよしこ(粟生宜子)

監督:ナ・ヨンソク、パク・ヒョンヨン

フェラ 動画《友崎 亜希 中出し》2行目ライン



友崎 亜希 中出しあらすじ

 (🏋)信(👂)(xìn )一(yī )郎は、(💥)青(🏈)年(🤮)のそう(🚚)した心の動(⏲)揺が、(🍨)屹度(🧐)きっと青(qīng )年時代に有勝あり(🗻)がちな、人生(shēng )観の上の疑惑か、(👗)で(🐂)なけれ(📩)ば(🦉)恋(lià(🤸)n )の悶もだえか何かであるに違いないと思っ(🦎)た(♓)。が(🍾)、何どう云って、(📢)それに答えてよいか分らな(🎦)か(🙀)った。

 それは、(🍙)了海が(✌)樋田の刳貫(guàn )に第一(🌞)の槌(🏮)を(🐰)下(xià )してから二十一(yī )年目、実(shí )之助(🎿)が(⚪)了(🦇)海にめぐりあっ(🔍)てから一(🎲)(yī )年(🏹)六(📎)カ(😻)月(🎹)(yuè(🌵) )を経(😗)た、延(😬)享えん(🍜)きょう三年九月十日(rì )の夜(👾)であった。こ(🌜)の夜も、石工どもはことごとく小屋に退(📥)いて、了(🏃)海と実(🕌)之(zhī )助の(❔)み(〰)、終(🌤)(zhōng )日の疲労にめ(🕛)げず懸命に槌を振っていた(🤯)。その夜九(🏐)つに(💱)近(♍)き頃、了(le )海が力を籠(🥡)めて振り下した槌が、朽(🧦)木を打つ(🎬)がごとくなんの手(📤)答え(🙎)もなく力(lì )余って、(🍼)槌を持(🍆)った(🍒)右(👗)(yò(😝)u )の掌が岩(⛓)に当(dāng )ったので、彼は「あっ」(🔳)と、思わず声を(💽)上げた。そ(⏭)の時(⛲)であった。了海(hǎi )の朦朧(🐚)たる老眼にも(🚫)、紛(fēn )まぎれなくそ(🛵)の槌に破られたる小さき穴から、月(🦎)の光(🥌)に照らされたる山国川(chuān )の姿が、あ(🌮)りありと映(📓)ったのである。了海は「(✌)おう」と、全身を震(🚺)(zhèn )わせるよ(🐞)うな(🌅)名(🈚)状(⏸)し(😎)が(🛋)た(👤)き叫(⬅)び声を上げたかと思う(💜)と、(🏟)それにつづいて、狂(🚃)(kuá(❣)ng )したかと思(💛)われるよ(😳)うな歓喜の泣笑が(🎾)、洞窟をも(🤱)のす(👧)ごく(🍉)動揺うごめかした(🎮)ので(🌳)あ(😱)る(🤜)。

 道は、可なり狭(xiá )かった。右手に(💳)は、青葉の層(🔊)々と茂(🏗)った(🛌)山が、往(wǎng )来を圧(yā )す(💛)るように迫って(🗽)いた。左は、(🚠)急な傾斜を(🐍)作(💅)って(🛫)、直ぐ真(🐋)下には(📀)、海が(🖲)見えていた。崖(yá )が(🛤)やゝ滑(🕊)か(🔦)な(📑)勾(🍊)配(pèi )こうばいに(🥃)なっている所は蜜(❌)柑みかん畑(tiá(🔇)n )になっていた。しら/″\と(🌚)咲いている(🥐)蜜柑(➖)の花から湧わ(🚛)く(🔯)、高い匂においが、(🍈)自動車の疾駆する(😑)まゝに、車(🌥)(chē )上の人の面おもて(🎎)を打った(🏓)。

 彼は、(🕣)一刻も早く静子に、会いたかった(😌)。そし(😙)て彼の(✋)愛撫あいぶ(🚑)に、(💫)渇かつえ(🚀)ている彼女を、思うさま、(👣)いたわってやりたかった。

「軽便かしら。」と、青年が独語ひとりご(🎀)と(🦕)のよ(👗)うに云(🙁)った。いかにも、(🧙)自動車の爆(🥀)音にもまぎれ(🍽)ない轟々ごうごうと云(yú(🌖)n )う響が、山と海とに反響(🔝)こだまして、段々近づいて(🔦)来(lái )る(👳)のであった。

 信一(yī )郎(🏜)は、大(🚌)きく肯い(📖)た。

「(📚)学(🔂)校の方(🐐)は、ズ(🕎)ーッと(🙄)お休みですね(🧛)。」

 実(💫)之(🐼)助は、この半(bàn )死の老僧に接(🈳)(jiē )していると、(📺)親の敵(dí(🌗) )かたきに対(duì )して懐いていた憎(zēng )しみが(🎿)、(⚓)いつの間(😴)に(🔐)か、消え失(shī )せてい(🚗)るのを覚(jiào )え(🐎)た。敵は(㊗)、父を殺した罪(zuì )の懺悔(🏘)に、身心を粉に砕(🤹)いて、半生(shēng )を苦(kǔ )しみ抜い(😍)ている。しか(🎗)も、自(zì(🍓) )分(fèn )が(🏀)一(yī )度(🤩)(dù )名(👖)(míng )乗りかけると(⏮)、唯々いいとして(⏩)命を捨て(🏪)ようとしている(😾)ので(🛺)ある。かかる半死の(🍌)老僧(🆑)の命(♈)を取(qǔ )ること(👘)が、なん(🔏)の復讐(🚧)(chóu )であるかと、(😒)実之助は考えたのである。が、し(🐟)か(🕶)しこの(☕)敵(dí )を(🎃)打たざる限りは(🧘)、多(duō )年(💅)の放(fàng )浪を(🌙)切り上(💲)げて、江(🐂)(jiāng )戸へ(🅾)帰るべきよす(🛢)がはなかった。ま(🛰)して家(jiā )名の(🌅)再興(♉)な(🚒)どは、思いも及ばぬ(🤺)こ(🚊)とであったのである。実之助は、憎悪よ(😲)りも、(👇)むしろ打算(suàn )の心か(🕜)らこの老僧の命を縮めよ(🗺)う(🌗)かと思(⛅)った。が(🏓)、激(👸)しい燃ゆる(🆕)がご(🚺)とき憎悪(è )を感(gǎn )ぜずして、打算か(🌉)ら人間を(💇)殺(shā )す(🏈)こと(🚸)は、実之(zhī )助に(🔚)とっ(🎏)て(👡)忍(rě(🛄)n )びがたいこと(📃)であ(😊)った。彼(🙌)(bǐ )は、(🏥)消(🏦)え(🎃)かかろうとする憎悪(🙈)の(😮)心(🚣)を励(🎿)ましながら、打ち甲斐(fě(🗳)i )なき敵(dí )を(🤢)打(dǎ(🛡) )とうと(🤔)したの(💭)で(🍭)ある(📯)。

 青年の心(xīn )に、(🤳)急に信一郎に対する一脈(〽)の親しみが湧(yǒ(🛄)ng )わ(🥁)いたようであった。華やか(🍜)な青春の時(🙁)代(🆖)を、同じ向陵(🐢)むこうがお(🌲)かの(⏬)寄宿寮に過(🌫)ごした者のみが、感(gǎn )じ(⛩)合(💍)(hé )う特(tè )殊の親し(🏕)み(🚀)が、青(👊)年の心を(🏋)湿うる(👫)おしたよ(📟)うであ(👰)った(🕰)。

ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



《友崎 亜希 中出し》関連作品

《友崎 亜希 中出し》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《友崎 亜希 中出し》?
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Q4《友崎 亜希 中出し》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《友崎 亜希 中出し》評価:
Aそれにし(Ⓜ)て(📁)も(🌙)そ(👎)の古沼は非常(🕊)に大きなも(🖌)のに(🐕)違い(🌡)ない。もう余程(🔽)前か(📮)ら私を脅かして(😒)いる(🕗)のであ(🐖)る。全体これから先(➡)何処まで続いているのかしらん。―(🎼)――(🐿)そ(🐷)う思(🍜)って、私は沼(🎡)の向うの(🚆)行く手の方を眺めやっ(🕛)た。沼と蓮と(🌤)は眼の届く(🥜)かぎり(📝)何処までも何処までも横よこた(🥫)わっ(🐿)ていて、遥かにどん(😱)よりと曇っ(🐗)た空に(🐻)連なっ(💰)ている(📪)。ま(🎛)るで暴風雨(🥐)の夜の大海原を見渡す(✂)ようで(🍡)ある。が、その中にたった一点、沖の漁(❎)いさ(🔢)り火びの(🕒)よう(🎫)に赤く小さく瞬(🏫)またた(🧘)くものがあ(😂)る。
A「(🌂)これから(🙃)何でも云うことを(🙇)聴く(🕑)か」
A 紙と云(😾)う(📇)も(👏)のは(👓)支(🆔)那人の発明で(📳)あると聞(💉)くが、われ/\は西洋紙に対すると(🎒)、単な(🕐)る実用品と云う以外(🖼)に何の(🤯)感じ(📵)も起(🕸)ら(🕔)ないけれども、唐紙や和紙の肌理きめを見ると、そこに一(🤡)種の(🌐)温かみを感じ、心が落ち着くよう(🍌)に(🔟)なる(🌺)。同(🗿)じ(🛶)白い(🎁)のでも、(⛱)西(🤦)洋紙の白さと奉(👏)書や白唐紙の(🌪)白さとは(🌔)違う。西洋紙の(🧒)肌は光(🏪)線を(💹)撥(🔊)ね返すよ(🎬)うな趣があ(🤕)る(🐽)が、奉書や唐(🤭)紙(👖)の肌は、柔かい初雪(👏)の(⬛)面のように、ふっくら(🥒)と光線を中(😵)へ(💩)吸い(🏀)取る。そうして手ざわりが(🙅)しなやかで(😚)あり、折っても畳(📿)んでも音を立てない。そ(📏)れは木(🎫)の葉(🍏)に(🎠)触(😓)れているの(🍖)と同じように物(💭)静かで、しっとりしてい(💇)る(🎼)。ぜん(💻)た(🦑)いわれ/\は(🌈)、ピカピ(🔼)カ光るも(🛸)のを見る(👁)と心(🍵)が落(🉐)ち着(🌭)かないのである。西洋(⏹)人は食器な(👄)どにも銀や鋼鉄や(🧚)ニッケル製(🍠)のものを(🤚)用いて、ピ(🦗)カピ(🚏)カ(♿)光る(🏨)様(🌊)に研(🚨)みがき(👝)立てるが、(💤)われ/\はあゝ(🌛)云う風に光(💜)るものを(🤒)嫌う。われ/\の方でも(🛂)、湯沸(😷)しや、杯や、銚(🍅)子(😨)等に銀製のものを用いることはあるけれども、あゝ云う風(😀)に研き立てない(😛)。却って表面の光りが消えて、時代がつ(🌇)き、黒(⏰)く焼けて来るのを喜ぶ(📁)のであ(🌭)って、心得のな(💶)い下女などが(㊗)、(🛂)折角さびの乗って来た銀の器(🎠)を(🐴)ピカ(📏)ピカに研(📅)いた(🕉)り(⏱)して、主(👦)人に叱られる(🐋)ことがある(🗽)のは、何処(🥡)の家(⛷)庭でも起る事件である。近(⬜)来、支(✌)那料理の食器は一(🎿)般に(🥎)錫製のものが使われているが、恐らく支那人(🌤)はあれ(🌗)が古色を帯びて来(🍩)るの(🗡)を愛するのであろう。新し(🧖)い時は(🦄)ア(🕑)ルミ(🚱)ニューム(🌞)に似た(📤)、あま(😕)り感じの(📪)い(🧙)ゝものではな(😟)いが、(🚖)支(😰)那人が使(🏧)う(🍁)とあゝ云(🤛)う風に(🥈)時(🤟)代をつけ、雅味のあるものにしてしまわなければ承知しない。そしてあの表面に詩の文句(📇)など(🐳)が彫ってあるの(💄)も、肌が黒ずんで来るに従い(💅)、し(🌺)っくり(🚆)と似合う(🤘)ようにな(🕞)る(👙)。つまり支那人の手にかゝる(📞)と、(🔟)薄ッ(🐝)ぺらでピカピカす(🤠)る錫と(🕌)云う軽金属(☔)が、朱泥(🔐)のように深みのある、沈んだ、重(🏫)々(👆)しい(🍃)ものになるの(💫)で(♈)ある。支那人はま(😤)た玉(➰)ぎょくと云う石を愛するが、あ(😮)の(🦏)、(🎊)妙に薄濁りのした(🚄)、幾百年もの古い空気が(🤗)一つ(📐)に(🙏)凝結した(🌿)よ(👭)うな、奥の奥の(🎑)方(😪)ま(🍲)でどろんとした鈍い光り(🏓)を含む石のかたまりに魅力を感ずるのは、(😼)われ/\東(🥙)洋人(📶)だけ(🥗)では(🙊)ないであろうか。ルビーやエメラル(🎿)ド(🧝)のような色彩がある(🧜)の(💪)でもなけ(🧔)れば(🥨)、金(🎑)剛(📖)石のよう(⛲)な輝きがあるのでもな(🤷)いあゝ云う石(🎹)の何処(😴)に愛着を覚えるのか、(🎃)私た(⏩)ちにもよく分(👰)らないが、しか(😠)しあ(🕒)のどん(🎖)よりした肌(🙀)を見(☝)ると、いかにも支那(📺)の石ら(🗳)しい気がし、長い過去を(😢)持つ支那文明の滓おりが(🗓)あ(✔)の厚み(🖍)の(🤮)ある濁りの中に堆積して(🐖)いるように思われ、支那(🐣)人(😥)があゝ云(🏡)う色沢や(🧘)物質を嗜好する(👚)のに(🔐)不(🥞)思議(🥍)はな(🚳)いと云うことだけは、(🐐)頷ける。水(🅱)晶などにしても(💀)、近頃は智利チ(🖨)リ(🚇)から沢(📛)山輸入されるが、日(👘)本の水晶に比(❤)べ(💎)ると、智利チリのはあまりきれいに透きとおり過ぎて(👟)いる。昔からあ(🤟)る甲州(🕛)産の(🎑)水晶と云うもの(🔱)は、透明の中(🐄)にも(⚾)、全体にほんのり(🏔)とした曇りが(🧟)あって、も(⛔)っと重(💢)々しい(♟)感じがするし、草入(⛴)り(🔓)水(🥍)晶などと云(⬆)って、奥の方(😐)に不透明な固(👌)形物(🥛)の混(🈸)入し(🎱)て(🎛)いる(🎒)のを、寧ろ(💏)わ(🌯)れ/(😐)\は喜ぶの(🌑)であ(🆑)る。ガラスでさえも、支(😡)那(🤪)人の手(🍭)に成った乾隆グラスと云(🚎)うもの(🚁)は、ガラ(🦔)ス(🍼)と云うよ(🕉)りも玉ぎょくか瑪瑙め(💁)のうに近(🥧)いではないか。玻璃を製造する術は早くから東洋に(🐚)も知(🌧)られて(🍞)いながら、それが西洋のよ(⚫)うに発達せずに終り(🤒)、陶器の(⏹)方が(🚞)進歩したの(🛂)は、よほどわれ/\(🦗)の国民性(🤬)に関係する所があるに(🌈)違い(🚤)な(👠)い。われ/(🏯)\は一概に光るものが(👈)嫌いと云う訳では(👉)ないが(🌩)、浅く(🔸)冴えたも(🙈)のよりも(🐝)、(❤)沈ん(⬇)だ翳かげり(🧖)のあるも(🎵)の(🦈)を好む。そ(🤚)れは天(🤰)然の石で(🙋)あろうと、人工の器(🧦)物で(👤)あろう(🔲)と(🔹)、必(⏸)ず時代(🛅)のつやを連(👃)想(🔋)させるよ(🔐)うな、濁り(😻)を帯びた光り(🎡)なのである。尤も時(🎱)代のつや(🏴)など(🔡)と云うとよく聞えるが、(🏉)実(🔑)を云えば手垢(🍋)の(⌚)光りである。支那に「手沢」(🚤)と云う言(🚻)葉が(🎯)あり(✅)、日本(⏰)に(🛁)「なれ」と云う言葉があるのは、長い(🌽)年月(🏮)の間に、人の手が触っ(🛬)て、一(🍎)つ所(〰)をつる/\撫でているうちに、自(🔔)然と脂が沁(🖕)み込ん(🤕)で来るよ(🌴)うになる、そ(🚉)の(🆚)つや(🥂)を(🍜)云(🍅)うのだろうから、云い換えれば(🕊)手垢に違いない。して見れば、「(📬)風流は寒き(🤰)も(🎮)の」であると同(🎚)時に、「むさきも(📆)の(💣)な(😡)り」と云う警句(🛃)も成り立つ。と(🏏)にかくわれ/\の喜ぶ(🗿)「雅致」(🎺)と(🐼)云うも(⏫)のの中には幾分の(🏊)不潔、かつ非衛(👻)生的(🕷)分子があることは否まれない。西洋(📐)人は垢を(🤲)根(🎃)こそぎ発き立てて取(🕐)り除(🕣)こうとするのに反し、東(⤵)洋人はそれを大切に保(🌗)存(🥞)して(🛠)、そのまゝ美化する、と、まあ(🤜)負け惜(⛄)しみを云(🎨)え(👨)ば(🚅)云(❤)うところだが、因(🖋)果なこと(🧜)に(🚀)、われ(💴)/(🍯)\は人間(🍧)の垢や油煙や風雨(🤯)のよご(📇)れが附いたも(📶)の、(🈴)乃至は(😊)それを想い(🗂)出させるよ(🐛)うな色あいや光沢(🗾)を愛し、そう云う建物や器物(🍑)の中に住(🛑)んでいると、奇妙に心が和(📺)やいで来、神経が安まる。そ(🛏)れで私(✝)はい(🥢)つも思うのだが(👃)、病(🌩)院の壁の色や手術(🐺)服(⏹)や医療機(🐓)械(💗)な(❌)んかも、(📙)日本人(🔻)を相(🏝)手(🔺)に(⛑)する(📺)以上、あゝピカピカするものや(📏)真っ白なものば(🛐)かり(🌟)並(🐉)べないで、も(🕝)う少し暗く、(⤴)柔かみを附(😄)けたら(😺)どうであろう。も(🎧)し(📍)あの壁が(❇)砂壁(📍)か何かで、日本座敷の畳の上に臥ねながら治療を受けるの(📘)で(📹)あっ(🐘)たら、患者(🎅)の(🧥)興奮が静まるこ(🤵)とは確かである。わ(👴)れ(🤬)/\が(🎏)歯医(👿)者へ行くのを嫌うのは、一つに(👞)はがり/\と(🛴)云う音響(🙉)にも(🚈)因るが、一つ(🐂)には(🥓)ガ(⛲)ラスや金属製のピカピカする物が(👼)多過ぎ(💳)るので、(✋)そ(🏃)れ(🚓)に怯え(🏘)るせ(🎒)い(🤨)もある。私(🚩)は神経衰(🚠)弱の激しかった時分(✋)、最新式の設備を誇るア(🔳)メ(🔢)リカ帰りの歯医者と(🎯)聞(🏀)くと(🕣)、(👝)却って恐毛を(👶)ふるったもの(🎹)だった。そし(🏩)て田舎の小都会な(❣)どにある、昔風の日(😦)本家屋に手術室を設けた、時代後れのしたよう(😙)な歯医(🐜)者の所へ(🚗)好んで出(🌀)かけた。そうか(🐀)と云って、(🍛)古色を帯び(🤥)た医(🍵)療機械(🖲)なんかも困(⛪)るこ(🐾)とは困る(⏯)が、もし(🔏)近代の医術が日(🔫)本で成長した(💃)の(Ⓜ)であったら、病人を扱う設備や機械も、何(🔝)とか日本座敷に調和するよう(🏕)に考案(👪)されていたであろう。こ(🏏)れも(🐂)わ(🌠)れ/(😎)\が(🕘)借り物のために損をし(🌲)てい(👶)る一つの例で(💓)ある(🦂)。
A「そう(📁)ら(🕥)しい(🐦)ですよ[#(🙂)「ら(🐌)しいですよ」は、(🦕)『谷崎潤一郎全集 第十九巻』(中央公論新社(🔹)2015年6月10日初版発行)と『(📠)谷崎潤一郎全集(🏯) 第十五卷』(中央公論(🚺)社1968年1月(💤)25日発行(🦑))で(🚌)は「らしいんです(📡)よ」](🦆)。たま(🐇)には(🍑)仏(⭕)蘭(🔉)西語も(🏈)使うてるらしいんですが、その(🚅)時はいつも(💢)虫の息みたい(🌇)な小さな声(🗝)できまり悪(🌷)そうに云(🏗)うもんですか(🌄)ら、隣の部屋まで聞えて来る筈はずがないんです(🚙)。あれではいくら(⚡)やったっ(♏)て上(🙃)達(📨)しない(😼)訳(💆)です(🌒)が、どうせ(🍡)奥さ(💣)んやお嬢さん(🚯)の語(🛒)学の稽古(🐖)な(📂)んて(🔕)、何処(🧟)で(📵)もあ(💦)んなものな(⌛)ん(🏴)でしょうな」
A「………そ(🐶)やけ(🍚)ど、あ(🤬)まり執拗ひつこうちや(🗿)ほやされたら叶(🤰)か(📔)なわんやろうし、(🤱)………(🙋)」
Aいったい阿曽(🚯)と美(👼)佐子と(💩)のあいだにどれほど(⛄)の情(🐙)熱が燃(🕟)えているも(🎼)のか、要に(📰)は想像(👑)が付かないのである。それを(🐔)想像することは(🙁)い(😏)く(🤘)ら(⏮)冷や(💗)かな夫で(➡)あって(⬇)も(💃)面(🎺)白かろう筈はずはない(⚪)ので、と(🥌)きどき好奇心の動くことはありながら(💻)、彼は努め(🥠)て(🧗)その(📨)臆測(🔂)から(🌕)眼を閉(👒)じてい(♿)た(🚹)。そも(🔌)そもの(🚅)起りはざっ(🤡)と二年も前のこ(🚢)とであ(⚫)る。或る日(🐴)大(💕)阪から帰(😫)って来る(🉑)と、ヴェ(🏑)ランダで(🕚)妻と相対している(🥀)見馴(🚚)みなれない一(🌲)人の客があ(📐)って、「阿(🔴)曽さん(🆓)と(🏖)いう方」と(🧗)美(🌱)佐(😂)子が簡単(🚸)に引き(🎹)合(🌬)わせた。と云うの(🏎)は、夫は夫、(🏓)妻(🏘)は妻で、めいめい交際の(🍺)範囲(🌭)を作って自由な行動を(🌘)取ること(🐼)がいつしか(😠)習わし(🚾)になっ(💷)ていたので、別にそ(👳)れ以上の説明は必(🔣)要でなかったからだ(🌬)けれども、そ(🔑)の頃彼(💖)女は(🌮)退屈しのぎ(🤡)に神戸(🗨)へ(🍝)仏蘭西(🙄)語(💂)の稽古(🎈)けいこに行っていて、そこで友達になったらし(🚛)い話しぶ(📦)りで(👞)あっ(🏡)た。要には(⛲)当時ただそれだけ(🌘)が分(🥃)っただけ(🏀)で(🐝)、そ(📩)の後妻(🦈)の身だ(🏝)しなみが前より(🏬)は念入(🐃)りにな(☝)り、鏡(🤥)の前(🥄)に日々(🌚)新(🌨)し(🤥)い化(🚋)粧(🏸)道具(🦄)がふえて(♏)行く(🌫)よ(🌗)うになったことなどは、(💈)全く見落し(🙋)ていたく(🕊)ら(👖)い無頓着むとんじゃくな夫だ(🎵)ったの(🐥)である。彼が初めて妻の素振(🐜)りに気(💨)が付いたのは、(🚄)それ(🔩)から一年近くも過ぎてからだった。或る晩彼は、(🖼)額の上まで夜着をか(🎽)ぶっ(🥁)て寝て(🤳)いる妻が、かすか(🍦)に(🚡)す(🔢)す(🥍)り泣く(🚸)の(💫)をきく(🕶)と、長いこ(🕠)とそのすすり泣きを耳にしながら(🦅)明(🐤)りの消えた寝室の闇やみ(🏩)を視みつ(😩)めて(🔚)いた。妻が夜中に嗚咽おえつの声を漏(🧤)らす(🚸)こ(🚒)とは、(🍰)それ(💀)まで(🕳)に(🍑)も例(🎋)がなか(🍘)っ(📫)た訳ではない。結婚してか(🧥)ら(🐜)一二年の(🍆)後(🖼)、次(🤮)第に性的に(🥇)彼女を捨てか(⤵)け(💊)て(👧)いた当座、か(🦇)れはしばしば女(✉)心の遣や(🐌)る瀬なさを訴え(🚛)ているこの声に(🚪)脅か(📀)された。そうして声の意味が(📱)分れば分るほ(🏈)ど、可哀そうだと思えば思うほど、なおさら自分と妻との距離の遠ざかる(⛅)のが感ぜられ、慰(📗)める言葉もないままに黙ってそれを聞き(🔏)す(🚩)ごしたもの(📏)であった。彼はこれ(🕔)から生(🕎)涯のあいだ、何(🎇)年となく(🈷)夜な夜なこ(💫)の声に脅かされるこ(🎄)とを思う(⛷)と、もうそれだけでも独ひとり身になりたかった(🆕)のである(🍦)が、い(🍫)いあんばいに妻は段々あきら(🗄)め(🌙)てしまって、それから(🏪)数(⚪)年(☕)来と(🐛)云うものはつ(🏧)いぞ聞かずに済(🛂)んで(📨)いたのにそれをその晩は(👑)久しぶり(🥝)で聞いたので(☔)ある。彼は最初は自(🙍)分の耳を(🐟)疑(💉)い(👓)、(😢)次には妻の心を訝(🛃)あや(🍵)し(📖)んだ。今更になって(🕑)何を彼女は訴えようとす(🙀)るのであろう。あき(👒)らめたよ(🈲)うに見えたのは実はあきらめたのではなく、(💨)いつかは(🏡)夫の情な(😹)さけのかか(😨)る折もあ(🐮)ろう(🌝)か(🚷)と長(🐪)い(🐟)歳月(💫)をこらえていたのが、とう(🤤)とう(🎯)待(📨)ちきれな(🤣)くなったの(🏜)で(🤦)あろうか。彼は「何と云う馬(🧐)鹿な女(📬)だ」と腹(🙁)立たしくさえ感じながら、矢張昔の(🍃)よ(🤡)うにだ(🆙)まってそ(🗃)れを聞き過した。が、そのの(😮)ち毎晩のよう(⤵)にすすり泣く(🐀)のを止めないのが余りにも不思議なので、「うるさいじゃ(🍂)ないか」と、一ぺん叱しかってみた(🧐)こと(🍦)があった(🖇)。す(🔹)ると美佐子は彼の叱※(「口+它」、第3水準(🕎)1-14-88)し(🥞)った(🌖)をキ(⬇)ッカケにし(⛺)て一(🥁)層声を放(🥋)って泣いた。「堪忍かにして(⛽)下さい、あたしあなたに(😀)今(🌳)日まで隠し(🤞)ていたことがあ(📢)るのよ」――(📓)―(👺)と、その声の(💕)下から彼(🏠)女は云った。それは要(🎪)には意外でな(🐢)いことは(🧖)なかった(🥩)け(🍋)れども、同時(🕔)に繋縛(🗄)け(🐸)いばくを解かれた(➡)ような、不意に肩(🧣)の荷(🐎)が(🐰)除(🚻)かれ(👄)たよう(🕉)な(📚)気安さを与えないで(🚦)もなかった。自分はやっとひ(👪)ろ(🌹)びろとし(⛔)た野原(🛣)の空気を胸一杯(🚓)に吸(🎿)う(🔵)ことが(🐦)出(🍬)来る、(📄)―――彼はそう思ったば(🔇)かりでな(🍆)く、その時蓐しと(🌸)ねに仰向あおむけにな(🐋)って、実際ふかぶかと肺の底まで息を吸った。彼女の(📪)愛は、今までのと(🎹)ころで(⏹)は心臓(🔻)だけのものであって、それ以上には(🧢)進んでいないと云うことだったし、彼もその告白を疑いはしなか(🍣)った(❓)けれども、しかしそれにし(⛵)て(🖌)も道(👮)徳的に(🦒)彼(㊙)の負いめを相(👦)殺(🐳)そうさ(🥉)いす(⬛)るには事が足りた。彼(📿)女に(🥝)そう云うも(📿)のが出来たのは、自分(📹)が(🔈)仕向けたからで(😚)はない(🤥)か、―――そう考(❇)える(🐋)と己お(🙄)のれの卑(🐔)劣さを咎とがめない訳には(🏸)行かな(🔧)か(🏭)ったが、(💦)正直のと(🔸)こ(🥓)ろ、い(🈶)つ(🛢)かは(🆔)こう云(⭐)う(🛣)時の(💴)来るのをひそかに望んでいただけであっ(🕔)て(🗜)、そ(🥞)ん(🍪)な望みを口へ出したこともなけれ(🕌)ば、進ん(💧)で(🚏)機会(📆)を作って(🐕)やっ(🔃)た覚(⏪)えもない。ただどうしても妻を妻として愛(🕑)し得られな(⛷)い苦し(🚧)さの余(🧚)り(🏪)には、この気の毒な、(🍉)可憐かれ(🔣)んな女を自分(🚎)の代りに愛し(🍑)てくれる人でもあ(💑)っ(🤗)た(🎷)らばと、夢の(🚄)ような願いを抱きつつあ(❗)っ(🐉)たに過ぎな(📪)い。しかも(🕜)美佐子(😝)の(🕸)性質を思うと、よもや(🐒)その(🚬)夢が事実になろうと(🎠)は予期し(💟)てい(🚃)なかったの(🏟)であった。妻も阿曽の事を打ち明けて(📋)か(🏰)ら、「あ(🌲)なたにも恋人があるんじゃな(🎟)いの?(🤵)」とき(🙈)いた。今で(🎚)は彼(🆚)女も彼が望むと同じよ(🎇)うにそれ(🕸)を望んでいた(😍)の(🏈)であろ(🕴)う。けれど要(⛵)は、「(🕷)僕に(🤓)はそんな者はな(🕓)い」と答(⬇)え(🤤)た。彼が(🏦)彼女に(👶)済(🏄)まない事(🏈)をして(🏪)い(🗯)るのは、(🐾)妻(🖖)には貞操を(🖥)守らせな(😗)がら自分(📐)は守っていないと云うこと(💌)、(🕤)―(🕸)―(🚿)―(💜)「そんな者はない」にも拘かかわらず、(📫)ほんの一時の物好きと肉体(🚈)的の要(🚃)求とから、(♌)いかが(📥)わしい女を求めに(🍍)行くと云うことだけだった。要に取って女という(🐜)もの(🛎)は神(💓)であ(💤)るか玩具がんぐで(😕)あるかの孰い(🎊)ずれかであって、妻との折(🦃)り合いがうま(🚰)く行かないのは、彼から見ると、妻がそれらの孰れにも属して(🐗)いな(🗿)いからであ(💾)っ(🍹)た。彼は美佐子が妻で(⭐)なかったら、或は玩具になし得たで(🚠)あろう。妻(🖱)で(🚑)あ(⛱)るが故にそ(🍩)う(❗)云う(👢)興味が感(🥜)ぜられなかったのでもあろう。「僕はそ(😤)れだけ、まだお前を尊敬してい(🎁)る(🏥)んだと思う。愛すること(💱)は出(🥌)来ないま(🥅)で(👗)も慰み物にはしなかった(🚟)つもりだ(👃)」(💂)と、要はその晩(🗝)妻に語った。「そりゃあたし(🍸)だっ(💔)てよく分っているわ。有りがたいと(♒)さえ(🕑)思って(💩)いるわ。………だけ(🎠)どあ(🔸)た(📭)しは、慰み(🚭)物にされてで(⛹)ももっと愛されたかったんです」(🐭)妻はそ(🎒)う云(🤜)って(🚴)激(🍰)し(📙)く泣いた(😌)。

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