「惜(xī )し(😿)い人(🎶)(ré(🏧)n )物(🏍)だ(⏳)っ(🎵)た(🌁)。私は彼(😯)(bǐ(🎥) )が進んで(🏪)い(😙)るところは見た(😀)が、彼が止(🐔)(zhǐ )ま(🔀)っ(👐)ている(🐲)とこ(👂)ろを見(🥍)(jià(😉)n )たことがなかったのだ。」
○ 綱=(👔)=これを(📸)「網」の誤(wù )りと見(jiàn )て「一網(wǎng )打(🦉)尽」の意(💒)味に(🕜)解(🥘)する説(shuì )もあ(🖖)る。し(🌶)か(🏌)し、当(🦐)時の魚獲法(🐛)に、大綱(⏮)にたくさんの(🛢)小綱(🛂)をつ(🏭)け、(🐡)その先に(🦐)釣(🤗)針(🚴)を(🔊)つけて、それを水に流す方(fāng )法があり、それを綱といつた(🛏)というのが正しい(🔅)ようである。しかし、いずれにしても、(Ⓜ)本(bě(🌧)n )章(zhāng )の結局の意味に変り(🥟)はな(🐎)い(🐱)。
八(🏣)(二一(🌽)三)
○(🥣) 摯(😪)(zhì(✊) )==魯の(🐺)楽官ですぐれた音(yīn )楽家(⛓)(jiā )であつた(🐝)。
○ 孔(kǒ(📡)ng )子の(🏸)門(📢)(mén )人(🌓)たち(🈳)の中(zhō(💭)ng )にも就職(✒)目あての弟(dì )子入(rù )りが多(duō )かつたら(🌬)し(👭)い(🚜)。
三七((🌵)一(🛍)(yī(⚓) )八(🦌)四)
○ 巫馬期==孔子(zǐ )の門(♟)(mén )人。巫馬は姓(🔝)(xì(💓)ng )、期は字(zì(🚴) )、名(míng )は施(し)。
一七(二〇一(yī ))(😼)
○ 唐・虞(yú )=(😛)=堯(yáo )は陶(🐭)(táo )唐(táng )氏、舜は有虞(😟)氏なる故、堯・舜の時代を唐(🎅)・虞の時代と(🍺)いう。
「私(sī )は、(🈷)君(🎙)子というも(🖼)のは仲間ぼめはしな(🕋)いものだ(🏬)と聞いて(🏜)いますが、やはり君(🍥)(jun1 )子に(🕣)もそれ(🕊)がありましょう(🚚)か。と申(😍)し(📘)ますのは、昭公(🍙)は呉(🦎)ごから(⏳)妃きさきを迎えられ、その方(🕵)がご自(👅)分と同性(🐈)なために、ごま(🖊)かして呉孟(mèng )子ごもうしと(✳)呼んでおられるのです。も(📣)しそれでも昭公が礼を知った方だといえますなら、世(shì )の(🤔)中に(😪)誰か礼を知(zhī )らないものがあり(♏)ましょう。」
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