日本《女 は オナニー する のか》2行目ライン
女 は オナニー する のかあらすじ
かれは、そう言(yán )う(🏹)と、すぐおじぎ(♏)をして、塾(shú )長室(shì(📕) )を出た。朝倉(cāng )先生は無言の(🤫)まま、かれのうしろ姿を(🍗)見お(🚸)くっていた。
(🗨)次郎(😝)は、朝(cháo )倉先生が、開塾最初(👕)の朝(🌜)の訓話(huà )くんわで、これほど激はげ(🕖)しい言(⏲)葉をつかって、真(🐐)正(zhèng )面から塾生(shēng )たちに非(🕷)難(🏼)をあびせ(🔌)かけたの(🐺)を、これまでにきいた覚えが(💈)なかっ(👡)た(😻)。かれは、まだあ(😨)と(💩)に(⌛)残さ(❌)れてい(💬)る自分(fè(🌭)n )への(📆)非(fēi )難(🌊)が、(🛰)どんな言(yán )葉(🏚)(yè )で表(🐮)現(xiàn )されるか(🌡)を、(🉑)身がちぢまる思(➗)(sī )いで待っていた。
「(🕳)やんや(🍙)と頼た(👰)のま(🦃)れましたが、断わることにしま(👚)した。」
かれに(❄)は(🍦)、まっ(🏣)たく自信がなかった。白鳥(niǎo )会時代の(🤛)心(xī(😴)n )の修練も、友(🚕)愛塾の助手とし(🙏)ての現在(🆑)の信念(😍)(niàn )も、こうした場(🎶)(chǎng )合の態度を決(jué )定(🐮)(dìng )す(🚟)るに(🍜)は、何(🥂)のた(🖊)しに(👧)もなら(🍙)なか(🔙)った。かれがこれまで(🥃)信奉しんぽう(🐞)もし、実践じっせんにもつとめて(🎣)来た、友(🎉)愛(⬜)・正義・自主(zhǔ )・自律・創(😂)造、とい(🏣)ったような、社会生活の基本(⏸)的(🗼)徳(dé )目(mù(🤱) )とく(🍔)も(🏄)く(🍎)は、今(🚸)のかれには、全く力のない、空(kōng )疎くう(🙏)そな(🚰)言葉(yè(🏓) )の羅列(🗞)られつでし(🛵)かなかった。そしてそこに気がつくと、かれはいよい(👪)よ(🛣)うろたえ(🙎)た。
「やは(💎)り強(🔝)制が必要だ(🏚)というのか(🍀)ね。それ(🕌)じゃあ話はまた逆(🍔)も(🔃)どりだ。」
「こんな(😆)寒い時には(🎖)、ぐい(💽)ぐ(🖖)いはたらくに限る(🗻)よ。室(🏾)長なんか(☕)になるもん(♒)じ(📬)ゃな(🍽)いね。」
(🏚)中(zhōng )にはいって見(🏼)ると、もう掃(sǎo )除は(🔍)すっか(😬)りすんでおり、河瀬がストーヴに火を入(🌮)(rù )れてい(🌭)るところだっ(🍕)た。夫(fū )人は(🤷)炊(chuī(🐇) )事場(🍶)す(🙄)いじばのほう(👥)にで(🤲)も行ったら(👺)しく、朝倉(👓)先生(shēng )だ(😌)けが、まだあたたま(👿)らな(💜)い(🤴)ス(🔋)トーヴの(👄)そばの椅子(⬇)にかけて(➰)、手帳に何(👌)(hé )か書(shū(💞) )き入れて(🙁)いた。
(🎌)塾(🤱)長(🧥)室(🐯)の掃除は、朝倉先生夫妻(🐦)が、(💳)空林庵の(⬅)掃除を(🥠)すましたあと、給仕(🐰)(shì )の河(hé )瀬(✉)かわせに手つだって(🐯)もら(🌿)って、自分たちの手でやる(🍏)ことになっ(🎟)て(🛩)い(➗)たが(🌂)、次郎も、都合がつきさえ(🏫)すれば、手(shǒu )つだうことにし(⛏)ていたので(😓)あ(🧚)る。
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