そんな大それた事は、だから、思(sī(🚨) )ひも寄ら(⚫)なかつ(🐒)た。
(✖)それか(💷)ら、何邊も同じ事(shì(😄) )を(🆑)、グル/\繰りかへ(🈁)して、「がつしりかゝ(🚳)つてやるべ(🏊)。」(🚧)とい(🔔)ふことに決(jué )つた。それ(🍂)で皆(jiē )が、や(💪)うやく別れた。
初め、(🧓)源吉は(🛣)、お芳が歸つ(🙅)て(📍)きたときいたとき、(🚦)カツ! とした。拳固をぎ(🏟)り/\握りしめると、「畜生(🕯)ツ!」と(😾)思つた。一(🎠)(yī )思ひ(🥅)に(🍉)と思(😵)つ(👌)て、飛(fēi )び出さうとさへした(💨)。
(🍱)雪は眞向(🤦)から吹(chuī )きつけるかと思(💙)(sī )ふと、左(🐮)側(🚐)になつてゐた(🌱)り、後から吹いたりした。馬(💟)は(😎)全身眞白になつて、年寄つた(❄)百(bǎi )姓のやうな、ガラ(👶)/\(🤓)に瘠せた尻(kāo )を跳ねあげる(🎚)やう(✍)に(🥞)して、足を(🏀)動か(⛳)してゐた。尻(📞)(kāo )毛(📫)が時(⛓)々ピシ(🍗)リ(😗)/\と身體を打つ(🖌)た。が、風の向き(🗨)で、(🈴)その方へな(🔨)びくこと(📎)もあつた。眞白になつてゐる(🥢)たて(🏮)がみも(🦆)風通(tō(📵)ng )りに動(dòng )いた。前方(📛)を行(🛀)く馬橇は、(👹)吹雪のために、二、(🔂)三(🚹)臺位(wèi )し(❓)か見えなかつた。その先(🤩)き(💖)の方は時々、(🏹)吹雪(🏟)の工合で、ひよ(🛄)つこり現(xiàn )れたり、見(🈚)てるうちに(🍧)又消されたりした。鈴は風(👊)の工合でまる(🙈)つ(🏷)きり聞(👞)えな(🏑)い(👜)ことが(👖)あるが、(⏭)思ひ(⬜)が(🗻)けな(🏁)く實(👱)際よ(🗺)り(🅾)も(⏹)す(🛫)ぐ近く聞える(🤐)ことも(😬)あつた。何處(🤝)からといふことなく、平(📱)(píng )野一帶(dài )が(🛥)ゴ(😙)ウ/\と物(wù )凄(✴)くうな(😙)つ(🔬)てゐた。だ(🥙)ん/\薄暗くなつて(👌)行つ(🤚)た。
「えツ※(感(😤)嘆(tàn )符二(👩)つ、(💫)1-8-75)」皆、ギ(👙)ヨツ! と(〰)して、瞬(💨)間、だ(❌)んま(📪)りの表(📒)情人(🚺)形のや(🚂)うに、立ちすくん(⛰)で、(👬)前(💌)(qiá(📞)n )方を見た(🚬)。――巡査(chá(🥐) )だ! た(🎯)しかに(🍸)巡査(chá )だつ(❗)た。
「本當(⏫)々(🎍)々(🏻)。」母(🔗)親は(🌘)見てきたやうに云つ(🚙)た(⛷)。「(🏾)可哀さ(🎪)うにさ(🐢)、眼(🧞)さ一(🧢)杯(💩)涙ばため(🐧)て、のむんだと。んで、(😅)飮んでしまへば、可哀(🐽)さうに、(🌞)蒲(🏓)團(tuán )さ顏つけて、聲ば殺して泣(qì )くどよ。」
が、何時(shí(💊) )の間に(😸)か、その生(shēng )命のもとで(🔹)のやうな土地が、「地主」とい(🚳)ふも(🖕)の(🕔)に渡つてゐた。父親は、こと(⏩)に、死(🔧)ぬ前、その(🗽)ことば(🚦)か(🗼)り(🆑)を口にして、グヂつてゐた。源吉は、それをき(❌)く度に、子供ながら、父(🖋)親(qīn )の氣持が分(🌁)ると(👓)思つた。源(yuán )吉(🐌)(jí(🐄) )が(😨)地(dì )主の足に(🆑)か(🈵)じり(🐸)つ(✖)いたの(🚠)は、さ(🔀)う無意(yì )味な理由からではなかつた。「畑は百姓のものでなければ(🔔)な(🍫)らない。」さう文(👅)字通りはつきりではなくても、このことは、源吉は十一、二(📿)の時か(😵)ら、(🎢)父親(qīn )の長い(🕤)經驗と(👶)一(👃)(yī )緒(🚯)に考へてきてゐ(🕖)た。
「うん?」源(yuán )吉は、水の入(rù )つて(🥊)ゐるひしやくを持(chí )つたまゝ(⛳)、ウロ/\(🐟)した(🦎)眼で母(🔈)(mǔ )親(🏻)を探がした。
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