就(🥖)寝しゅう(🥦)しんは(🌅)九時半、消燈しょ(🚜)うとう十時ときまった(🕵)が、懇(📱)談会を終わったと(🏋)きには、すでに九(jiǔ(🔕) )時半(🕯)を(🔠)すぎていた。
この一週間は、塾生たちにとっては、まったく奇妙(miào )きみょうな感(💧)じ(🏓)のする一週(🐃)間だった。朝倉先生夫妻も、次(cì )郎も、生活(🐞)の(👗)細(👈)部(bù )の(📸)運(yù(⏪)n )営につい(🤣)ては、自(zì(♟) )分た(🕉)ちのほうか(🔞)ら(😾)は、何ひ(🌔)と(🚥)つ指(🖥)図(😧)さ(🦎)しずをせず、また、塾(🏹)生た(👳)ちから何(hé )か(🤗)たずねら(👄)れて(🚋)も、(💿)「(🏡)ご随(🌬)意ず(🚍)い(📗)いに」と(😖)か、(🖋)「適(shì(👝) )当に(🌟)考えてやってく(🚛)れたまえ」とか、「みんなで(🔸)よ(🍌)く相談して(📃)みるんだな」とかいったよう(👰)な返事(shì )をするだ(🏦)けだ(🏞)っ(🤹)たので、とかくか(⛎)れらはとまどい(🗾)した。中(💏)には、それをいいことに(✳)して、ずるくかまえるものもない(🎷)ではな(🔇)かっ(🐘)た(🍰)。その結果、(💛)むだとへまとがつぎつぎに(🐢)おこり(❣)、(🤽)かれらの共同生活のすがたは、(🐵)見(🏞)(jiàn )た眼めには決(jué )していいものでは(🦄)なかった。時に(🙋)は、(🌾)不規律と怠(😶)慢たいまんだけ(🔄)が塾(🙁)堂を支(🅾)配しているの(🐊)で(🛠)はない(🏨)か、と疑われるよ(🤘)うな(🆚)場面(🐶)も(👘)あ(📒)り(🐌)、も(👁)し学(xué )ぶこ(🖱)とよりも(♊)批(🌄)評(🎒)することにより(♊)多くの(👡)興味を(🆎)覚えてい(🗡)る参観(⛳)者(🆑)(zhě )がたずねて来(💗)たとした(😎)ら(🏙)、その人は、批評の材(cái )料(liào )をさがすのに、決して(😫)骨は折(⏯)れなかったであろう(😳)。
「強制(zhì )さ(🌦)れると、ど(🥖)んな(🔣)不(📦)合理なことにで(👞)も盲(🐢)従もう(🗨)じゅうする。おたがいの(💮)相談に(🏴)任されると(🙅)、なまけられるだ(📒)けなまける工(gōng )夫を(⏯)する。もしそ(🌓)ういうことが(👹)人(🐓)(rén )間(jiān )に(🔒)とってあ(🖤)た(💌)りまえのことだとして許さ(🚹)れると(🧟)すると(🍻)、(👐)いった(💱)い人間の自(zì )主性とか良心(xīn )とかいう(🦁)ものは、(📆)どう(🤦)い(🎪)う意(💒)味(🔭)(wèi )をもつことになるんだ。いや、いつになっ(🏗)たら、人間はおたがいに(😅)信頼しん(🤛)らいの(🕧)で(🔇)きる(😖)共同(tó(🏎)ng )生活を(🗻)営(yíng )いとな(🅿)むことができるように(🥥)なるんだ。」
越(yuè )前永(🛂)平寺(🚎)(sì )えちぜんえいへい(🐚)じに奕堂えきど(🚭)うと(🧔)いう名(míng )高(gāo )い和尚(🏻)おしょうが(🚷)い(🚦)たが、ある朝、(🧀)し(🚤)ずか(🗓)に眼をとじ(💶)て、鐘楼(lóu )しょ(🚽)う(🔇)ろうか(🈯)らき(🐿)こ(🚀)え(🛰)て来(lái )る鐘(zhō(😡)ng )かね(🎆)の音(yīn )ねに耳をす(😠)ましていた。和尚は(🎲)、今朝の鐘の(🥌)音には、(🛳)いつも(💑)にない深いひ(🏰)びきが(🗃)こもってい(👠)るような気がした(👌)のである。
そし(❣)て(🛬)、次郎の(🏢)ほうをち(👮)ょっとぬすむ(👽)ように見ながら(🔷)、
田川(chuān )は、それま(♉)で、眉(🔑)根まゆねをよせ、小首(🙈)をかしげて、(🔲)いやに深刻(kè(😍) )そ(🈴)うに(🥅)畳たたみの一点を見つめていたが、だし(😫)ぬけに自分(🔭)の名をよばれて、飯(📲)島とはち(🐘)がった意味で(🛄)、あわてたら(🚽)しかった。しかし(🚐)、(🐆)かれはすぐには(☕)こたえなかった。こたえる(🈁)か(🐋)わりに、何(🥊)度も小首を左右にかし(🌿)げ直し、す(🎖)るどい(👜)眼で畳をにらみまわ(👫)した。そ(🚘)れから(🎵)、朝(cháo )倉(⚾)先生のほうをまともに見て、(🏩)そのしゃがれた声(⌛)を(🐜)とぎらしがちに(🚓)こた(🥤)えた。
かれは視線を転じ(⌛)て、(🏝)そっと(🐔)先生の(🍼)顔をのぞいてみた。する(📯)と、ふ(🎞)しぎなことには(🎱)、先(xiān )生のい(🏯)つもの端然たん(💻)ぜんたる静坐の姿勢(🗓)がい(🈺)くらかく(🚨)ずれて(🍭)いる(💥)。顔をすこし伏(🐝)ふせ、その眉まゆ(💓)の(🥪)間(🏤)には深いしわさえ(😮)見えるのであ(🚹)る。次郎は、(🏺)先生(🚒)が(💽)気分でも悪(è )くなった(👒)の(🏔)ではないか、と思(📷)っ(🌙)た。
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