巫(wū(🏛) )馬期が(🌖)あとでその(🛄)こと(🏸)を先(xiān )師に告げると、先(🌇)(xiān )師(♋)は(🚍)い(😄)われ(🛡)た。――(😕)
「よろしいと思います。誄るいに(🍀)、汝(📰)の幸い(🗒)を天地の(📙)神々に祷る、とい(❗)う言葉(yè )がご(🔋)ざい(📇)ますから。」
「堯帝の君徳(😉)は何(hé )と大きく、何と荘厳なことで(😢)あろ(👠)う(🎨)。世(shì )に(🙉)真に偉大(☔)なものは天(💽)の(👕)みである(💆)が、ひ(🔛)と(🥖)り堯帝は天とその偉(wěi )大(dà(🐟) )さ(🌳)を(📴)共に(🕘)している。その徳(😐)(dé(🔋) )の広大無辺(fǎn )さは何(hé )と形容して(🔦)よ(⚪)いかわからな(⏫)い。人は(🐑)た(👻)だそ(🔥)の功(🦎)業の(🐩)荘(👴)厳(👇)さ(🌜)と文(👐)物制(zhì )度(🕝)の燦然たると(🐊)に眼を(👓)見(jiàn )はるのみである。」
「野蠻なところでござ(😺)いま(🈁)す(👹)。あんなところに、どうしてお住居が(🔠)出来ましょ(🍯)う。」
先(😴)師は(🍓)こ(🗳)れ(🏠)を聞かれ、(🧗)門(⚫)人たちにたわむれていわれた。――
巫馬期(qī )があとでそのこと(💡)を先師(shī )に告(gào )げ(🐳)ると、先師はいわ(📈)れた(😧)。――
先師が匡きょう(🕘)で(📎)遭(zāo )難(⭕)され(🔹)た時(shí )いわれた。――
「孔先(🌛)生(🍡)はす(🥇)ば(🐀)らし(😳)い先生(🕹)だ。博(📵)(bó )学(🛤)(xué )で何(🚬)ごとにも通じてお出で(🌘)な(🤵)ので、これという特長が目(🚰)立たず(🌪)、そのために、却(🧑)って有(🥦)名(⬅)におな(💍)りに(💻)なることがない。」
○ (🤶)四十(♋)づら、(🏕)五十づ(⌚)らをさ(🌬)げ、先輩顔をして孔子(zǐ )の前(qián )に並ん(🍴)でいた門人たちは、どん(📻)な(🔝)顔をしたであろう。
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