asshemale

A　さて、きょ(😘)うは(🔟)、何を(💦)お話いたしま(🍛)し(⛽)ょう(👰)かな。何も別にお話する程の珍ら(💋)しい事(♎)もございませぬが、（こ(🎋)んな(🚎)に気(🌘)取らない(🛰)と(🐌)、(😫)い(🐱)い先生な(⛔)んだが）本当に、(👳)いつもい(🕥)つも(💸)似たよ(🛳)うな話で、皆様(🤽)も（誰もいやしない）う(⛺)んざりしたでございまし(🔭)ょうから、きょう(🌈)は一(🙃)つ、山椒魚という珍動(💵)物に就いて、(🥍)浅学の一端を(🤭)御披露(🐴)ひろうし(🔀)まし(😺)ょ(🈺)う。先日(🥪)私は、(🤸)素直な書生にさそわれまして（いやな事を言う）井(📺)の頭公園の(🥍)梅見と(🐼)しゃれ(🥇)たのでありますが(👶)、紅梅、白梅、ほつ(🌘)ほつと咲(🦈)きほこ(🍭)ろび（紅梅は咲いて(🖤)いなかっ(💌)た）つつましく(⛴)艶え(🎟)んを競(😎)きそい、ま(➡)ことに物静かな、仙境とはかくの如きかと(🍇)、あなた、こなた、夢に夢みるよ(🐂)うな思(🌁)いにてさ(🔠)まよ(🍒)い歩き、(💄)ほと(🆗)ん(🔚)ど俗世(🙉)間に在るを忘却いた(🔣)し（親(🍗)子どんぶ(🏪)り(🈂)、親子どんぶ(🕠)り）(😼)ふ(🛎)と(👤)眼前にあらわれ(❄)たるは、幽玄(🤦)なる太(🏎)古の動物(🤜)、深山の（(🔌)言うとい(🍊)う字に糸二つか）巒(🦁)気らんきたゆとう(🥝)尊い(👾)お(🕞)姿、(😿)ごそりごそ(🕍)りとうごめいて(👍)いまし(✍)た。いや、(💷)驚かな(🙎)くと(🎐)もよろ(☝)しい。こ(🚓)れが(👝)、そ(🚐)の(🚂)、れいの山椒魚で(🚆)あったというわけなのであります。私たちは(⏰)、梅(🆕)が香に酔いしれ(🛀)、ふら(😎)ふら歩いて、知(🕙)らず識らず(😥)のうちに(🧦)公園(🅱)の(🔒)水族館(😊)には(⛷)いっていたのであ(📬)ります。山椒(📉)魚。私はその(💁)姿を(👟)見て直観い(🛶)たしました。こ(🔵)れだ！　こ(🎍)れ(🐸)こそ私の長年さ(🎄)が(⛷)し求めて(💡)いた(🌠)と(🏝)こ(🕤)ろの恋人だ。古代(🔼)その(❣)ままのにおい。純粋の(⛰)、(🌄)やまと。（(🐻)ちょ(🍁)っと、こじ(🦑)つけ）こ(➿)れ(🍮)は、全く(🕛)日本の(🐡)ものだ。私は(🌰)、おも(👢)むろに、(🤺)かの同行の書(🤰)生に向い(😋)、この山椒魚の(📯)有難さを説いて聞かせようと思ったとたんに、か(❌)の書生は突如(🥛)狂(🛶)人の(🛺)如く(🌶)笑い出しましたので(🍛)、(🦕)私は実に不(😗)愉快になり、説明を(😀)中(💞)止(😿)して匆々そうそうに帰宅(🛫)い(🔚)たしたのでご(👑)ざいます。きょうは(🍿)皆様に、まず(♒)この山椒魚の学理上の説明を少しお聞かせ(🚻)致(💿)しましょう。日(🥏)本の大きい山椒魚は、こ(🧐)れは世界(👏)中でたいへ(😇)ん(💺)名(🧖)高いものだそうでご(➗)ざいまして、私が最近(🐽)、石川(❌)千代松博士の著(⛔)書などで研究いたしま(🧑)し(🚚)たと(😈)こ(👘)ろに依よれば、いまから二(⚪)百年(🏰)ばか(🕟)り前に(🤞)独逸ド(🍹)イツ(🚙)の南の(🍏)方で、これま(😶)で見た事も無い奇(🌅)妙な(🕊)形の(🧑)化(⌛)石が出まして、或る(🗄)そそっか(📣)しい学者が、(🈂)これこそは人間(🍼)の骨だ、(🛴)人間は昔、こんな(🚮)醜い姿をして這は(🖌)って(🍉)歩いていたの(🕹)だ、恥(📊)を知れ、などと(🔮)言って(㊙)学(🐄)界(🧠)の紳士たちをおどかしたので、その石は大(🌗)変有名に(👼)なり(🍃)まして、貴婦(🌲)人はこれを憎み、(🎸)醜男は喝采かっ(🍄)さいし、宗(🥞)教家は狼狽ろうばいし、(🚫)牛太郎は肯定し、捨(🤙)てて(🔠)置かれぬ一大社会問題にさえ(🔚)なりかけて来ま(🕣)したので、当時(⏭)の学界の権威たちが打ち寄り研究の結果、安心せよ(👺)、これは人間の骨ではな(🔥)い、し(🍞)か(😞)しなんだかわからない、亜米利加アメリカ(📕)の(🔔)谷川に棲すむサン(🔊)シ(🛑)ョ(😊)ウウ(📕)オ(🥞)と(🅰)いう小動物に形が(🚱)よ(🔺)く似てい(🥉)るが(🗝)、け(🌝)れども(👨)、亜米利加に(🕌)い(💇)るそのサンショウウ(😫)オは、こんな(📿)に大きく(🈴)はない、両者の間には、その大きさに於いて馬と(❗)兎くらいの相違がある(🌜)。結局、なんだかわか(🚰)らないが、まあ(🔵)、(🖇)大サンショウウオと(🥂)でもいうものであろう、と気の(💡)きいたごま(🐿)かしかたをして、(🐴)いまはこの(♋)大サンショ(🦗)ウウオな(🚚)るもの(🤗)は死滅(🥈)して(☝)世界中のどこにもいな(🏝)い、居らん(🧘)！　と大(🐫)声で言って衆口を(⏬)閉じさせ、(😶)ひとまず(🆓)落ちつく(😊)事(🐢)にいたしました(🚫)が、さてその後、シーボルトという人(🚥)が日本にまいり(🏀)まして、或る(📈)偶(🥎)然の機会(🌗)にれいの一件がの(📱)そりのそり(🦏)歩いているのを(😢)見つけ(🏁)て腰(🏯)を抜(😳)かし(🕐)た。何千年も前に、既に地球上か(🎐)ら(🥃)影(📖)を消(🥃)したも(💺)のとばか(🍇)り思わ(🎃)れて(🕊)い(📙)た古代の怪物が(💱)、生き(😣)てのその(🍴)そ歩いている、(🅿)ああ、ニッ(😖)ポンに大(👳)サンシ(👡)ョウウオ生(🥒)存す、と世界中(🚽)の学界に打電(✅)い(👠)たしました。世界中(✅)の学(🌾)者(🏵)も(🌿)こ(🎊)れには、めんくらった。うそだ(😿)ろ(🍏)う(🚫)、シーボルトという奴は、もとから、(😅)ほ(📒)ら(🌵)吹きであった、などと分別臭い顔をして打ち消す学者もご(🐤)ざい(🌭)ま(🌃)し(🥙)たが、どうも、そのニッ(👬)ポンの大サンショ(👷)ウウオ(🌠)の骨格が(🎽)、欧(📡)羅巴ヨーロ(🌆)ッパ(🥑)で(🍙)発見せられ(🥫)た化(🛂)石とそっ(🚚)くり(😵)だ(🥫)と(🔮)いう事が明白になって(😶)まいりましたの(👈)で、知ら(💽)ぬ振りをしているわ(🔍)けにもゆかず、こ(🛑)こに(🤱)日本の(👈)山椒魚(🐶)が世界(📳)中の学(🏅)者の重要な研究(😪)課目と(👵)相なりま(😅)し(🐠)て(🥝)、いやし(🐦)くも古代の動物に関心を持つほ(🍗)ど(🐶)の者(🚵)は、ぜひとも一度(😙)ニッ(🌿)ポンの大サンショウウ(🆘)オに(🌴)お(📌)目にか(⛄)からな(🤙)ければ話にならぬとまで言(🈯)わ(🌈)れるよう(📞)になっ(😅)て、なんとも実(🔁)に痛快無比(🧕)、(😞)御(👇)同慶(🏌)のいたりに(⌚)堪えません。思っても見よ（(💛)また気取りはじめた）太古の動物が太古そのまま(💎)の姿で、いまもなお悠然とこの日(🥡)本(🍊)の谷川に棲息(📥)せいそく(🗿)し繁(🐤)殖し、ま(🍗)た(🍣)静かにもの(💉)を思いつつある様は、これぞ(🥣)ま(🐐)さ(✔)し(🛥)く神(😞)ながら、万古不易の豊葦原と(🍫)よあしはら瑞穂国みずほの(🤒)くに、(🛬)かの高(🕢)志(🚚)こしの(🍫)八岐(🕦)やまたの遠呂(🎯)智お(👨)ろち、または稲(🧐)羽いなばの兎(🏽)の皮を剥は(🛎)ぎし和邇わになるも(😍)の(🚕)、すべてこの山椒魚では(🌠)なか(🧒)ったかと（(❌)脱線(🦆)、脱線）私は(😂)思(🛴)惟(🈳)しい(👐)つかま(😹)つるのでありますが(⭐)、反対の意見をお(🍗)持ちの学者もあるかも知れません。別段、(👨)こだわるわ(🚵)けではありませ(😈)ん(🎶)が、作州の津山から九里ばかり山奥へはいったところに向湯原(💝)村というと(👨)ころが(❔)ありまして(🤱)、そこにハンザ(👧)キ大明神という神様を祀(🛰)まつっている社(🎊)やし(📨)ろが(📵)あるそうです。ハンザキ(🍺)というのは(🐱)山椒魚の方言のよ(🔹)うなもので(🕍)ありまして、半分(🕊)に引き裂(🎭)かれ(🌐)て(📱)もなお(♉)生きてい(⏺)るほど生活力(👈)が強いと(🛒)いう意味があ(🕕)る(💻)の(🥤)ではなか(🍴)ろう(🎄)かと思い(🎙)ます(🔃)が、(⛩)そのハンザキ大明神(🆖)としてまつら(📨)れてある山椒魚も、おそろしく強く荒々(🤠)し(🙆)いもので(🚵)あったそうで(🐋)、さ(😺)かんに人間をとっ(🐹)て食べたという口碑(♈)こうひ(😞)がありまして、そ(🤓)れは作(🔶)陽誌とい(👢)う(⛩)書物にも出(🌿)ている(🚞)ようでござい(🚬)ま(➗)す。あんまり(🍭)人間をとって(🚴)食べるので、或ある勇士(👁)がついに之これ(🕟)を(🌻)退治して、あと(🖍)の(🎈)祟たた(🔚)りの(📝)無いよ(🥨)うに早速(🧝)、大明神として祀り込めて(🎭)うま(🎮)い具合におさめ(🐷)たと(😞)いう事が、その作(🛶)陽誌(🕔)という書物(🚠)に詳(⭐)しく書かれてい(📩)るのでござい(🕊)ま(👬)す。いまは、(🕖)ささやかなお宮ですが、その昔は非常に大き(🤖)い神社だ(🐲)ったそう(🔰)で、なんだか、八岐やまたの大蛇おろちの話に似てい(✉)るよ(😷)うなと(🌬)ころもあるでは(🏽)ござ(🛺)いませんか。決して(🤗)、(🎑)こだ(🐖)わるわけで(⛓)は(🛅)ありませぬが、(🚓)作陽誌によりま(🧜)すると、そのハン(⚽)ザ(🥏)キの大きさ(🐭)が三丈もあったとい(🌍)うのです(🐡)が、(😑)それは学者たちにとっては疑わしい事かも知れ(😅)ま(🤛)せんが、(📮)ど(🦗)う(🧥)も私は人の話(✳)を疑う奴(🗃)はまことにきらいで、三(✒)丈と(🌏)言(🏭)ったら三丈と(🔺)信じた(❌)らいいでは(🍓)ないか。（何(📥)も速(👭)記者に向っ(👓)て怒(⭐)る必要はない）と(🐒)に(🍒)か(⏭)く昔は(🏂)、ほ(💴)うぼうに山椒魚がいて、そうしてなかなか大きいのも居ったと(🛺)い(🚌)う(👞)事を私は(🗑)信(🎴)じたいのでございます。いったいあの動物(🚾)は(🎱)、からだが扁平(💒)へんぺい(🍭)で、そうして年を(🔢)経(🚶)ると共(🤹)に、頭が異様に大きく(🚥)な(💡)りま(🏯)す。そう(🚤)して口が大き(➖)くなって、いまの若い(🎩)人た(🍱)ちなどがグ(🤘)ロテスクとか何とかいって敬遠し(😛)たがる種類の風貌を呈してまいりますので、昔の人が(📙)こ(📎)れを、ただものでないとして畏怖いふしたろうという事も想(🔉)像に(🔶)難く(🚛)ないので(⛲)あ(🔏)ります(🍡)。実際また、い(🏡)ま日本の(🤩)谷(📆)川(🥧)に棲息している(✳)二(🏖)尺か(🐻)二尺五寸くらいの山椒魚でも、くらい(🍾)つ(🗨)いたり何かすると(👄)酷ひ(🐫)どいそうで(🌫)す(🦅)。鋭い歯(🔺)はありませんけれども(🥘)何せ(⛪)力が強うござ(➗)いま(📞)すから、人間の指の一本や二本は、わけなく(🎣)食いちぎるそうで、どうも、いやに(🏼)なり(📄)ます。（失言）その点に就いて(🌰)も(👒)私は山椒魚(⛲)に対して常に十分(🏄)の敬(🥗)意を怠らぬ(🌘)つもりでございます。割合(📘)におとなしい動物でありますけ(🔉)れ(👃)ど、あれで、怒る(〽)と非常(🏡)にこわ(🏟)いものだ(🚺)そう(🚍)で、稲羽(🐎)いなば(🏹)の兎も、あるい(🧤)はこいつにやら(🔄)れた(🍹)の(🔮)ではなかろう(🥅)かと私はにらんでい(🎩)るのでご(🌕)ざいますが、これに就いてはな(📉)お研究の余地もあるようでござ(🕘)います。妙なもの(⚓)で、あのよ(🥥)う(🌸)に(🌇)鈍重に(✍)見えていて(💓)も、ものを食う時に(🌚)は実に素早いそ(🐼)うで、静かに瞑想めいそ(🏡)うにふ(🍊)けっている時でも自分の(🥡)頭の側に他の動物が来ると、パッ(🖍)と(🈚)頭を曲(👕)げて(🍯)食(🗾)いつ(🏯)く、是こ(😂)れがど(🏅)うも(🐼)実に(😬)素早(⏰)いものだそうで、話に聞いてさえ(👗)興醒きょうざめがす(😠)るくらいで、(🚎)突如として頭を曲げて、ぱくりと(🐐)やって、また静か(㊙)に瞑想にふ(🦔)ける(♐)。日本の山(🌙)椒魚は、(🐖)あのヤマメという(👟)魚(🏏)を食っているのです(🌑)が、(💨)どうしてあんな(📗)敏(🏑)捷(💑)な魚をとって(🌉)食えるか、不思(🔱)議なくらいであ(🕗)ります(🥓)。それにはあ(🔈)の山(✅)椒(⛰)魚の皮膚の(📼)色がた(🕥)い(😹)へん役立(🤘)っているようであり(🔦)ます。かれが谷川の岩の(🕳)下に静かに身を(🍡)沈めていると、泥だか何だかさっぱり(🖖)わからぬ。それでかれは、(🙂)岩穴の出口(🤼)の(✂)とこ(🚕)ろ(🌧)に大きい頭を置いて(🚭)おき(✔)まし(🔔)て、深くも(🥛)のを思(🐥)うて(🕎)おります(🚋)ると(💌)、ヤ(🐤)マ(📚)メがちょいとその(👹)岩の下に寄って(🏞)来る(🕜)、と突如ぱくりと大きな口を(🏞)あけて(🔀)それを食べる、(🤧)遠くまで(🌏)追いかけて行くという事はからだが重くてとても出来ない、その(🐶)かわり自(💒)分の(🆗)頭(🏀)のすぐそばに来たな(⛑)ら(♉)決して逃(🚉)がさずぱく(🥑)り(✂)と(🔰)食べる、(🎿)それは非常(🐗)に素早いものだ(📋)そ(🚮)うであります(🙇)。昼はたいてい岩の下などにもぐっ(📂)てい(🗾)る(🐣)のですが、夜はの(🕝)そのそ(⌛)散歩に出か(🔙)ける。そうしてずいぶん遠く下流にまでやって来る(🌖)様子(🤖)で、たい(🤝)へん大きな(💜)河の河口で網を(😑)打っていた(😶)ら(⏲)、その(🚣)網の中(🚈)にはいっ(🕋)てい(🥡)た(💏)など(👑)の話もある(🐰)よ(🃏)うでござい(🐦)ます。だいたい日本(📒)の(🚾)ど(🔑)の辺に多くいるの(🙆)か、それはあのシー(✉)ボル(😒)トさんの他にも、和蘭オランダ人のハ(🌞)ン(🦎)デ(💜)ルホ(🍁)ーメン、独逸(🚙)ド(😶)イツ人のライン、地理学者のボン(🍷)なんて人も(😬)、ちょ(🕯)いち(➡)ょい調べていま(🧠)し(🐫)たそうで、また日本で(🔹)も古(🌆)くは(💫)佐々(🌒)木忠次(😧)郎とか(⛓)いう人(📂)、石川(🈚)博士(⛱)など実地に深山(🎡)を歩き(🆒)ま(😤)わっ(💊)て調べてみて、そ(🤸)の結果、岐阜の奥の郡上ぐじょう(🍭)郡に(🐐)八幡(📗)は(🔟)ち(👻)まんというところが(💃)あ(🚴)りまして(📷)、その八幡が(🖲)、(🐏)ま(🥎)あ、東の境になってい(💏)て、そ(💱)の以(📛)東(🅱)には山椒魚は見当ら(🌱)ぬ、(🎩)そうして、その八(💦)幡から(🍁)西、(🔧)中央山(😏)脈を伝(🐫)わ(🎮)って本州の端まで山椒(✊)魚は(🦆)いる、(🔆)とい(⤵)う事にただい(🏅)まのところではなっているようでございます。周(🌓)防すおう(💆)長門な(🔂)がとにも(📣)いるそうです(🎯)し、石(🌶)州あたりにもいるそうです。そ(🚨)れ(🆕)か(👔)ら(🥇)、もう一つは、琵琶湖の近(✉)所から伊勢、伊賀、大(✖)和、あの辺に山脈がありますが(📝)、あの山(🐔)脈(🐾)にもち(🔓)ょいちょい居るそうでござ(🍄)います。その他は、四(🔜)国にも(🌦)九州にもい(🥅)まの(🚜)ところ見当らぬそうで、箱(🏑)根サンショウウオというのが関東(📜)地方に棲(🦐)息して居りますけれ(🛀)ども、あれ(🦁)はまた(🏓)全(⛵)く違っ(🎸)た構(🐲)造を持(🌡)っているもので、せ(🍓)い(🔭)ぜい蠑※(👺)(「虫＋原(💣)」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさ(♒)であ(📶)りまして、それ(👮)以上は大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、とにかく古代の(😜)化石と同じくらいに大きい(💇)というところ(📊)に有難さがあ(🍥)る訳(🌦)でありま(🐠)して、文句無しに世界一ばん(🎦)、ここに私の(🕑)情熱も(🤣)おのず(🥖)か(♌)ら湧いて来て、力こぶ(🧒)もはいってまいります(💦)次第でございます(🅱)。最近、日本で発見せら(🍶)れた(🍴)山椒魚の中(🎹)で(🛏)一ばん大き(🤹)いのは、四尺五寸(♍)、まず一メート(👵)ル(🥅)半というところ(🛡)で、それ(🛥)以(📘)上の(👗)ものは、ちょっ(✔)と見当らぬそう(🐂)でござい(💹)ます。けれども、(📴)伯耆国ほうきのくにの淀江よどえ村(👊)というところに住んで(⚪)い(🔁)る一老(🌑)翁が(🚼)、自分の庭の(😒)池(🖥)に子供(💬)の時分から一(🍛)匹(🍗)の(🌙)山椒魚を(🥊)飼っ(🧣)て置いた、そ(🕐)れが(🈂)六十(🔰)年(🧚)余も(🕡)経って、(🤧)い(😶)ま(🕍)では(👑)立派に一丈(🐧)以(🧤)上の大(🐸)山椒魚(🔺)になって(🙁)、時々水面に(🌪)頭を出すが(🔔)、(🦉)そ(🕺)の頭の幅だけでも(⛰)大変な(💐)もので、幅(😰)三(🤳)尺、荘厳ですなあ、身(🕟)のた(😶)け(🌡)一丈(🦖)、もっと(🍄)も(📟)、この(🖌)老翁は(🍋)、実にずるいじいさ(🍂)んで、池の水(🏳)を(🍶)必要(🍩)以(⏫)上に濁ら(🌹)せて(🥝)、水面に(🎑)は睡蓮すい(🐔)れんを(🥫)い(🐍)っぱ(😫)い(⛴)はびこらせて、そ(🙉)の山椒魚の姿を誰(🏖)にも(🍈)見せな(🍈)いようにたくらんで、そうして自分(🏤)ひ(㊗)と(📨)りで(👏)頭の(♌)幅三尺(😴)、身のたけ一丈(🍵)、(🌪)と力んでいるのだそうで、それ(🦑)は或る(🈵)学者の報告書に(🙅)も(❔)見(🐹)え(🛵)ていた事で(🤦)ございま(🔀)す(🏣)が、その学者は、わざわざ伯(🍎)耆国淀江(🎻)村まで出か(🗻)けて行ってその(⛏)老翁に逢い、もし本当に一(🚈)丈あ(🈹)るんだったら、よほど高い金を出(🦃)し(🈲)て買って(🎾)もよ(🛋)ろしい、ひとめ見せてくれ、と懇願(🤺)したが、(🤲)老(💋)翁はにやり(😳)と笑って、いれものを持っ(💛)て来(😸)たか(🔧)、と言った(♋)そうで、(📣)実(🔕)に(🚒)不愉(🛑)快、その(👬)学者も(🦂)「面妖めんよ(🤕)う(📡)の老(👧)頭(🌸)にし(🌀)て(⛩)、(🌱)いかぬ老頭なり」と(🐗)その報告書(🌡)に(🌴)しるしてありますくらいで、地(🦗)団(⛄)駄じだんだ(🙇)踏(🈴)んでく(🎳)やしがった様が、(🐶)そ(💇)の(🏧)一(🍓)句(💑)に(🎳)依よっても(🛥)十分に(🎮)察知できるので(🏎)あ(👜)りま(👴)す。その山椒魚は、その後どうなったか、私(🦒)も実は、それほどの大きい山椒魚を一匹欲しいも(🦒)のだと思(🗓)っているの(💗)であ(🛺)りますが、(👑)どうも(👲)、(🥉)いれものを(🐁)持(🕴)って来たか、と言わ(🧡)れ(🌻)ると窮します。バ(👨)ケツぐらいでは(🔈)間に合(🎌)いませ(💄)ん(🎦)。けれども、私(🥟)は、い(🔛)つの日か、一(⏸)丈ほ(😯)ど(🍍)の山椒魚を、わがものにした(🌊)い、そうして(💺)日(🥪)夕相(⛸)親しみ、古代の雰囲気にじかに触(🤾)れ(💢)てみ(⏬)たい、深山幽谷のいぶき(🐻)にしび(📈)れるくらい(🎿)接してみたい、頃日けいじつ、(💒)水族館にて二(🚶)尺(🔮)くらいの山椒魚(🐽)を(🦑)見(🦃)て、そ(🔧)れから思う(🗃)ところ(🗿)あ(📰)っ(🎿)てあれこれと山椒魚に就ついて諸文献(⛳)を(👲)調べて(👕)みましたが、調べて行くうちに、どうにかして、日本一ばん、いや日本一ば(🛴)んは即ち世界一(🎞)ばんとい(🐔)う事になりま(🍝)すが、(🤤)一ば(😁)ん大きな山椒魚を私の生き(🤖)て在るうちに、ひ(✈)とめ見(😅)たいものだという(📧)希(🈺)望(🚨)に(❎)胸を(👰)焼かれ(🏑)て、こ(🅿)れまた(🎇)老いの物好きと、かの貧(🍧)書生(🌗)（ひど(💎)い(🌖)）(😟)などに(👃)笑われるのは必定と存じますが、(🏌)神よ(🎒)、(📸)私はただ(💚)、大きい山(📚)椒魚を見(😝)たい(💘)のです、(🌦)人間、(🕕)大(🔂)き(🗾)いもの(🔄)を見たいという(⏬)のはこれ(🍷)天性(🉑)にして、理(🤕)窟も何もあ(🚳)りやせん！　（(🌚)本音に(📛)近し）それ(🏐)は、どのよう(🐉)に見(🚃)事(😗)なも(🐵)のだろ(🎿)う、(🍓)一丈でなくとも六尺でもいい、想像(💟)す(✳)る(🌧)だに胸が(🚖)つ(🦂)ぶれる(🐨)。まず今日は、これくらいに(🔷)して置きまし(🏂)ょう。（ばかばかしい）

A「なあに(🐣)、(🤜)こはい事なんか無いさ(⚓)。遠慮(🔫)には(❎)及び(🏕)ませぬて(⌛)。人(♉)間すべからく酔ふべしぢや(🔶)。ま(🍢)じめにも(🏯)、程(🗾)度がありますよ。阿波聖人とは恐れいる。お見(😡)それ申(⏬)しましたよ(📗)。偉いん(🕌)だつて(🈶)ねえ。」など、誰やらの悪口を(🧐)瘤(📸)に囁き、さう(🤩)して(💌)、(🖲)えへん！　(🐦)と高く(🏾)咳ば(🔪)らひ(🤩)をするのである。

A要は一旦テー(💑)ブ(🦌)ル(📱)の上(🚔)に(🌀)伏せ(📬)た洋書を取り出し(🎱)て、それを自分にだけ見える(🥏)ように顔の前へ立てていた。開(😦)いたと(🚹)こ(🆖)ろの一(🔘)方の(📴)ペ(🐥)ージに裸体の女群が遊ん(📜)でいるハレム(🐵)か何かの銅版の(👡)挿絵さしえがあるのである(🍩)。

Aそ(🏸)して先(🚼)生は、庭の花壇(🎬)の方(🎃)を見ながら云った。

A　百姓は(🧛)私のテ(🥍)エ(⏺)ブルのすぐ隣りの(💋)テエブルに、こつちへ毛皮の背(🎒)をむけ(👠)て(💏)坐り、ウヰス(💶)キイと言つた(🏋)。犬の毛皮の模樣は(📓)、ぶちであつた。この(🛬)百姓の出現のために、私のテエ(🧙)ブ(🖐)ルの有(🥘)頂天は一時(🏁)さめ(😺)た。私はすでに六本の徳利を(🕜)から(🔎)に(🎦)したことを(🕣)、ち(➿)くち(🏭)く悔いはじめたので(🙇)ある。もつともつと醉ひたかつた。こ(👊)よひ(🐻)の歡喜をさ(🔹)らに(📷)さらに(💎)誇(✌)張し(👓)てみたか(☔)つた(👒)のである。あと四(🤙)本しか呑めぬ。それ(🍴)では足(🚀)り(🥨)ない(🧙)。足りないのだ。盜まう。この(😎)ウ(🉐)ヰスキイを盜まう。女給た(🥝)ちは(🔜)、私(🎋)が金錢の(🤤)ために盜むので(🤳)なく、豫(🈴)言者ら(🕚)しい突飛な(🙅)冗談と(🏵)見てとつて、か(🥂)へつ(🤴)て(🗒)喝采を送(🤵)るだらう(⚪)。この百姓もまた、醉ひどれの(🆔)惡ふざけ(🌶)として苦笑をもら(🀄)すくらゐのところであら(📶)う。盜め！　私は手をの(👁)ばし、隣りのテエブルのそのウヰ(🍈)スキイのコツプ(🗼)を(🛬)とりあげ、おちついて呑(👠)みほした(🚘)。喝采は起らな(📋)かつた。しづか(🌻)になつた。百姓(😍)は私のはうを(🎗)むいて立ちあがつた(🕚)。外へ出(🚌)ろ。さ(🎵)う言(⛏)つて(🥣)、入口のは(👚)うへ歩きは(🔔)じめた。私も、に(🚲)やにや笑ひながら百姓の(🐍)あとについて歩い(🌆)た(🥃)。金(🚁)色の額縁(🥛)にをさめられ(⏱)てある鏡を通り(🛠)すがりにちら(🔉)と覗いた。私は(🐲)、ゆつたりし(🐑)た美丈(🥇)夫であつ(📀)た(🚶)。鏡の奧底(🤜)には、一尺に二尺の笑(🎽)ひ(😝)顏が沈(🍻)ん(🐊)でゐ(🌩)た(🏽)。私は心(🧞)の(🌀)平靜をとりもど(📄)した。自(🌚)信あり(👡)げに、(🕵)モスリンのカ(🍱)アテンをぱつと(⭐)はじい(😬)た。

A「(💘)そ(⚫)れ、そ(🥍)の恰(👼)好が(🤚)よくないよ。堅儀な娘や女房はそう云う形を人前(😱)で見せな(🎻)かったもん(😡)だ(🔗)がね」