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「正木さん、一寸(cùn )この眼鏡を(🚷)掛(guà(📼) )けて御覧な(📷)さ(🙉)い(🧑)」

「これ、繁、(🍆)塾の先生が被入いらしっ(🛁)た(💪)に(🐕)御辞(cí )儀(yí )しないか―(♉)―勇、お(🚭)前(⬜)は(🍆)また(👡)何(hé(🐗) )だ(🐻)ッて(🌪)そんなと(🌳)こ(🐤)ろに立(lì )っているんだねえ――真実(😗)ほんとうに(♿)、高(🙊)瀬(là(🙌)i )さん、私も年を取(qǔ )り(🛢)ましたら、(💹)気(🏐)(qì )ぜわしくなって(🎹)困(🎼)りま(🦀)すよ――(🈁)」

 旧足(zú )軽(🎊)の一人が水を担(🏵)いで二(💬)人の(✌)側を会釈(shì )して通(🦑)った。

 (💠)荒(🍡)い人(🆗)達のす(🖐)る(🛺)ことは高瀬を呆あき(🐏)れ(🚌)させた。し(🔘)かしその野蛮な戯れは都会(huì )の退屈な饒舌おしゃべり(💂)にも勝(shèng )まさ(🚣)って彼(🎉)を(🥞)悦(🙎)ばせた。彼はしば(🍓)らくこの地(dì )方(🦀)に足を留め(🍬)、(🌬)心易(🚪)(yì(⛪) )い(🍨)先(💀)生方(🍣)の(🎢)中で働(dòng )いて(🐲)、(🗻)もっと(🌵)もっと素朴な百姓(🐦)の生活をよく知りた(🎽)いと(🗣)言っ(㊗)た。谷の向うの谷(gǔ )、山の向(xià(⛺)ng )うの山に彼の(🥣)心(xī(😍)n )は馳はせ(㊗)た。

 (🚙)これと擦違すれちがいに(🔩)越後(hòu )え(🧛)ちご(🦎)の方からやって来た上(📻)(shàng )り汽(qì )車(chē )が(😯)やがて汽笛の音を残(🆙)して、東京を指して行(háng )っ(🥡)て了った頃は、(🏝)高瀬も塾(🌯)(shú )の庭を帰って(⏱)行(há(🍠)ng )っ(💰)た。周囲あた(😚)りにはあたか(👖)も(🍷)船が(🏁)出た後の港の静かさ(🌱)が(🎷)有(📍)った。塾(shú )の庭にあ(⛲)る桜(yīng )は濃(😒)(nóng )い淡い樹(🏻)の影を地(dì )に落していた(📺)。谷づ(👟)たいに高瀬は独(dú(🍁) )ひとり桑畠の間(jiān )を帰り(🏡)ながら、(🤬)都(🏁)会から遁のがれて来た自分の身(🔤)を考(kǎ(㊗)o )えた。彼(bǐ )が近い身の辺(fǎ(🤭)n )ほとりにあった(🛵)見(😦)せか(😉)けの生活(🐺)か(😫)ら――(👈)甲斐かいも無(🏃)い反(fǎn )抗(kàng )と(💀)心(xīn )労(🛃)とから――その他あらゆる(🧖)ものから遁(dùn )のが(✳)れて来(🎙)た自(🆙)分の身を考えた。も(😟)っと自分を新鮮(😬)に、そして簡素にするこ(📜)と(✅)は無(wú )いか。その(👎)た(💶)めに(🎲)、彼(🤬)は他(🚆)にもあ(❤)った教師(shī )の(🛎)口(kǒu )を断(duàn )り、すこし(🎊)土(tǔ )でも(💀)掘って見ようと思(🎳)って、わざわざこの寂しい田舎(shè )へ(🏔)入っ(🦇)て来た。

 高瀬(lài )と学士(✌)とは懐古(gǔ )園(✋)の(😍)方(🕣)(fāng )へ(💒)並(😐)んで(⛔)歩いて行った。学士(🔵)は弓(💁)を入(🦔)れ(⛴)た袋や、弓掛ゆがけ、松脂くすねの類(🎣)たぐいを入れた鞄かばんを(🐯)提(🤮)げた。古い城址じょうしの(🌇)周(zhōu )囲(tō(🐖)ng )ま(🐥)わりだけ(⛽)に、二人が添うて行く石垣の上の桑(sāng )畠(tián )も(😳)往昔むかしは厳いかめしい屋(wū(🐱) )敷(🤾)のあ(🌊)ったという跡(jì )だ。鉄道のた(♊)めに種々いろいろに(🗞)変(biàn )えられた、砂や(🌅)石(shí(🐥) )の盛り上(shàng )った地勢が二人の眼(🐤)にあっ(🐤)た。

 と呼(🥩)ぶ(👨)声(shēng )が起(🧐)った。音(yīn )吉の弟(🙏)は人を(📟)めがけて大きな石を振揚(📗)げ(⏸)て(✌)いる。

「そうはいかない」

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A父親は札を受け取って膝の(😭)上(🌤)に(🐂)ひろげて見た。其れは(🔯)西(🎵)洋紙の(🥗)小(🍴)さ(🧛)な切れへ、「百圓」と云(🐥)う四号活字を印刷した、子供欺し(✡)のおも(🚖)ちゃに過(🐔)ぎないもので、啓太郎の懐(🏇)にはまだ四五(🍿)枚も隠されて居(🔴)る事が明かになった。五十圓だの、壱千圓だ(🕣)の、中(❣)に(✴)は壱(〰)萬圓だのと云うのもあって(⭕)、金額が殖えるほ(🈸)ど活字の型や紙幣の版が(🌿)大きく出来て居る。そ(💳)うして、(🚟)紙(🌲)幣(⏰)の裏の(😿)角(🐗)のと(💀)こ(🐝)ろには(🔲)、孰れも(🎹)「沼(🔒)倉(🧔)」と云(🈺)う(🤔)認(🛁)印が捺(🚏)してあった。
A「(🎌)かけてお置きよ(🛄)、(🌋)でない(🆘)と僕も気(🤡)が済まな(🎼)いから、………」
A (🐍)私は、この「女(🥅)の(🍷)決闘」という、ほん(🤳)の(🍲)十頁ば(🤟)かりの小(🌈)品をここ(🦋)ま(😛)で読み、(🌅)その(🔩)、(🕺)生きてびく(🎪)びく動いているほどの生臭(😩)い、抜きさしならぬ描写に接(🔤)し、大(🚮)いに(🎮)驚くと共(🏰)に、なん(👌)だか我慢(🥒)できぬ(⬅)不(🕋)愉快(🤞)さ(🏣)を覚(💽)えた。描写に対する不愉快さ(🐄)は、やがて、直(❓)接(🖕)に、その原作(🕟)者に対(🥜)する不愉快(⬛)と(🐜)な(🛌)った。この小品の(🕐)原作者(🕐)は、この作品を書く時、特(🧢)別に悪(🗻)い心境に在っ(👌)た(🖕)のでは(🍀)無(📼)いかと、頗すこぶる失礼(🏬)な疑惑をさえ感(🧠)じたのであ(💜)ります(🔀)。悪い心境ということについては二つの仮説を設けることが出来ます。一つは原作者が(🕤)この小説を書く(🐏)とき、たいへん疲れて居られ(🤪)たので(🙇)はないかという臆測おくそくであ(🏳)ります。人間は肉体(🕰)の疲れたときには、人生に対して、(♊)ま(🦆)た現実生(🚡)活(🧐)に対して、非常に不機嫌に、ぶあいそ(🗒)になるものでありま(💳)す。こ(🌆)の「女の決闘」と(🗡)いう(📰)小説(🥓)の書き出しは(🌼)どん(🎙)なであ(🚉)っ(🚰)たでしょう(♉)か。私(😔)はここでそれを繰(🔛)返すことは(⏰)致し(🏭)ませ(🥠)んが、(⛴)前回(🔭)の分をお読みになった読者(😀)はすぐに思い出すこ(🌿)とが出来るだ(🎱)ろ(🚝)うと思います。いわ(🖥)ば、ぶんな(😂)ぐる口調で書(🏀)いて(🔂)あります。ふところ手(📃)をして、おめえに知らせ(🔻)てあげよう(👠)か、と(🛒)でもいうよ(🍈)う(👰)なたいへん思いあがった書き出しでありました。だいい(🔷)ち、こ(💔)の事件の起った(🐡)と(🥜)き、すなわち(🖋)年号、((🥢)外国(🍭)の作(🤣)家(📼)はど(🥙)んなささやかな事件を叙述するにあたっても必(🏙)ず年号をい(🚳)れる傾向があるように思われます(🏂)。)それから(🗾)、場(♑)所、それ(🗨)に(🥖)ついても何(♌)も語(🛬)っ(🏿)ていなかったで(😆)はあ(🦕)りま(🔽)せ(💯)んか。「ロシ(🤞)ヤの医科大(👂)学の女学生が、(⬛)或晩の事、何(💜)の学科(🛫)や(🎾)ら(🛃)の(✅)、」(👈)と(🤕)いうような頗る不親切(🐂)な(🐘)記述が(⏯)あ(🗑)ったばか(🤰)りで(🕺)、他はどの頁を(🥫)ひ(🚈)っ(🐟)くり返(🆖)して(👍)みても、地理的なことはなんに(🈷)も書(⭐)かれてありません。実にぶ(🥩)っきらぼうな態度であり(👠)ます(🍉)。作者が肉体的(🐔)に疲労しているとき(👱)の描写は必ず人(🌁)を叱りつけるような、場合によっては、怒(👐)鳴(🚕)りつけるよ(💔)う(🚎)な(🛹)趣(🏋)きを呈(🐵)す(📢)るものであり(🖤)ます(🗳)が、(🏃)それと(🌇)同時に実に辛辣しんらつ無残の(🎹)形相をも(🏉)、ふ(🏌)いと表白(☔)し(❇)てしま(🗃)うもので(🌋)あります。人間の(🎃)本性というもの(🚭)は(🚴)或いは(🛷)も(🥔)と(👙)もと冷酷無残(🏮)のものなの(🐇)かも知れません。肉体(🛸)が(💤)疲れて(🚞)意志(🎇)を失(❣)ってしまっ(✒)たとき(🍂)には(🛀)、(🕶)鎧袖一触がい(🧥)しゅう(🚅)いっしょく、修辞も(🖨)何もぬ(🤜)き(😙)にし(👐)て(🎨)、袈(🛒)裟(🐦)けさがけに人(⚪)を抜打ちにしてしまう場合が多(📰)いように思われます(👉)。悲(🔧)しいこ(📶)とですね。この「女の決(😪)闘(🚙)」とい(🔺)う小品の描写に、時々はッと思うほど(👄)の、(✴)憎々しいくらい(🏝)の容赦(🏞)な(🕢)き箇所の在ること(🍆)は、慧(🏚)眼けいがんの(🏈)読者は(🧚)、既(🍴)にお気づきのことと思います。作者は(🚉)疲(🖍)れ(💻)て、人生に対して、また現実の(🎟)つつましい営(🆚)み(🍯)に対して(😞)、た(⛎)しかに乱暴の感情表示をな(🥝)して(🎠)居るとい(🛴)う事は、あながち(🏪)私の(🌯)過言でもないと思います。
Aその外吉井、北原(🐱)、(🧘)長田な(🈚)どゝ云ふ酒豪連も(🐇)悉くどろんけ(⏰)ん(🛹)になつた。小山内氏も酔つてわれ/\後輩に(🧣)向つて(😇)如才なく(🎟)油を(👞)売つ(🎊)てゐ(😨)た。長田秀雄は私の「刺青」(🛁)を頻りに褒(🎠)め上げて、(🐕)「あの(🍩)のさと云ふ辰巳(🥫)言(🤘)葉(🍤)が気(👓)に入つた(🏳)ね、われ/\も一つのさ(🔨)言(👔)葉を使ひやせう」などゝ云つた。そ(💹)の最中に葭町の(🍡)藝者と(🎲)半玉が繰(📱)り(🚍)込んで来た(🌄)。生田(🗝)葵(🌮)山と恒川陽(⛴)一郎とが(🙃)、め(💪)い(😤)/\(🅰)半玉を捕虜とりこにし(👝)て膝(🍮)の上に乗(😶)せながら(🎏)、乙に澄ま(🤬)して(🎁)椅子にかけてゐた。「なんでえ、あ(🚗)の態ざまは」と、(📀)われ/\は又悪口(🐠)を云つた。そんな中でも私は荷風(🕛)先生のことを忘れず、わざと(🧐)先生の見え(🏄)ない所(🌾)へ逃げて来て、「永(🕺)井さんえ! 永(🥖)井さんえ!」と(🤵)、(🍿)やりての婆さんが(🔕)花魁(👡)を呼ぶ口調で怒(🚋)鳴つた(🈯)。そ(🍞)れか(🙀)ら与(❎)謝野先生に管を巻き、(🤐)蒲原(🏏)有明氏に管を(🗣)巻いた。

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