「4父母の存命中は親のも(💔)とを離れ(💤)て(😆)遠方(fāng )に行(háng )か(⛩)ない(🏤)がいい。もしや(⛅)むを得(🕢)ずし(⚽)て(🐰)行く場合は、行(🕟)先を定(🔓)(dìng )めておくべき(🐍)だ。」(🌋)
「お前にわか(✏)らなければ、(⏯)孟孫にはなお更わかるまい。少し言葉(yè )が簡単すぎた(🚦)よ(👴)うじゃ。」
「先生、な(➖)るほ(📎)ど(👋)私は今日の失敗につい(🗾)て、どうした機はずみか、(🍻)一(yī )寸(🌈)先(xiā(💝)n )生を怨(💖)みたいよ(🥡)うな気(qì )にもな(💡)り(🆙)まし(🔀)た(🛫)。まこ(👡)と(😙)に恥(chǐ )かしい事だと思っていま(🥖)す。し(📶)かし、(🤶)奏楽の時に、私に邪(🌱)(xié(🍨) )心があっ(📝)たとは、(😩)どうしても思えません。私(sī )は(👊)、今(👺)度(⏮)こそ失(shī(🤪) )敗がないよ(⚓)う(🚚)にと、それこそ一生(🕠)(shē(🤟)ng )懸命(🗑)(mìng )でござ(👁)いました。」
子、仲弓(💄)を謂う。曰く、犂(🚩)牛(niú )りぎゅ(🏕)うの子(zǐ )し、(🏕)※(🐢)(「馬(😛)+辛(😦)」、(🔐)第3水(🚎)準1-94-12)あかくして且(qiě )つ角(jiǎo )よく(⏪)ば、用うること勿なからんと欲すとい(🚉)えども、山(shān )川其れ諸(zhū )これを舎(🔧)すてん(💴)やと(🧚)。
だ(📳)が、やはりわからなかった。で、彼は、孝(xiào )に関す(📩)る、あり(🍣)と(🦊)あらゆる孔(kǒng )子(zǐ )の教(📧)(jiāo )え(🎲)を、一(yī )とおり胸(xiōng )の中(zhō(🎑)ng )でくりか(🍇)えして見(jiàn )た。
「時(🐬)(shí )は刻々に流(liú )れて行(háng )きます、歳月は人を待(🍴)ちませぬ。そ(🉐)れ(🐠)だのに、貴(🐥)方のよ(🕸)う(✂)な高徳(🥦)有(😝)能の士が、いつま(👁)でもそうして空しく時(🤤)を過(guò(🧤) )ごされる(😚)のは(🤞)、心(xīn )得(dé )がたい(🌊)事(shì )です。」
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