○ 老子に「(❄)善行轍迹無し」とあるが、至(🛴)徳(dé(📜) )の境地(dì )につ(🦁)いては、老子も孔(🔯)(kǒng )子も同一で(💏)あるのが面白(bái )い(🚡)。
三(sān )四(一八(bā )一)
先師は、誰かといっしょに歌(📙)をうたわれる場合、相手(🍎)(shǒu )がすぐれ(🥎)た歌い手だと(🔹)、必(🥑)(bì(🖼) )ずその(🏯)相手(🥙)に(✅)くりかえし歌わ(🔈)せ(📨)てか(🌼)ら、合唱(chàng )され(🐗)た。
○ (👣)矢ぐ(🚍)るみ=(🥍)=原文(wén )に「弋(yì )」((🔅)よく)とある。矢に糸をつけ、それを島(dǎo )の(♿)羽(yǔ )根(gēn )にか(👃)らませ、(💼)生擒する(👱)方(🌖)法であつた。
○(🕜) 鳳鳥==(🔕)鳳凰(🏋)。麒(qí )麟(❄)(lín )・(🦇)亀・(🎦)竜と共に四霊(🎎)と称(🍓)せら(🦅)れ(🎋)、それらが現(🈹)(xiàn )われるのは聖王(wáng )出現の(㊙)瑞祥だと信(🤬)(xìn )ぜられていた。
先(🚗)師が(👞)川の(📩)ほとりに(💺)立(lì )っていわれた。――
○ 摯==魯(💲)の楽官ですぐれた音楽家(🛑)であつた。
「禹は王者として完(🗣)全無(wú )欠だ。自分の飲食をうすくしてあつく農耕(🌞)の神を祭り、(⛪)自(zì )分の衣(🙉)服(fú )を粗(cū )末にして祭服を美し(📈)くし、自分の宮室を(🚁)質素(🎯)(sù )にして灌漑(gài )水路(lù )に力をつくした。禹(🅰)(yǔ )は王(🖱)(wáng )者として(🌹)完全(quán )無欠だ(🎰)。」
「堯帝の君徳は何と大き(🥉)く、何(hé )と荘厳(🐼)なことであ(🧐)ろ(💾)う。世に(🙃)真(🔥)に偉(😍)大な(🎽)ものは天の(🚡)みであ(🌉)るが、ひ(🔨)と(🦍)り堯(yá(🔷)o )帝は天とその偉大さを(🈲)共(gòng )にして(♌)いる。その(🔅)徳(dé )の広大(🏆)無辺さは(🌼)何(🗞)(hé )と(🔈)形(xíng )容してよい(🥋)かわか(🌔)らな(🌼)い。人はただ(💻)そ(🍙)の功業の荘厳(🎶)さと文(♒)物制(🍃)度の燦然たるとに眼を見(🔔)は(🏄)るのみ(🆙)である。」
有(🎵)る(😞)を(🕗)ねたみ(👬)て
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