二十八
「節ちゃんも相変(biàn )らず働いてるね」
まだ岸(💣)本は兄の(🚥)義雄に何(hé )事な(🌳)ん(🤑)に(🚁)も言出してなかった。留(🏂)守中の子(⬅)供(🍿)の世話ばかり(🈷)でなく、節子の身(⛅)の始末(🌀)に就ついては親としての兄の情にすがる(🏂)の外(wài )は無いと(⛽)彼(⛷)も(🎹)考えた(🐷)。しかしながら、日頃(qǐng )兄(xiō(🐒)ng )の性質(zhì(😰) )を(🐪)熟(🚝)(shú(🛎) )知する岸本に(🔟)何を(➰)言出(😕)すことが出(🏦)来(🍼)よ(🏿)う。義雄は岸(àn )本(běn )の家から(🧜)出(chū(👛) )て、母(mǔ )方(fā(🤣)ng )の家を継いだ人であった(🐵)。民助(🍢)と義雄と(😅)は同(🥃)(tóng )じ先祖(zǔ(🖌) )を持(chí )ち同(📟)じ岸(à(🐎)n )本(🥧)の(🐐)姓を名(míng )の(➿)る古い大(🦖)きな二(🚙)つ(🔫)の(🛹)家族の家長(zhǎng )たる(❔)人達で(💾)あった。地方(fāng )の一(yī )平民を以もって任(🔟)ず(🐷)る(😌)義雄は(😻)、家名(😄)を重んじ体(tǐ )面を重んず(🏅)る心(🔗)(xīn )を人(rén )一倍多く有っていた(🛑)。婦女の節操は義雄(🙋)が娘(🤵)達のところへ書(🏙)いて(🏽)よこす(🍆)何(🔹)よ(💙)りも大(🤛)切な教(🍈)訓であ(🍀)った。こうし(⬅)た気(💷)質の兄(xiōng )から不日上京する(🍈)つもりだという手紙を(🖋)受取(⤴)(qǔ(🤠) )ったばか(🔛)り(🍖)でも、岸(🎒)本(běn )は(🖱)胸を騒がせた(🌍)。
「何をする(🥔)んだ。何を(🆖)喧嘩するんだ――馬(💭)鹿(🌊)」
「叔父(🚚)さんですか」
節子は言(📳)(yán )葉に力を入れて(🏠)子(zǐ )供の手(shǒu )を握(🔬)りしめた。
(📀)岸本(bě(🥩)n )は(➕)人知(🌦)(zhī )れず溜(🌎)息(🐵)ためいきを吐ついた。
「どれ、お茶の一ぱいも(🚍)御馳走ご(🍫)ちそうに成って行こう」(🖨)
「節ちゃんはああ(🧀)いう人だから、ひょっとす(🍺)ると死ぬかも知(🚦)れな(🐑)い」
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