アニメ 無料 エッチあらすじ
「君子(🎚)が行(háng )って住(✒)めば、いつ(🥟)まで(🍨)も野蠻(🥔)なこともある(⛔)まい。」
「修行というも(🛋)のは、たとえば(🍊)山(📠)を築(📎)くような(🎪)も(📉)のだ。あと一簣(kuì )もっ(🏔)こというと(🚵)こ(😭)ろ(🗿)で挫(🤣)折し(🈶)ても、目的の山に(💢)はならない(🌱)。そ(🐩)してその罪は自分にある。ま(🤗)た、たとえば地(🛋)なら(🤘)しをする(⛰)ような(💨)ものだ(🌽)。一簣もっこ(🏩)でもそこにあけたら、(🚀)それだけ仕事がはかどった(🏿)ことになる。そしてそれは自(🚆)分(fèn )が進(🚪)んだのだ。」
○(🌂) 本章(😹)は(🎊)「由らしむべし、(🕶)知(zhī(👾) )らしむべか(📰)らず」(🎴)という(🥠)言葉で広(🕉)く流布(✨)さ(🏏)れ、秘密(💆)専制政治の代(dà(🖕)i )表的表(🛒)(biǎo )現で(🌻)あるかの如く解釈され(❎)て(⛵)い(⛴)る(🔲)が、これは原(yuán )文の「可」「不(🥇)可」を「可能」(🥗)「不可(😮)能」の意味にと(🙃)らない(🚛)で、「命(mì(🏒)ng )令」「(😭)禁止」の意味にとつたための誤(💂)り(🎨)だと私(🍍)は思う(🌑)。第一(yī )、(🌔)孔子(zǐ )ほ(🖊)ど(📈)教(jiāo )え(😧)て(🛍)倦(🥈)(juàn )まなかつ(🈚)た人が、民衆の知的理解を自(zì )ら進んで禁止しよう(🈹)とする道理(📐)はな(🎖)い。むし(🐕)ろ、(🏟)知(👮)的理(🛃)解(jiě )を求(qiú )めて容易(yì )に得ら(👹)れない現実(shí(🛥) )を知り、そ(🖨)れを歎(🧒)き(📒)つつ(🥡)、その体(😞)(tǐ )験(yàn )に(🎥)基い(🛩)て、いよ(🤹)いよ(🎦)徳(dé(🏓) )治(zhì )主義の信念(🕑)を固め(🎨)た言(yán )葉(🐰)と(🍫)して受取(qǔ )るべきであ(🗿)る(🏎)。
一（(🚋)二〇六）
「もとよ(🍀)り天(🤮)意(🔢)(yì )にかなった大徳(dé )のお方(fāng )で、まさに聖人(rén )の(🚓)域(yù )に達しておられます。しか(🍛)も、その上に多能でもあられま(👅)す(♓)。」
二五(🔠)（二(èr )三(🏓)(sān )〇(🔩)）(🐡)
○ 乱臣(chén )（原(yuán )文(wén )）＝＝この語は現在普通に(🚀)用いら(✈)れてい(🏙)る意味と全く反対に、乱を防(📝)(fáng )止(🎻)(zhǐ )し、(🌿)乱(luà(🐯)n )を(🥗)治め(⛑)る臣とい(🤪)う(🗾)意味に用(yòng )いられている(🍨)。
(🌄)互郷ごきょうという(😜)村の人たちは、お(👭)話にならな(☔)いほ(🎪)ど風俗が悪か(🌭)った。ところが(🍮)その村(cūn )の一(yī )少年が先師に入門をお願いして(🧞)許(🎞)(xǔ )されたので(📤)、門(🙏)人(ré(🚽)n )たちは先(✳)師の真意を疑(yí )った(🙆)。する(🍀)と、先師はいわ(🔄)れた。――
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