第四章 教師(shī )はお(🏷)友だち(🦂)の(🎠)中にも
皆さんはこんな話を聞(💽)(wé(👖)n )い(🐆)たら、さぞ物(🍌)足(🍓)らなく思うでしょうか。しか(🐼)しこれはこれ(💗)で(🧟)いい。若い時分に先輩に会(huì )うことがで(⏸)きて(🚰)も、そういき(🍴)なり(😪)、い(🏑)ろいろな話の引き出される(🌽)も(🤛)のでもありますまい。おそらく、その人を見たというだ(🛴)けにも満足して、若(🦓)かった(➖)日(🍍)のハイネ(😸)はそう(👠)失(shī(😹) )望することもな(🔽)く(☔)、自分は自分(⏯)の(🤘)道(🥡)を(⛱)進も(🥏)うと考え(🤱)たことでありまし(🐼)たろ(🔈)う(🔋)。
(🉐)鹿(lù )野山は(⏺)上総かずさと房州の両国にまた(😖)がっ(🎎)ている山(🖌)で(🥩)す(❌)。わた(📗)しの越し(🍏)た峠(gǔ )はその山(💀)つづき(😇)で(🆚)、峠(gǔ )の上に一(🔯)軒(xuā(🤾)n )屋(🐬)のあ(🍴)るようなとこ(💞)ろでした。通る(🛷)人(rén )も(💹)ま(🛐)れでし(🐡)た。わた(🖐)しはそ(👯)れ(🛫)よ(🍘)り以前に(🏬)伊賀いが(✴)と(🐕)近江(jiāng )おうみのさ(⛎)みしい国(guó(🔁) )境くにざかい(🎐)を歩いて(🛴)越した(🤓)こ(👇)とも(🏻)ありますが(💡)、鹿野山の峠道はもっとさみ(🥋)しいところでした(🐯)。
こ(🕜)の房(fáng )州行きには、(📚)わた(🏄)しも(👝)誕生(shēng )寺を見(🐡)るだけ(🎽)にまんぞくしま(🦄)した。日蓮(liá(🍕)n )に(🦇)ちれんが青年時代を送ったという(➿)清澄山きよすみやまま(🚊)では行(háng )きませんでした。
そう言って呼んでくる声(shēng )を(🔱)聞(🏄)くように(🏿)なります(🌶)と、さすがに山家(jiā )や(🕧)まがもい(😺)い陽気(🐰)に向かいます。越後(🦖)(hòu )路(🌔)えちごじから(🏧)の(📘)女のわかめ売(mài )りの声です。紺(🏬)がすりの着物に、手(shǒu )甲て(🆘)っこうをはめ(🧚)、(🛐)荷物をし(🔌)ょった行商姿の風俗の女がいく組も来(lá(🐕)i )て、(👤)遠(💻)く(🙎)越後(🤕)(hòu )の(🦎)ほうで(👛)とれた海草(😈)を信(👺)濃しなのの山の上まで売(mài )りに(🏂)来(lá(🥩)i )ます。五(⛵)か月もの長い冬(🎼)を通り(🧦)越した(🙋)あと、ふるい野菜(cà(💘)i )はすでに(💓)尽き、新しい野(♊)菜にはまだ(📦)早(zǎ(🈷)o )い(💖)という四月のころ(💆)には(✨)、わ(✊)たしたちはこ(🌁)のわかめ売(🗯)りの来(🍓)(lái )るのを待(🔐)ち暮らしているようなものです。さんしょの芽(yá )の青くもえ出す時分になって、においのいい(🎞)田楽でんがく(📁)なぞを(❌)かい(🚲)でみる(🛅)心持(🏼)(chí )は、山の上の(🌊)冬ごも(🉐)り(🤴)をした(😏)も(🚞)のでなければ(🛶)わ(🗼)か(🍱)りま(📠)せん。
一(🚧) 宮城野
八(🏡) 小湊(🗓)へ
小諸本町(💗)の裏手に馬場裏ばば(🌦)うらというところが(🏐)あります。そこ(👌)にある古い士族屋敷(📓)で草屋根(gēn )の家がわた(💆)しの借(👰)り(🍈)うけた住(💻)まいです。わたしの小(xiǎ(🎥)o )諸(zhū(🆑) )時代(🌽)は七年もその草(⬅)屋根の(🕉)下(xià )で続い(🏖)たのです。
五 (🚕)行商
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