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静坐(🕣)の(👯)あ(🔑)とは遥拝ようはいだ(👲)った(👦)。――こ(🐚)れは皇大神(shén )宮こうたい(🏈)じんぐうと皇居こ(🛹)うきょに対(duì(🗨) )する儀(🙎)礼ぎ(🐝)れ(🐣)い(🤨)で、その(🚚)当(dāng )時は、(🕣)極左きょく(🏿)さ分(✒)子(zǐ(🖲) )や一部のキリス(⏺)ト教徒以外の(🐽)全国民(😡)に(🌷)よって当(🐞)(dā(🎾)ng )然な国民儀礼と(👐)認(🐹)(rèn )められ、集(🤲)団行事(🎨)においてそれを欠く(🎟)ことは、国(guó )民(😞)常識に反す(🖐)る(🐇)ものと(🦐)さ(🛋)え考(🍉)えられて(🍮)い(🍩)たのである。
まっさきにかれ(🌍)の目に(📓)ついたのは、田(👑)川だ(🛣)った。田(🌾)(tián )川はい(🔂)やに胸を(🚎)張り、軍(🎢)隊流の不(bú )動(🤞)(dòng )の姿勢でしゃちこばっていた(💦)。そし(🗃)て(🈴)、次郎(lá(🍜)ng )が肩(jiān )かたか(🗄)ら力をぬ(🛒)かせ(🐅)よ(🏪)う(🧐)と、ど(⛹)ん(⏱)なに骨(👛)をおって(🥜)も、なかなかそうは(🔞)なら(🦖)なかった。これに反して(🌂)、飯島(♟)(dǎo )は最初(chū(💠) )から、ごく器用(yòng )に正(zhèng )し(🚩)い姿(💼)(zī )勢(🥒)をと(📊)っていた。もしか(🕰)れが、おりお(👴)りうす目(mù )をあけて(🔨)朝倉(📆)(cāng )先(🔑)生の顔(yá )を(💢)のぞくようなことさ(🛄)えしなかっ(🌧)たら、かれの静坐は(🚠)、塾生の中(🌎)で(🐉)も、最もすぐれた部類に(🈲)属(shǔ )していたのかも(🏿)しれなか(🐬)ったの(💓)である。
「そ(🥝)うだ(🅿)と(🌫)する(🎰)と、みんながまごころを(🌥)こ(💀)めて常識をはたらか(🔱)しさ(🏕)え(😿)すれば(😮)、(🍟)落ちつくべきとこ(🌫)ろに落ちつ(🤹)くんで(🍦)は(🐜)ないかね。」
(💐)だれの(⏯)顔(yá )に(🏡)も(🐿)、何かしら、ゆうべとは(🔦)ち(❓)がっ(🤶)た感情(qíng )が流れてお(📤)り(🐜)、互(hù )礼(🐜)ごれいを(⛹)すまして広間を(🐯)出て行く(📰)時の(😋)みん(🏻)なの足音も、こ(🏋)れまでになく静粛せいしゅくだっ(🎻)た。
「う(⏸)む。それはきいた。しかし、私(sī )が何もかも知っていたことにすると、君の(⚓)名(🐺)前(qián )だけでなく、大河の名(míng )前も(🌰)出(chū )さなければならなくなるんでね。」
開(💊)塾かいじ(🐾)ゅく(🐋)中(🧡)は、次郎は、朝倉(🛹)先(🔼)生夫妻だけを空林庵(✏)くう(🌧)りんあ(📠)んに残(🤶)して、本(😢)館の事(🍡)務室につづく畳敷たた(🚡)み(🧘)じき(🛣)の小さな部屋に、ひ(⚽)とりで(🦄)寝(qǐn )起きすること(🕷)にして(🌐)いるのである。
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