橘翁き(🍘)つ(🤳)おうさまの始めた(❤)薬(🌸)はそんな時(shí )の役(yì )にも立って、町(dīng )へ集まっ(🤗)て(🚆)来(♊)た博労(👳)(láo )が帰りがけに(🦕)、(🌪)よく姉(zǐ )の家(😪)へ立(🌴)ち寄り、(🚨)いく袋とな(😻)く(🏢)高瀬(👚)(lài )の薬を(📙)求め(🍾)て行(há(🐬)ng )くと言い(🥈)ます。聞(🐪)い(🍖)てみれば、博労はひい(💝)ている(👒)馬に高瀬(lài )の薬を添(tiā(✒)n )え、それを木曾駒き(🔗)そごまの証(zhèng )拠と(📵)して、ほかの買(mǎi )い手(🏆)へ売り渡(🔪)す時に(🤜)用い(🌓)るとか。一度ひ(🌐)ろまった(🎴)薬は(💤)どんなとこ(🖖)ろで、どんなふう(🥣)の木(🔻)曾(céng )みや(🏌)げになるものとも(🚮)知れません(😂)。これには橘(🚠)翁(wēng )さまも(🐄)草葉のかげで、にが(🏆)笑いしてい(🍰)られ(👅)る(🔷)こと(🍎)でしょう(💠)か(⛩)。
長いもの、仙(xiān )台(tái )せんだ(🐸)い地方(🍈)に伝わってき(💷)た「さんさしぐれ」(🕗)の古(🥛)い歌(gē(🦊) )の節。
四(🥃) 馬(🙉)市の立つ町
ここに一人、耳のいい人(ré(🔇)n )がありました。
四(🕡) 両(liǎng )親の墓
「(🏀)いや、遠いと(🛌)ころをよく(❇)たずね(🎀)て(🐂)きてくれました。木像はわた(🔍)しです(🎋)がきょ(🏂)うはだれにも会えま(🤧)せん。わたしもこんなうすぐらい(👉)ところにいるものですから、こ(🚈)のお寺の小(xiǎo )僧が見物人を案内(📩)して来ては、(🍱)わたしの鼻(bí )の先へろうそくの火を(✌)突きつけるので、だい(🚚)じな(😏)鼻を焦がしてし(⤴)まった。あの小(📢)僧も(🔝)気が(🐯)きかない(♑)。も(💢)うすこしで(🔢)わた(〰)しは(🦂)大やけどを(👃)するところでした(🧗)よ。これ(😥)でもわたしは(😭)人(🚈)(rén )間(jiān )らしいも(🍇)のの尊いところを持っているつ(🤫)も(👋)りです。見に来てく(💤)ださるなら、そ(⏩)ういうものを見(jiàn )ていただきた(👑)い(⏬)。あんまり(🧢)見世物(📛)扱(👥)いにされたくは(⛷)ありま(🕕)せ(💄)ん。」
そこで(👂)出かけ(😵)ま(🧣)した。
物に(🥏)さきがけ(〽)するの(🎑)と(😳)、しん(🥣)が(💍)りを(🚫)つとめるのとで(🗡)は、(📺)どっちが勇(😾)気が(🎣)いるでしょう。前(🏹)(qián )のほ(⌛)うの人は(🐡)進(jìn )んでとげ(🌿)のあるいば(🤞)らの道(🏖)を切(qiē )り開いて行くのですから勇(yǒ(🆕)ng )気がな(🐭)くてはかな(🔶)わな(😬)いこ(♌)とで(🕠)すが(😶)、(🔘)あとのほうの人(rén )とて勇気がいる(🌷)ことに(🚫)か(📎)けてはそれに劣り(🥢)ません。
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