「お前え達の(📋)やる(💘)ことツたらそつ(🌵)たらごとだ。」
「うなさ(🌰)れてる(⏲)。」
百姓達は(💆)、さうや(🌖)つて集つて(🚯)決(💒)めた(💿)が、今度は(📓)その(🖌)ことを(🔁)、地主や差(chà(🐨) )配(pè(⛷)i )を相手にやつて行くといふや(🌮)うな事になると、お(🎪)互(hù )が何(🚸)(hé )處か、調(diào )子がを(😱)かしくなつた(🦁)。知(zhī )らず知(🛀)らずの間(jiā(🕰)n )に、どう(🥐)にか我(wǒ )慢することにするか、そん(💱)な事(shì )に逆もどりを(💌)しさう(🏢)な處(🛢)が出(chū )てきた。さ(⏰)うなつたとし(🔆)ても、百(🎸)姓は(🧀)然し今ま(📻)で(🦎)の(🐒)長(🔽)(zhǎ(🥈)ng )い間の貧乏(fá(✡) )の(🥩)―(🗼)―泥(🎋)沼の底(dǐ(🤨) )のやうな底になれてゐ(🐓)たので、ちつ(🎡)と(⬛)も不思議(yì )がらずに(📍)矢(🚁)張り、その(👪)暮(mù )しに堪へて行つたかも知(🚹)れな(🙂)かつた。――(😺)源吉は、一層(💵)無口に、(🍄)爐邊に大きく(💒)安(🐽)坐(🎄)(zuò )あぐらを(🤥)かきながら(🐰)、「(⛷)見たか!」と、心で嘲笑(🍮)つた。
「團(tuán )結(⬇)だ! 團結だ! 一人も殘(cán )らず團結だ!」
間。
(🥎)源吉(jí )は齒(㊗)(chǐ )をギリ/(⛎)\か(🆕)んでゐた。く(🗝)やしかつた。憎い! たゞ口惜し(🌝)かつた! たゞ憎く(🛀)て、憎くてたまらなかつた。源(🤕)吉は(🎗)始(shǐ )めて、自分(🈁)(fèn )たち「百姓(🐟)」(😋)といふ(🚗)ものが、どういふものであ(🐋)るか、といふ(❔)事が分(fè(Ⓜ)n )つた(🛫)。―(😹)―「死(🗣)んでも、野郎(láng )奴(🥝)!」と思つた――。源吉は、(😱)ハツキリ、自分(fèn )たち(💗)の(⌚)「敵(🍉)」が分つた(🕘)。敵だ(🔉)! 食ひち(🏩)ぎつてや(🍺)つ(👑)ても、鉈で頭をたゝき割つてやつても、顏の眞中をあの鎌で滅茶苦(🧡)茶(📝)にひつかいてやつ(💎)てもまだ(👦)足(🌉)りな(🍦)い(㊙)「敵(dí )」を(🗯)、ハツキリ(🥢)見た。それが「巡(xún )査」といふものと、手をくみ(📒)合(💖)はせてゐ(🤷)る「からくり(☔)」も! ウム、(🏅)憎(🛵)(zēng )い! 地(🐸)主の野郎! 源吉(👋)は(🐬)齒(chǐ )をギ(🌀)リ/\かんだ。
そ(🐟)こ(🌞)で、それに(🚼)「幹部」の(💨)もの(🎱)が二(🌔)人加は(🀄)つて、都(dōu )合五(😿)(wǔ(🏧) )人(📿)で「停車場(chǎng )のあ(😯)る町」の地主(🗿)の家へ(🧣)出(😞)(chū )掛ける(👔)ことに(🍕)なつた(♑)。それか(😌)ら殘つた幹部が、百(💷)(bǎ(🍧)i )姓二、三(🍙)人(ré(🎣)n )とで、(🍌)村(cūn )中の(🎨)百姓家を※(「廴+(🏴)囘(huí )」(📘)、第4水(🥋)準(👺)2-12-11)つて、今迄の成行きを話し(⌚)、(💌)愈※(二(è(🤶)r )の字点(🥛)、1-2-22)すつかり手を組み(⌚)合(♎)はせて、皆(👀)一緒に――一(🚌)人も地主(📹)へ裏切るものが(🏟)ないや(🎪)うに(🍄)、(😨)どし/\やることに(🏻)するといふことを云(yún )つて歩くこ(🔂)と(🐒)に(💓)した(🛥)。
源吉はあいま(🤩)いな返事をし(🐪)た。
「(🎖)地主(📖)の野(yě(🌻) )郎(🤖)、(🎾)下手な(🌋)ごとしたら、袋たゝきだ。」さう、(🥖)大聲で源吉に云つた(🗼)。そして、(👸)さういふ氣勢が、(👬)云はず語らず、(🏫)皆の氣持を横に、太(🗻)く強く一(👹)本に(🏯)結(👫)びつけてゐた(🚾)。若(ruò )し(⛪)、彼等(🌜)の前に何か邪(🛄)(xié )魔ものが(📮)出たとした(🖱)ら(🛃)、それがどんな(🎼)ものであら(👦)うと(🍁)、騎兵(🍑)の一隊が敵(🦕)(dí(🎿) )陣の眞只(🍤)中(👵)に飛び込んで(🗜)、馬(mǎ )の蹄で縱(zòng )横に蹴(cù )ち(📺)らすや(💖)うに、一(❗)氣にやつつけたかも知れない。――それは、(🕛)誇張(zhāng )なく(🗨)さうだつ(⛱)た。
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