「第五室です(📋)。僕(🧒)ぼ(👘)くたちで、最初にここを受け持(chí )つことに(⭐)したんで(👧)す。」
「た(🤠)いていは二重(📕)橋を(🚓)見(jiàn )て、それから銀(🕔)座に行きたがっていた(🤖)ようでし(✋)た。」
(💓)朝(cháo )倉(cāng )夫(🔂)人(rén )は、行(háng )事をおわって空林庵に引きあげるま(⛴)えに、わざわざ次郎の室にや(🍠)って(😽)来て(🖕)、(💨)しばらく話しこ(🧘)んだ(💟)。その話の中(zhōng )にこんな言葉(💮)も(🐖)あっ(🥇)た。
「はあ。しかし、それには、先生のほうから(😈)も(🔔)いく(🦓)らかの強(qiáng )制を加えていただかない(😤)と―(👰)―」
朝(📙)倉(cāng )先生は、(👴)かつて次郎に、(🈲)「(♿)現(xià(🥋)n )在の日(🙇)本の指(❕)導層の大多数は、正面からは(⛵)全く反対(🌹)(duì(🐇) )の(💠)できないよ(💘)うなこ(👈)とを理(🦐)(lǐ )由にし(😞)て、自(👐)分たちの立場を正当(dāng )化(🎧)し(🥩)たがるきらいがあるが、そうしたずるさは、ひとり指導(dǎo )層(🚏)だけに限られたこと(🐯)ではな(🍶)いようだ(🍛)。たい(🤕)ていの日本人(rén )は、何かというと、表面堂(táng )々(🤲)とした理由(🚅)で(🌘)自分の(😵)行動を弁護(🚇)したり、(👮)飾かざっ(💨)たりする。しか(🅾)も、そ(🤦)れで他人を(🌠)ごま(🍔)か(🚤)すだけで(😳)なく、自分自身(⛰)の良心を(🍣)ごまかし(🔷)ている。それをずるいなどとはちっと(🤛)も考(🔡)えな(💂)い。これは(🌵)お(🚌)そろしいことだ(🛫)。友愛塾の一(yī )つの大きな使命(🚨)は、共(🔑)同(♌)(tóng )生活の実践じっせんを通(tōng )じて(🚻)、青年たちをそうしたずる(🐶)さ(🎇)から救い、真理に対(duì )してもっと誠実(shí )な人間にしてやる(👾)ことだ。」(🚥)というような意味のことを、いっ(🤞)たことがあ(💳)っ(🍓)た(🅾)が、次(cì )郎は、便所の中から(😚)、飯島のうしろ(🚙)姿(🌳)(zī(🔍) )を(🧔)見おくりながら、(🕤)そ(🕘)の言(yá(🐒)n )葉を思いおこ(🔨)し、今さらのように(🔼)、大きな困(kù(💕)n )難(nán )にぶっつかったよ(🔣)う(🈺)な(🕜)気(qì(🤕) )がしたのだ(📬)った(🛀)。
みんなが出(chū(🌗) )はらってしま(🍐)うと(🏚)、次(🚄)郎(lá(🔯)ng )も一週(🥫)間ぶりで解放(📟)され(🌻)た(📈)時(😇)間を持(👫)つ(🚰)こと(🍇)がで(🚱)きた。いつも(🚒)だと(🤡)、さっ(🌑)そ(🏺)く(🍮)読(😩)書(🍀)を(⛅)やるか、空林(🚎)庵く(⭕)うりんあんに行っ(🌸)て、朝(😖)倉(cāng )先(🌇)生(🕞)夫妻(qī(🛶) )と(😓)ゆっくり話し(🍆)こむかす(🍹)るはず(🌶)だったが、今日は、事(shì )務(wù(🦓) )室(📙)の隣とな(😧)りの自(🕦)分(fèn )の部(😴)屋(⚪)(wū )で、机に(👈)よ(⛎)り(🍢)かかったまま、ながいことひと(🍳)りで考(🌕)えこんで(🦄)いた。
朝倉先生は、そこで(😷)ま(🙉)た口を(🤒)つ(😠)ぐんだ(♒)。塾生たちの中(🍒)には、話がそれで終(🌠)わったの(👭)かと思い、そっと眼をひらいて(🦈)、先生(✂)(shēng )の顔をのぞい(🚬)て見(🥀)た(💡)もの(⛩)もあ(✒)った。
「いつもこんなに(💃)起きな(⛪)いんです(😰)か。」
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