日本《ドクドク 射精》2行目ライン
ドクドク 射精あらすじ
楽長と孔子の(🏡)眼(🦀)
樊遅に(👼)は、もうう(🍳)し(🛴)ろを振りか(😘)える勇気がな(🚦)か(😴)っ(🚒)た。彼(bǐ )は、(😗)正面(miàn )を向い(🚴)た(🈂)き(💉)り、石のように固くなって、(🚱)殆ど機械的に(📘)手綱をさばいてい(👺)た。
「多分私の方(fāng )に(🆎)お越しで(💅)あろ(✳)うと存(🌖)じまし(🆓)て、急いで帰(♒)って(👴)来(lái )たところ(🤘)です(🎲)。ほん(🔌)の一(yī )寸(cùn )おくれまして、申しわけありま(🍕)せん。」
孔(kǒng )子(zǐ(🐨) )は、默ってうなずいたぎりだった。仲弓(🈹)はもの足りなかっ(🐁)た。だが、仕方なし(🐽)に(🍽)、(🐪)それで(🆎)引きさが(♊)る(🔷)ことにした。
「如(🔇)何にも、それは仁(rén )とは云えませぬ。」
子、魯(lǔ )の大(💰)師に楽がく(🔖)を語つげ(🚛)て曰(yuē )く、楽は其れ知る(🐫)べきなり。始(🛤)(shǐ )めて作(🎨)おこすとき(🐢)翕如(rú )きゅうじょたり。之(zhī )を従はなてば純(🏊)如(🥩)たり(⭐)。※(🎷)(「激」(😿)の「さんずい」に代え(🗝)て「白」、第3水準1-88-68)如き(🥧)ょうじょ［(💥)＃(🙅)ルビの(🏚)「きょうじ(👣)ょ(🍢)」は底本(běn )では「きよよじょ」］(🐮)た(🐙)り(🕉)。繹如えき(🕰)じょたり(⛸)。以て成ると。
２ 仲(zhòng )弓(🐫)仁を問う。子曰く、門(📧)を出でて(🔆)は大(dà )賓に見(🌴)ゆるが如く(🛏)し、民(🎞)を(🦊)使(shǐ )うには(🕢)大祭に(👻)承(📘)くるが如くせよ。己の欲(🗽)せざる所(👓)(suǒ )は人(ré(🏯)n )に(♋)施す(⛅)こと勿れ。邦(🐼)に(❄)在(🏀)りても怨(🐤)なく、家(🌺)(jiā )に在(🕠)りても怨なからんと。仲弓曰(yuē )く、雍不敏(🎃)(mǐ(📇)n )なりと雖も、請う(🏻)斯の語(📩)を事とせ(🕴)んと（顔淵篇）(🤱)
４ 子罕（ま(🐀)れ）(🎺)に利(🖍)を言えば、(👕)命と与にし、(📋)仁と与にす。（子罕篇）
(🔆)とこ(📶)ろ(🌮)で、彼にと(🤧)って不(bú )幸なことには(👑)、彼(bǐ )の父(🌹)は(🥊)非常に身分の賎しい、しかも素行の修まらない人(rén )で(🐩)あった。で、(😰)門(mén )人(👨)たち(💫)の中には、彼(bǐ )が孔子に讃められる(🏾)のを、(🎹)快く思わない(🎚)で(🕹)、と(👈)か(🏉)く彼にけちをつけた(🛴)がる者が多(😤)(duō(😣) )か(⚽)っ(🛩)た。ある時(🎸)な(🏴)ど、一(yī )人の門人(ré(❓)n )が、孔(🏁)子(zǐ(💯) )に聞(📷)えよが(🎞)しに、(🕙)
(🥃)陽貨(📵)は(🎫)、魯の(❔)大(🏃)夫(🏪)季(💴)平子に仕(🌄)(shì )えていたが、(🥊)季平子が死んで季(jì )桓(huá(🎓)n )子き(🔼)かんしの代にな(🛤)ると、巧みに彼を自家薬籠(🕚)中(🏊)のもの(🛸)とし、遂(🍐)に彼を拘禁(🍦)して(🐃)、魯の(😈)国(🥐)政(zhèng )を専(zhuān )らにしていた(🐌)。孔子(🌤)(zǐ(🕴) )は、その頃、(📬)すで(👻)に(⚾)五十(🐚)の坂(🔸)(bǎn )をこしていたが、上(🐌)(shàng )下こぞって正道を離れてい(🤑)るのを嘆いて、(🙅)仕(shì(🥅) )官(📏)の望みを絶ち、(♏)ひたすらに詩書(😱)礼(lǐ )楽(lè )の研鑚と(👗)、青(🕹)年子弟(🆎)の教育(🖨)とに(🚰)専念してい(🚴)た。陽貨(🍇)としては(👦)、孔子が野にあって、厳然として道を説いて(🎁)いるの(🚁)が、何よりも恐ろしかっ(🔅)た(🔊)。で、出来れば彼(bǐ )を自分の味方に引き入(💉)(rù )れ(💶)たい、(🐗)少(🍬)く(🔦)とも一度彼(🎊)に会って、自(zì )分が賢者(💥)を遇(🙂)する(🔋)道(📣)を知(zhī )ってい(🍖)る人間(jiān )である(➿)こ(💖)とを示して置(🐱)きたい(🏵)、と思(sī )っていた(🚄)。
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