伊丹 えろあらすじ
二人(ré(📇)n )が午前中(zhōng )に来るとす(🌚)れ(🚷)ば、も(🌏)うそろそろ来(lái )るこ(🏡)ろだ。めいった顔は見せたくない。い(🛋)っそ門のそとま(🦓)で出て愉快に自(zì )分のほ(🅾)うから迎(📸)むかえてやろう。あとはあた(🔩)って砕(suì )くだけ(🥖)るまでのことだ。――かれは冒険ぼ(🔠)う(💊)けんとも(🍕)自(🔹)(zì )棄じきとも(🚥)つ(♑)かな(🛠)い気持ちで、自分自身(🍶)をは(👵)げまし(🤛)た(✉)のだった。
「や(🎡)は(🏞)り強制が必要(yào )だというのかね。そ(🐨)れじゃあ話(huà )はまた(📰)逆(📸)(nì )もどり(😛)だ(🤤)。」
(🖇)次(cì(🗃) )郎(láng )は(🕳)大河(hé )の横(🎍)顔を見つめ(🧕)て、ちょ(🤺)っと(🖤)の間(jiān )だまり(🏸)こんで(♏)いたが、ふと、何か(🚥)思(sī )い(🚗)ついたよう(🌶)に、
「私は、(🔁)君(⛱)らを、良(liáng )心(xīn )をも(🐹)った自主的な人(rén )間と(🖱)してここに迎むかえた。だから、かりに(🈳)君ら自身が、(🏻)君らを機械のように取りあつか(💧)って(😥)くれとか、犬(🗑)猫いぬ(👯)ねこ(🦊)のよ(🍲)うにならしてく(🙈)れ(📰)とか、私に要(😸)求したとし(📜)ても、(♒)私(💅)に(🔈)は(🎿)絶対に(☕)それが(👍)できない(🥥)。私は、あくまで、君ら(🚐)が人(rén )間で(🐦)あることを信じ(👡)、君らに人間と(🔇)しての行動を期(✒)待(🚎)するよりほかはな(🏇)いのだ。むろん私も、(🆔)人間(🏿)(jiān )の世の(🧚)中に(➡)、強制の必要が全然(🗺)ないとは思(sī )っていない(🚵)。弱い(🛏)人間にとっては、やはりそ(🦀)れが必(bì )要(😕)なこともあるだろう。時(shí )には、(🍪)それ(👞)が弱(ruò(👿) )い人間を救う唯一ゆいいつの方法(fǎ(📔) )で(⏳)ある場合(🉐)さえ(🍰)あ(🍧)るのだ。そ(🐾)れは私にもよくわか(➿)っている。しかし、私は、君らがこ(🌬)の塾堂(tá(🥨)ng )の生(shē(📁)ng )活(huó )にも(🚎)たえ(🥃)な(📣)い(👐)ほど(🌴)弱(⏬)(ruò )い人間であるとは思ってい(🌏)ないし(🕤)、(🙏)また思(sī )いたくもな(👗)い。だから、私は、君らが(🚎)何かの強制力(❕)に(🎌)たよるま(🐱)え(👧)に、まず君ら自(🚟)身の良心に(👸)たよ(👻)り(💎)、人(rén )間(🅰)と(📄)して、君(🖼)(jun1 )ら(🚴)の(🏂)最(⬆)(zuì )善(🤺)を(🏰)つく(🐘)し(🛷)てもらいた(🚂)いと思(sī )って(😍)いるんだ。君(jun1 )らが、ほんとう(🤥)にその気(🐝)になりさえすれば、少なくと(🏈)も、こ(😍)の塾(💜)堂の生活ぐらい(🐑)は、何の(🥅)強制もなしに(⬇)運営(yíng )してい(🌍)け(🆗)るだろうと、私は信じている(💍)。君(jun1 )ら自身(🌡)も、人(🎲)間であるからには、(🗃)そ(⚓)のぐらいの自(🔈)信(➿)は持って(⤵)いてもいい(🔷)だろう(🏌)。いや、持(🐴)って(🤒)い(🚸)な(🎞)ければなら(❄)ない(⏳)はず(⛹)なのだ。もし君(jun1 )らに、それだけの自信、――人間(jiān )と(🌵)してのそれだ(🤚)けの誇ほこりも持(chí )てない(🐶)とすると、私として(🏼)は、もう何も(🕜)言(🛬)うことはない。明日から(Ⓜ)の行(háng )事計(🕣)画(huà )をたて(🗓)ること(👼)も(👉)、まったく(🎢)必要のない(🕺)ことだ。……どうだ(🆑)、飯島君(jun1 )、(📖)やはり強制がなくてはだめ(💋)かね。」
次郎(láng )は、朝倉先生(🕒)らしくな(📦)い詭弁(💨)きべんだとい(🏬)う気(⤴)(qì(🦇) )がしてさびしか(🚯)っ(🌽)た。か(🌋)れ(😥)は(✝)語気(🕴)を(🍟)強(qiá(🔓)ng )め(🦐)て言った(🛌)。
「うら(👕)まれや(🌲)しませんか。」
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