「鳥(⏰)(niǎo )は(🦃)死ぬまえに悲しげな声で鳴(míng )き、人(🗓)は死ぬ(👣)まえに(🐊)善言(yán )を吐く(😥)、と(🎡)申しま(⚪)す。これ(🚦)から(🛸)私の申上げ(👽)ま(➕)すことは、私の最(🦒)後の言(yá(😔)n )葉(📘)でございます(🐯)から(🧢)、よくおきき下さ(🔟)い。およ(🔁)そ(😡)為政家(jiā )が(🐟)自分の道(dào )として大(♓)切にしな(💸)け(📼)ればならな(🌃)いことが三つありま(🏒)す。その第(dì )一(yī )は態(tà(🌙)i )度(🐔)をつつし(⌛)んで(💭)粗(💿)暴怠慢(🤯)に(👘)な(🍹)ら(🍕)ないこと、その第二は顔(🍹)色を正し(🕢)くして信実の気(🥓)持(🔬)があふれること、そ(💁)の第三(⏬)は、言(🚝)葉を叮(🔰)重にし(🐎)て野卑(🗿)不合理(👆)にならないこ(🔌)と、これ(🐳)であります(🚊)。祭(jì )典の(🍖)お供物台の並べ方など(💓)のこまかな技術上のことは、それぞれ係(xì )の役人がお(💯)り(🥜)ますし、一々お気(♒)にかけら(🌲)れなくともよいことでござ(🐨)います。」
こが(😄)れるばかり、
「楽師の摯しがはじ(🐨)めて演奏した時(🐾)にきいた関雎かんしょの終(zhōng )曲は、洋(👖)々として耳(ěr )にみ(😈)ちあ(🚶)ふれる感があったのだが――」
「(🤘)熱狂(kuáng )的な人(rén )は(🏉)正直な(✉)ものだが(🧙)、その正直(zhí )さがな(🧕)く、無知な(🧛)人は律義な(😾)ものだが(🧘)、(🎇)そ(🐭)の律儀さがなく、才(cá(🎨)i )能のな(🎛)い人(🤘)は信実なもの(🎌)だが(🍇)、そ(🎂)の信実(🍆)さが(💲)ないとすれば、もう全(quán )く手(shǒu )が(🍨)つ(💻)け(♈)られない。」
う(📗)す(👷)氷ふむ(📒)が(🔺)ごと、
○(🐕) (🚫)陳==(📁)国(🕌)名(míng )。
○ 孔(🍯)子自身が(📃)当(🎒)時第一(yī(🗻) )流の音楽(🔟)家(✔)で(💁)あつたことを忘(🅱)(wàng )れては、(👬)この一(yī(👍) )章の妙(➰)味(🍬)(wèi )は半減(👳)(jiǎn )す(🎙)る。
「鳥(niǎo )は死(🌴)ぬ(🎤)ま(🧐)え(🦏)に悲(bēi )しげ(🗻)な(🖐)声で鳴き、人(⛸)は(⬛)死ぬまえ(🏽)に善(🐰)言(🕸)を(🌤)吐(tǔ )く、と申します。これから私(🚙)の(🍌)申上げますことは、私の最後の言葉でござ(🏨)いますから、よ(💫)くおきき下(xià )さい。およそ為政家が自分の道として大(dà )切にし(🙁)なければならない(🤽)ことが三つあり(👑)ます。その第一(yī )は(🌂)態度(dù )をつつしんで(⏳)粗暴(🚰)(bà(🐤)o )怠慢(🔕)にな(🔠)らないこ(🔞)と、(🏴)そ(🔺)の第(dì )二は顔色を(🔠)正しくして信(🎍)実の気(🏕)(qì(🙄) )持(chí )があふれる(🔞)こと、その第三は、(🚨)言葉(🔵)(yè )を叮(🛬)重(chó(👸)ng )に(🎆)して(🍲)野卑(bē(📭)i )不(bú )合(hé )理(💈)(lǐ )にならないこと、こ(👜)れであります。祭典のお供物台(tá(💡)i )の並(⬆)べ方など(🍛)のこ(⬛)まかな技術上のことは、それ(👥)ぞ(🍐)れ係(xì )の役人(🚄)(ré(🔡)n )がおりま(🐋)すし、一々お気(🎿)にか(🙆)けられなくともよいこ(✨)と(⚽)でご(🕴)ざいます。」
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