「(👷)その(⏲)心臓に負(🌪)け(🛤)て、いやいやながら(🚋)全(🍰)員(📅)一致いっち(🥄)の推(tuī )薦す(📞)いせん(🔢)をやったというわ(🏼)けか。」
(🐇)相(🐊)談(🤔)(tá(🚻)n )は安易(😧)あんいにすぎるほど、(🌽)すらす(🤱)らとは(🌦)こび、(💄)ほとん(💖)ど無修(🌑)正だった。特異と(🌦)くいな行事(shì(🐝) )を期待していた塾生たち(🏙)にと(⭐)っては、多少物足り(🏠)なく感じ(🏌)ら(🌏)れたらしかった(🎡)が(♑)、(🏬)そのために(🥚)、これと(👛)いう(🍩)強(qiáng )硬(🙍)きょうこうな主張(🛺)(zhāng )も出なかった。最(zuì )も多く発言(🤯)し(⛺)たのは飯島だ(🏄)った。しか(🙆)し、それも、自(🗽)分の存在(🛐)(zài )を(🏦)印(🍏)象づける目(mù(📄) )的以(🍄)上の発言では(🐻)なく、たいて(🐃)いは原案(🧝)賛(😘)成の意(🏊)見をのべ、同(tóng )時に(🚀)進行係(xì )をつとめるといった(🍧)ふうであ(🔁)った。田(🐯)川は、(🆘)はじめ(🔣)から終わりまで、一言も口をき(🐼)かなかった。
「板木(🐧)ばんぎの(🏮)ことか(🆗)。あれ(♒)は(🚣)、私(sī )が(🤠)直接(🥞)見てい(🏁)たわけ(🧠)では(🕚)なかった(📳)のだから(🏮)ね。」
かれらの大(dà )多数(🛹)は(🖲)、まだむろ(🏓)ん、人(rén )間生(🔭)活(🃏)にとっての自由の価値や、(🕙)そのきびし(🗼)さにつ(🗳)いて、ほ(🎰)んとう(🏐)に目(🥈)を(🍘)覚さましていたわけでは(🌆)なく、友(🏝)愛(ài )塾(shú(💢) )というところは一(yī )風(fē(🚐)ng )変(biàn )わった指導をやるとこ(👹)ろ(📮)だぐら(🦏)いにしか考え(👑)ていなかった。し(⚫)かし、(🎚)それにし(🙏)ても、そうした言葉が(🗽)、しだい(📷)にか(🐰)れ(🏊)ら(🍯)の間(jiān )にとりかわさ(👣)れるよ(😑)うに(🤖)なったということは、たしかに一(yī )つの進(jìn )歩で(💱)あり、混乱(luàn )と(🚳)無秩(🛥)序むちつ(😾)じょの(❎)中(🕧)で、不十分ながらも、何か自(zì )主(zhǔ(🙏) )的創造的な活(huó )動が始まっている証拠しょうこにはち(🥫)がいなかった(✍)の(🚽)である。
間(jiān )もな(🎣)く(🥉)、侍僧に伴(📫)ともなわれて(👆)、(♉)一人の(🗡)つつ(🙌)まし(🖲)やかな小僧(🌦)がはい(🍌)っ(🐄)て来(lá(💽)i )た。和尚(shàng )は(🈷)慈愛じあいにみちた眼(🥥)(yǎn )で、(🏗)小(♌)僧を見ながらたずねた。
朝(cháo )倉(cāng )先生は、手にもっていた塾生名簿を畳たたみのう(✝)えになげだして、腕をくんだ。そして、かな(💜)り(👢)ながいこと、(🔵)眼をつぶ(🎰)って(👖)だまりこん(📵)でいたが、やがて眼(🏻)をひ(🏝)らくと、ちょっと飯(🐠)(fàn )島のほ(📽)う(🎤)を見(jiàn )た(🖍)あと、みんなの(👡)顔を見まわして言った。
次郎が、寒(hán )そうに肩かたをす(🕛)く(🚬)めながら、言(yá(🤤)n )うと(🥢)、
「いつも(🐱)こんなに(💛)起(qǐ )き(🏄)ない(🧜)ん(🌃)で(🤗)すか。」(♈)
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