孔(kǒng )子(🔜)は、(📥)一ころ定公の信任をう(🚖)けて、中(👺)(zhōng )都の(🍺)宰となり(🎾)、司(sī )空となり、つい(📥)に大(💒)(dà )司(🏬)冦(🤧)(kòu )と(🙅)なっ(🛳)て、(🌧)宰(🤢)相の職(😾)務(wù )をも摂(zhé(😃) )行するようにな(🍉)ったが、(🔒)こ(🏥)の(🛰)間、彼(💚)はたえず三桓(🌙)の労(🤐)力を殺ぐ(🎾)ことに努めた。そして(🌦)、どうなり(💟)、叔(🏷)しゅ(💿)く・孟もうの二氏を(➗)閉息せしめることに成(🏗)功し(🏻)たが、(❎)お(🔨)しまい(🥗)に、季氏を(🦖)押さえる段になっ(👀)て、計(🚦)(jì )画(🌶)が水泡(🕒)(pào )に帰(🚴)し、一方、定公(🐀)(gōng )は斉(qí )の国の誘惑に乗(🥨)って、季(🌉)氏(🎍)とともに(😟)美女にたわむれ(🌷)、(⛅)宴(🌌)楽にふけり、いつとは(⛎)なしに彼(bǐ(🐧) )を疎ん(🕚)ずるようにな(🔌)っ(👸)たので(🔽)、彼も(💚)、つい(💱)に望みを(🎰)魯の政(🐶)治(🍴)に絶ち、職をし(💲)りぞいて漂浪(làng )の(👻)旅に出ることになった(🎷)ので(🥈)ある。
といったことを思(sī )い起(qǐ )した。孔子は或は(🗯)、自分を「人君の(❇)風がある。」などと讃(zàn )めて、その実、何(🔠)かの欠(💘)点を(🍵)婉曲(🦄)に諷刺しているのではあるまいか。そういえば、世間では、子桑伯子しそうはくしと自分と(🛁)を(🌡)、同(🔘)じ(👾)型の人(rén )物(💕)だ(🔄)と(❇)評(píng )してい(💣)るそうだ(🏒)。子桑伯(🧠)子は(🔘)物(wù(🥕) )にこせつかない(💲)、い(🐩)い男だ(📉)が、少し大(💶)ざ(💍)っぱ過ぎる嫌(xiá(😛)n )いが(🏰)な(🤨)いでも(💐)ない。或は自(zì(🚐) )分にもそんな欠(🗣)点が(⛎)あるので(🔰)はなかろう(🎡)か(♑)。自(🔔)分(fèn )だけ(💔)では、そんな事がない(🏺)ように気をつけているつも(🌎)り(🎵)ではあるが。――彼はそ(🌆)んなことを考えて、讃めら(🎠)れたた(⏫)めに却って不安(📃)な気持(🧀)になるのであっ(🎆)た(💷)。
で彼(🏩)はつ(🚦)いに一策を案じ、わざわざ孔子の(🌎)留(🥫)守(shǒu )を(💠)ねら(☕)って、豚の蒸肉を贈(zèng )る(🈳)ことに(🛷)したのである。礼に、大(dà )夫が士に物(wù )を(🔅)贈っ(💧)た時、士が不在(🛬)で、直(zhí )接(🚸)使(🧔)者(✊)(zhě )と応(⛳)接が出来(lái )なかっ(🐘)た場合には(🍓)、士は(📼)翌日大(🖲)(dà )夫の(🍱)家に赴いて、(🎵)自ら(💦)謝辞を(💄)述べなければ(🌬)な(⌛)らな(🚲)いことに(😓)なっている。陽貨はそこをねらったわ(⏪)けであった。
「なるほど。……それで(💟)、どうして失(🍻)敗(bà(🎾)i )しくじった(🕐)の(😒)じゃ(👜)。」
「(🥏)さっきから考(🛬)えていますが、どうも私(sī )には(🛃)わかりま(🖱)せん。」
「大丈夫だと思い(👘)ます。本物が立派(🙀)でさえあれ(🛌)ば(🏥)。」(🧗)
(🏢)な(⛏)ど(🔆)と放言し(📛)た。
「でも(📘)、(🔕)近々行(háng )われ(🏜)る(⛔)お祭(jì )は、ずいぶんご鄭重(chóng )だとい(🐣)う噂(zǔn )ですが…(💄)…」
門人たちは、牛には大(🎻)して興味がなか(📺)っ(🛌)た。しかし(🤔)、孔子にそう云(🚶)われて、仕(🦓)方(🎦)なしにその方に眼(🉐)をやった。
だ(🔅)が、こうした彼の努力も、心(🍼)境(💕)の幼(yò(🌈)u )稚な門人(🍇)たちに(💹)は(🅿)何の利(lì )目もなかった。彼(bǐ )等には、天命(💠)が何(hé )だか(🎆)、仁が何(hé )だか、まだ皆(jiē(🍇) )目(🧐)見当(dāng )が(🤥)ついてい(🌮)なかっ(🦂)た。彼等(⏫)は、ただ仲弓(gōng )にいくらかでもけちをつけさえすれば、自(🥗)分たちが救(jiù )わ(🚞)れるよ(🌴)うな気がするのだった。こんな種(🍕)類の門(🥜)(mén )人た(✝)ちに対(duì )しては、さすがの(🚱)孔子も手がつ(😞)け(🚵)られないで(🌘)、い(📟)く(🍰)た(🐙)び(🌑)か(🍀)絶望に似た気持に(🤜)さえなるのであった。
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