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A　私は、(🍴)京(💇)都や奈良の寺院へ行って、昔風の、(🍰)うす(🦀)ぐ(🆓)らい、そうしてしかも掃除(🥣)の(🧙)行(🍴)き届い(🥏)た厠へ案内される(🐬)毎に(😋)、つ(🍏)く／(🏛)″＼(🐕)日本(🧒)建築の(💾)有難みを感じる(🤝)。茶の間もい(❇)ゝにはいゝけれども(💰)、日本の厠は実に精神が(🎌)安まるよ(🍾)うに出来ている。それらは必ず(🚝)母屋お(💃)もやから離れ(😶)て、青(🔅)葉の(🏝)匂(🗿)や苔の(👟)匂のして来るよう(🍓)な(📷)植え込みの(🦏)蔭(⚪)に設け(✒)て(🚤)あり(🍺)、(🖊)廊(🏩)下を伝わ(😣)って行く(📖)のであるが、そ(🎢)のうす(🏺)ぐ(😬)らい光線の中にうずくまって、ほんのり明るい障子の反(🤜)射を(🔨)受け(🧣)ながら瞑(📉)想に耽(📞)り、(🏡)または窓外の庭のけしきを(🥇)眺める(⭐)気持(🍐)は、何とも(🕡)云え(🍄)ない。漱石先生は(💞)毎朝便通に行かれることを一つの楽しみに数(🛥)えられ、それは寧ろ生(🛤)理的快感であると(💐)云われたそうだが(🕟)、その快感(🦎)を味わう上に(⛪)も、閑寂(🕛)な壁と、(🌋)清(📨)楚な木目に囲まれて、眼に青空や青葉の色を見ることの(❄)出来る日本(🤐)の厠(🚐)ほど(➕)、恰(🥀)好(😧)な(🏠)場所はあるまい(⏸)。そうしてそれには(👄)、(🍅)繰り返し(🏴)て云(📠)うが(📱)、或る(🏿)程度の(🕕)薄暗(🐬)さと、(🎱)徹底的に清潔であ(⛅)るこ(🌠)と(🍱)と、蚊の呻うなりさえ耳につく(🌊)ような静かさとが、必須(🎫)の条件なので(🍡)ある。私(🤺)はそう云う厠に(🕘)あって(🐭)、し(🕓)と／(🎁)＼と(🏩)降る雨の(🐽)音を聴くのを好む。殊に関東の厠には(📈)、床に細(🦕)長い掃(🎳)き出し窓が(🔀)つい(🔽)てい(😢)るの(📣)で、(👅)軒端や木の(🚫)葉か(🛷)ら(🦌)した(🚈)ゝり落ちる点滴(👷)が、石燈籠(🎈)の(📶)根を洗い飛び(😁)石の(🙀)苔を湿おしつゝ(🎴)土(🚷)に沁み入るしめやかな(🖌)音を、ひとしお身に近く(⬆)聴くこ(🎍)とが出来(🛑)る。ま(🌏)こと(🏾)に厠は虫の音によ(📿)く(🐠)、鳥(🏑)の声に(⤵)よく、月夜に(💻)もま(👍)たふ(🈸)さわし(🛁)く(🛅)、四(🤐)季おり／＼の物(🔔)の(💺)あわ(🏇)れを味わうの(🤽)に最も適した(🚟)場所であって、恐らく古来の俳人(🔵)は此処から無数(📟)の題(💴)材を得ているであろう(📥)。されば日本の建(😲)築の中で、一番風流に出(🎅)来てい(🐡)るのは厠であるとも云えなくはない。総べてのもの(🍥)を詩化してしま(🏸)う我等の祖先(🖌)は、(🐞)住宅中で何処よりも不潔であるべき(🤡)場所を、却(🔵)って、雅致の(🐒)ある場所に変え(🧦)、花鳥風月と(👘)結び(🧠)付け(🎢)て、なつかし(🔋)い(🌙)連想の中へ(🎊)包むようにした。これ(🗑)を西洋人が(😺)頭から(🐿)不浄扱いに(🗡)し、(🍺)公(🌤)衆の(🥧)前で(🥇)口にすることをさ(😋)え忌(🧢)むのに比べれば、我等(🌖)の方(➖)が遙かに賢明(😆)であ(⛱)り、真に風雅の(🗾)骨髄を(🍯)得ている。強いて缺点(🐍)を云う(🔂)な(👡)らば、母屋から離れているために(🏜)、夜(💌)中に通う(⏫)には便利(🕴)が悪く(🛸)、(🌤)冬は殊(🤳)に風邪を引く(🥊)憂(👪)いがあることだけれども、「風流は寒きものな(🆘)り(🌊)」と云う斎藤緑雨(🚸)の言の(🧑)如く、あ(⛵)ゝ(🐔)云う(💋)場所は外気と同じ(🐠)冷たさの方が気持がよい。ホテルの西洋便(🌇)所で、スチームの温気がして(🌎)来るなどは、まことにイヤなもの(🎖)であ(📶)る。ところで、数寄屋(🎴)普(🏏)請を好む人は、(🎮)誰しもこ(🛷)う云う日(🖋)本(🌫)流の厠を理(😮)想(🥛)とす(💠)るであ(👼)ろ(📛)うが、寺院(🌥)のよ(🏬)うに家(⛱)の廣(👽)い(🐫)割りに人数が少く、しかも(❇)掃除の手が揃って(📘)いる所はいゝが、普通の住宅(👧)で、あゝ云う風に常(😯)に(🎵)清潔を保つことは(📋)容易でない。取り分け床を板張(🛒)り(⌚)や畳にすると、礼儀作法をや(🛡)かまし(🕟)く云い、雑巾がけを励行しても、(⏯)つい汚(⛱)れが目(🔳)立(🌞)つ(🦓)の(🌓)であ(🕺)る。で、これも結局はタイルを張り(📖)詰め、水洗(😋)式(🏮)のタンクや便器(📏)を取り附けて(✔)、浄(🍏)化装(❄)置に(🤒)するの(💇)が、衛生(✔)的(🎶)でもあれば、手数(🐄)も省けると云うこ(😕)とになるが、その(🏐)代り「(🚳)風(🍾)雅」や「花鳥風月」(💪)とは全く(✊)縁が(🚶)切れ(🏮)てしまう。彼処(🌥)がそんな(☔)風(😭)に(💏)ぱっ(🍁)と(🌔)明(🌉)る(💚)くて、(🖕)おまけ(♏)に四方が真っ白な壁だら(🥗)けで(🖼)は(📺)、(👱)漱(❓)石先生のい(❇)わ(🎑)ゆる生理的快感を(🎪)、(⏬)心ゆく限り享楽(🍴)する気(👢)分になりにくい。なるほど、隅から隅(🎽)まで純(👬)白に見え(😍)渡るのだから確(📍)か(🦔)に清潔には(🎪)違いないが、自分の体(🏙)から出る物の(😦)落ち着き先について(⏬)、そうま(⛹)で念を押さずとものことである。いくら美人の玉の肌でも、お臀や足(🤟)を人前へ出し(💶)ては失礼であると同じ(👝)よ(🐥)うに、あゝムキ(🐪)出しに明る(🌐)くするのはあまりと云えば無躾千万、(🧕)見える部分が清潔で(🐭)ある(📏)だ(🐻)け見えない(🚣)部(😄)分の連想を(🕊)挑発させるよ(👉)うにもなる(⛎)。やはりあゝ云う場所は、(😅)もや／＼とした薄(🏑)暗がりの光線で包ん(🔡)で、何処から(➡)清(🗒)浄になり、何処か(📰)ら不浄になるとも、けじめを朦朧もうろ(🤕)うとぼか(📹)して置い(🆖)た方がよい。ま(🌛)あそんな訳で、(🔇)私も自分(🚞)の家(🙌)を(🏖)建てる時、(😦)浄(⏺)化装(🏣)置にはしたものの、タイ(📮)ルだ(🎭)け(🐩)は(🎟)一切使わぬようにして、床には楠の板を張り詰め、日本風(🔬)の(🧜)感(💥)じを出すようにし(🚆)てみたが、さて(㊗)困っ(🖲)たのは便器であ(✝)った。と云うのは(🎠)、御(⏮)承知の如く、水洗(😥)式(🦏)のもの(🌹)は皆(🔵)真っ白(㊗)な磁器(🔖)で出来て(🐉)いて(🐉)、ピカピ(⏺)カ光る金属製の把手な(🌦)どが附いている。ぜんたい私(🕋)の注文(❓)を云えば、(🌰)あの(🛰)器は、(🙏)男子(👿)用の(😬)も、女(💱)子(😕)用の(🕕)も、木製(🈵)の奴が一番いゝ。蝋塗りにしたのは最(🖐)も結(⛓)構だ(👷)が、(🆎)木地のまゝで(🚨)も、年(🐚)月を経るうちには適(⤵)当(💆)に(🍣)黒ずんで来て(🕧)、木目が魅力を持つようになり、(📤)不思議に(🚳)神経を(🎁)落(🐒)ち着かせる。分け(🏟)て(👬)もあの、木製の朝顔に(🌼)青(⏯)々とした杉の葉(📂)を詰めた(🍐)のは(💝)、眼に快いばかりでなく些の音響を(🍕)も立てない点で理想的と云う(😚)べきで(📮)ある。私はあゝ(🐏)云う贅沢な(🆔)真(♌)似は出来ないま(🐴)でも、せめて自分の好みに叶(🚅)った器を造(🌚)り、それへ水洗式を応用す(🚙)るようにしてみたいと思ったの(🏧)だが、そう(🏤)云う(🍐)もの(🧒)を特別に誂(🚇)えると、よほど(🀄)の(⏪)手間と費用(🛥)が懸(💥)るのであ(🏋)き(🗞)らめるより外は(✌)なかった。そし(🚄)てその時に感じたのは、照(🤷)明に(🕠)しろ、(🧐)煖房にしろ、便(💊)器に(🐅)し(🍱)ろ、文明(👠)の利器を取(🤜)り入(🌙)れるのに(🏁)勿論異議(⛸)はな(🆚)い(🦈)けれども、それならそれで、なぜもう少(🦋)しわれ／＼の(⚡)習慣や趣味(🥞)生活を重(⛽)ん(🙍)じ、それに順応(🔹)す(🐷)るように改(🍃)良を加えな(💀)いのであ(🔪)ろうか、と云(☝)う(🥡)一事であった。

A　伯耆(❗)国(🐡)淀(🚥)江村。ち(😪)ょ(🏫)っと考えて(🐆)、(🧥)愕(🐼)然がくぜんとした。全身の血が逆流した(🥑)と(👙)いっても誇張でない(🍇)。あれだ！　あの一件だ。

A　大阪か(🕑)ら汽車(🦋)で(🎿)京都へ行つ(💗)た(🔪)時、二(⏬)等室に若い夫婦が乘つてゐた。そ(📮)し(✍)て(🌳)生後一年ぐらゐの乳呑(📋)み兒(🏓)を頭の上の網棚(🙊)へ乘つ(🏭)け(🚿)て、下から笑ひ(🤠)ながら見(👿)上げ(🥅)て(🔅)ゐた(💗)。「鹽梅やう乘つとる」とか何と(🗑)か云ひな(😪)がら。――(🚫)此(🚓)れなん(🏪)ぞは無邪氣でいいが、(🏫)前の(💜)尾籠な事件と共に、東(🌂)京の電車(🤝)や汽(💼)車の中では見(🅿)られない(🏽)圖である。東京人の(😸)常識では、(💋)かう云(🍊)ふ人(🗨)の心(🍢)持ちは判斷が出來ない。ちよつと外國の風俗習慣を見るやうな氣(🤹)がする。

Aと、台所の(🚍)方(🔘)へ(🛣)首だけ突ん出した。

A「便所は？(💳)」と(🍤)私は(🤡)聞いた。

A「そんなら、(⏪)井谷さんにど(🌂)な(👐)い云うの(👕)ん」