元(💽)(yuán )治(🔛)(zhì )げんじ元年(🔯)十一月十(🔼)九日の(❗)こと(🕰)で、峠(😂)の(🦀)上へは(🍦)朝(🔦)(cháo )か(🚿)ら深(💾)い雨が(♐)来た(🧥)。
「(🏄)どう(💆)も(🦑)、こんな膏薬(yà(🌰)o )こ(👽)うやくを(🏵)はるような(🎾)やり方じゃ(📊)、(💟)こ(🗻)れから先(🖐)のこと(♐)も心(🐎)配(pèi )です。」
多(🏊)吉は別れを惜しんで、せめ(🎦)て(🔰)十一屋までは(📥)見送ろうと言った(🛋)。暇(⛷)乞(💫)い(📍)とまごいして行く半蔵(😴)の後(hòu )ろから、尻(🐝)(kāo )端(duān )しりは(📋)しを(💒)折りなが(📂)ら追(zhuī )いかけて来た。
江戸はもはや(👾)安(ā(🈹)n )政年度(dù )の江戸ではなか(🔵)った。文化文(🔬)政(zhèng )の(🔰)それではもとよりなかった(🥋)。十(🛂)年(🚸)前の(🎱)江戸の旅にはま(🛡)だそれでも(🎈)、紙、織り物(wù )、象牙ぞう(⛹)げ(📳)、玉(⬇)ぎょく、金属(♋)の類(lèi )たぐい(🗝)を応(yī(🦅)ng )用した(🗡)諸種の工芸(yún )の見(jià(🗓)n )る(🐔)べきものも(🚣)ないではなかったが、(🤒)今は(📠)元(yuán )治年代を(🚸)誇るべき(📄)意匠(🌮)とてもない。半蔵はよく町々の(💋)絵草紙(✒)問屋え(👚)ぞう(💎)しどんやの(🤴)前(🔮)(qián )に立(🗾)(lì )って(🎁)見るが、そこで売る人情(qíng )本(běn )や(😎)、(📺)敵打(dǎ )かたき(♑)うちの物語(📡)や、怪(😺)談(🛏)物(🔞)なぞを(❓)見(jiàn )ると、以前に(💀)も増して書物(⏩)とし(💍)ての形も小(🐆)(xiǎo )さく、紙質も悪あし(🥂)く、版(🦅)画(huà )も粗末(mò )に、一切(😭)が実に手薄て(🔆)うすになっている。相変(biàn )わらずさかんなのは江戸の芝居で(🐡)も、怪(guà(🛣)i )奇なも(👁)のは(🍝)ま(🏀)すま(🤑)す怪奇に、繊細(🌕)なものはますます繊細だ。とが(🎬)っ(😭)た神(🍅)経(jīng )質(📠)(zhì )と世(shì )紀末の機(⛱)知と(🧠)が淫(🤮)靡(🍡)いんびで(🗡)頽廃たいは(🍯)いした色彩に混じ合(🍁)っ(🐆)ている。
二(èr )、間(🦓)(jiān )道に(📴)修(xiū )繕を加うること。
筑波(bō(🐑) )の空に揚が(😢)った高(🌷)い烽火のろ(㊙)しは西(📹)の志士(shì )らと連絡のないもの(😀)で(🏺)はなかった。筑波(bō )の勢いが大(😆)いに振ふるったのは、あだかも長州(🔯)の大兵が(🌘)京(jīng )都(dōu )包(🏆)囲のまっ最中(📳)であったと言わる(🥍)る。水長二(🃏)藩(🉑)の提(tí )携は従来幾(💵)たびか画策せられたことであって、一(yī )部の志士らが互(🥧)(hù )いに往来し始(shǐ )めた(😠)の(🌱)は(🚍)安藤老(🚾)(lǎ(🍔)o )中あんどうろうじゅう要撃の以前(🥑)にも(🚹)当たる。東(🍛)西(🏸)相呼(🧣)(hū )応し(🚦)て起(🥉)こった尊攘派の運動は、(🎏)西に(🎗)は長州(🔍)の敗退とな(🔎)り、東に(🌐)は水戸浪士ら(😧)の悪(è )戦苦闘(dò(👯)u )と(🕚)なった。
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